|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
พุทธวิทยาน่ารู้(๘)
พุทธวิทยาน่ารู้(๘)
โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล)
คำถามเกี่ยวกับเรื่อง อิริยาบถบรรพ (จบ)
ตอนที่ผ่านมา
ถาม การใช้สติสัมปชัญญะกำหนดอิริยาบถนั้น หากผู้ปฏิบัติไม่รู้เท่าทันถึงเหตุผลแล้ว อิริยาบถก็อาจเป็นปัจจัยให้เกิดอภิชฌาและโทมนัสได้ใช่ไหม ?
ตอบ ถูกแล้ว อิริยาบถเก่าเป็นอิริยาบถที่จะหมดอายุแล้ว จึงเกิดความปวดเมื่อยเป็นทุกขเวทนา ถ้าไม่มนสิการให้ดีแล้ว ก็อาจทำให้เกิดโทมนัส ไม่พอใจในอนิฏฐารมณ์ คือ ความปวดเมื่อยนั้นก็ได้
หรือในขณะที่เราจะเปลี่ยนไปเป็นอิริยาบถใหม่ จะเป็นอิริยาบถใดก็ตาม ถ้าผู้ปฏิบัติไม่ใช้โยนิโสมนสิการให้ดีแล้ว ก็อาจอาศัยอิริยาบถใหม่ ซึ่งเป็นอิฏฐารมณ์ที่น่าปราถนานั้น ทำให้เกิดอภิชฌา คือ ความพอใจในอิริยาบถใหม่ ที่คิดว่าจะหายเมื่อยนั้นก็ได้
ดังนั้น การรู้เท่าทันในอิริยาบถทั้งเก่าและใหม่ ให้เห็นว่าเป็นเพียงการแก้ทุกข์ไปชั่วระยะหนึ่งเท่านั้น
โดย พี่เณร...นำมาฝาก [18 ม.ค. 2550 , 15:35:25 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )
สลักธรรม 1
ความจริงแล้ว ไม่มีอิริยาบถใดดอกที่จะเป็นความสุข ที่จริงก็เป็นทุกข์ด้วยกันทั้งนั้นแหละ แต่ที่คิดว่าถ้าผลัดเปลี่ยนไปเสียได้จะสบายนั้น นั่นเป็นการเข้าใจวิปลาสคลาดเคลื่อนไปต่างหาก
ก็ถ้าหากผู้ปฏิบัติได้พยายามใช้โยนิโสมนสิการ กำหนดให้รู้เท่าทันกับอิริยาบถ จนสามารถแยกความรู้สึกออกได้ว่า การเดิน-ยืน-นั่ง และนอนนี้ เป็นแต่เพียงว่ารูปธรรมเท่านั้น แล้วแต่ละอิริยาบถ ก็ไม่ใช่เป็นรูปเดียวกันอีกด้วย อย่างนี้ก็จะสามารถถอดถอนความเข้าใจผิดที่ว่า เราเดิน เรายืน เรานั่ง และเรานอน หมายความว่า เอาความเป็นเราออกไปเสียจากรูปได้ เช่นนี้ ความเข้าใจผิดต่างๆ อันเป็นตัวความเห็นผิด ที่เรียกว่า สักกายทิฏฐิ ก็จะหมดไป
ทุกๆขณะที่ปัญญาอย่างนี้เกิดขึ้น ตรงนี้แหละที่ท่านเรียกว่า " ประตูที่จะนำให้เข้าถึงตัวของพระพุทธศาสนา " ที่แท้จริง เดิมเราได้ยินแต่ ครูในภายนอกสอนว่า นามรูปไม่เที่ยง เป็นอนิจจัง ทุกขัง และเป็นอนัตตา
แต่บัดนี้ เราได้พบครูตัวจริงในภายในสอนแล้ว หมายความว่า นามรูปที่เรากำหนดรู้เท่าทันนั่นแหละ มันจะแสดงความจริงให้เราได้รู้หมดทุกอย่าง จนกว่าจะหมดไปจากความสงสัยในพระพุทธศาสนาอย่างแน่นอน โดยไม่ต้องมีผู้วิเศษคนใดมาสั่งสอนอีกแล้ว โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 2
ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วิญฺญูหิ แปลว่า " อันผู้รู้ทั้งหลาย จะพึงรู้ได้เฉพาะตน " นี่แหละจงจำไว้เถิด เป็นต้นทางที่จะให้ผู้ปฏิบัติบรรลุถึงจุดที่ว่านี้ สงสาร การท่องเที่ยวไปในภพน้อยภพใหญ่ของสัตว์ทั้งหลาย จะสิ้นสุดลงได้ก็ตรงจุดนี้แหละ ชนทั้งหลายจะปิดประตูอบายได้ ก็ต้องตั้งต้นกันตรงนี้
จึงขอให้ท่านพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย จงโปรดมนสิการใส่ใจไว้ แล้วก็หาเวลาปฏิบัติ เพื่อให้เข้าถึงจุดนี้เถิด จะชื่อว่า
พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ แปลว่า ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธเจ้า ว่าเป็นสรณะ ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ แปลว่า ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระธรรมเจ้า ว่าเป็นสรณะ สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ แปลว่า ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระสงฆ์เจ้า ว่าเป็นสรณะ ฯ โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 3อิริยาบถบรรพ
ยืน เดิน นั่ง นอน เอาเฉพาะอิริยาบถใหญ่ ๔ อย่างเท่านั้น อิริยาบถดังกล่าวนี้ต้องเป็นอิริยาบถที่เกิดโดยธรรมชาติเท่านั้น ไม่ใช่เป็นอิริยาบถที่แสร้งทำขึ้น เช่น การเดิน
ขณะที่เท้าก้าวไปไหวไป ก็ให้กำหนดรู้เพียงแค่อาการที่เท้าไหวๆ ไปเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องไปเดินแบบ ๖ ระยะ เพราะนั่นเป็นการไปแต่งอิริยาบถขึ้นมาใหม่ ไม่ใช่เป็นสภาวะตามเป็นจริงเท่าที่เราเป็นอยู่ แต่ที่ในคัมภีร์ท่านแสดงไว้ว่าการเดินมี ๖ ระยะนั้นมันเป็นการเห็นของปัญญาที่เกิดขึ้นแล้ว แล้วเข้าไปเห็นอย่างนั้นต่างหาก ไม่ใช่หน้าที่ของผู้ปฏิบัติจะไปขืนแสร้งทำขึ้นเองได้เมื่อไร
บางท่านอ้างว่า การทำเช่นนั้นก็เพื่อให้เกิดสมาธิ ...อันนี้ไม่มีความจำเป็น เพราะเราใช้สติปัญญากำหนดอยู่ที่สภาวะอารมณ์คือ การเดิน ให้รู้เท่าทันไปทุกๆ อิริยาบถที่เดินไป ก็เป็นสมาธิอยู่ในตัวแล้ว
สติที่กำหนดการเดินนั่นแหละเป็นตัวสมาธิ เพราะสติและวิริยะเป็นองค์ของสมาธิอยู่แล้ว
โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 4
อิริยาบถเดินมีอายุเพียงแค่ย่างไปๆ ทีละก้าวๆ เท่านั้น ก้าวที่ ๑ ก็ไม่ใช่ก้าวที่ ๒ ก้าวที่ ๒ ก็ไม่ใช่ก้าวที่ ๓ มีอายุเพียงแค่ขณะเดียวก็ดับไปแล้ว แล้วเราจะไปเอาสมาธิตั้งมั่นให้นานในอารมณ์เช่นนั้นได้อย่างไร
เมื่ออารมณ์ดับ สติที่กำหนดต้องดับตามไปด้วย ขณะที่สติรู้อยู่ในท่าเดินนั้น ก็เป็นขณิกสมาธิอยู่แล้ว วิปัสสนาปัญญาไม่ได้อาสัยเกิดบนฐานของอุปจารสมาธิหรืออัปปนาสมาธิเมื่อไร
ดังนั้น จึงไม่ควรไปทำเช่นนั้น การยืน เดิน นั่ง และนอนมักมีมานานแล้ว เราจะปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติมันก็มีอยู่ก่อนแล้ว ไม่ใช่มันจะไปมีตอนที่เราปฏิบัติเมื่อไร
เพราะฉะนั้น พระอาจารย์กรรมฐานผู้ที่ชำนาญในเรื่องนี้ ท่านจึงสอนให้รู้สภาวะความจริงที่มันมีอยู่แล้วต่างหาก ผู้ปฏิบัติคอยแต่สร้างสติปัญญากำหนดดู ตามสภาวะความจริงของธรรมะนั้น ๆ เท่านั้น แต่ว่าจะต้องทำให้ช้ากว่าที่เป็นอยู่นิดหน่อย โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 5
ทั้งนี้ก็เพื่อต้องการจะให้กำหนดทันนั่นเอง จากพระบาลีสติปัฎฐานในข้อที่ว่า ยถา ยถา วา ปนสฺส กาโย ปณิหิโต โหติ ตถา ตถา นํ ปชานาติ
อันนี้ท่านหมายความว่า "ก็หรือว่า เธอตั้งกายไว้ด้วยอาการอย่างใด ๆ ก็ให้กำหนดรู้กายนั้น ให้ชัดเจน ด้วยอาการอย่างนั้น ๆ "
ข้อนี้หมายความว่า ผู้ปฏิบัติตั้งกายอยู่ในท่าไหน คือ กำลังยืน หรือ เดิน หรือ นั่ง หรือ นอน ถ้านั่งนั่งในท่าไหน ก็ให้กำหนดรูปในท่านั้น ๆ เท่านั้นแหละ ไม่ใช่ว่าจะต้องนั่งให้ได้เท่านั้นชั่วโมง เท่านั้นนาที นั่นเป็นเพียงวาทะของเกจิอาจารย์ที่สอนกันมาตามสำนักต่าง ๆ เท่านั้น แต่ไม่ใช่เป็นความมุ่งหมายของพระบาลีที่ว่าดอก
เท่าที่พูดแนะมานี้ เป็นเพียงข้อแนะนำเบื้องต้น ส่วนรายละเอียดจะไปแนะนำกันในขณะปฏิบัติอีกทีหนึ่งฯ
โปรดติดตามตอนต่อไป 
โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 6เข้ามาติดตามหาความรู้ต่อครับหลวงพ่อ เพื่อจะได้วางใจในการกำหนดอิริยาบทต่างๆได้อย่างถูกต้อง เพื่อกำจัดความวิปลาสได้ในที่สุดครับผม
กราบระลึกในพระคุณที่หลวงพ่อได้อบรมสั่งสอนเสมอมาครับโดย ทับตะวัน (ทับตะวัน)
สลักธรรม 7มาศึกษาเรื่องการปฏิบัติในอิริยาบถบรรพ ต่อค่ะ
กราบขอบพระคุณค่ะโดย เซิ่น (เซิ่น)
สลักธรรม 8ขอบพระคุณมากค่ะ
มาทบทวนอีกครั้งค่ะ เพราะแนวทางการปฏิบัติที่ถูกเป็นความสำคัญอย่างยิ่ง
โดย น้องอุ๊ (asomsopon)
สลักธรรม 9
มาศึกษาหาความรู้ต่อค่ะ
การที่เราได้พบครูตัวจริงในภายใน
คือ นามรูปมาสอนแล้วนั่นเอง จึงกล่าวได้ว่าเป็น
" ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วิญฺญูหิ "
" อันผู้รู้ทั้งหลาย จะพึงรู้ได้เฉพาะตน "
กราบขอบพระคุณมากค่ะสำหรับคำสอนที่ทรงคุณค่าโดย พี่ดา (พี่ดา)
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |
