พระมหาโพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยพระบารมี

---

พระมหาโพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยพระบารมี การสร้างบารมีพระศรีอริยเมตไตรย์มีพระบารมีผู้เปี่ยมล้น เมื่อจะกล่าวถึงการสร้างบารมีของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นจะต้องเริ่มต้นจากการเป็นพระโพธิสัตว์มาก่อน หลักแห่ง “การสร้างบารมี” ถือเป็นหลักธรรมสำคัญยิ่งของพุทธศาสนา เพราะถือว่าพระโพธิสัตว์เป็นสาเหตุให้เกิดพระพุทธเจ้า บุคคลจะบรรลุพุทธภูมิได้ จะต้องผ่านการบำเพ็ญจริยธรรมของพระโพธิสัตว์ก่อน ดังนั้น โพธิสัตว์ จึงเป็นเหตุเกิดพระพุทธเจ้าและจะต้องสร้างบารมีด้วยการช่วยเหลือเกื้อกูลมนุษย์ให้อยู่เย็นเป็นสุข ใช้เวลาในการสร้างบารมีเนิ่นนานหลายกัป โดยเฉพาะพระศรีอริยเมตไตรย ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์วิริยธิกโพธิสัตว์ ใช้เวลานานถึง ๑๖ อสงไขยแสนมหากัป ซึ่งใช้กาลเวลามากกว่าพระพุทธเจ้าของเรา ดังที่พระองค์ได้กล่าวแก่พระสารีบุตร ทรงชี้ให้เห็นว่าพระศรีอริยเมตไตรย เป็นผู้สร้างบารมีไว้มากจริงๆ พระศรีอริยเมตไตรย์จากคำดำรัสของเพราะพุทธองค์กล่าวคือ ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ ที่ทรงได้รับพยากรณ์ว่า เป็นองค์ต่อไปในพระพุทธศาสนา ต่อจากพระพุทธองค์หลังจากนี้ไป ที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า การตรัสรู้ของพระองค์นั้นในยุคของมนุษย์จะมีอายุยืนยาวถึง ๘ หมื่นปี ในศาสนาพระองค์พระองค์ได้มาจุติในครรภ์ของพระนางกาญจนาเทวีมเหสีของพระเจ้าอชาตศัตรูทรงพระนามว่าอชิตกุมาร เมื่อมีพระชนม์ได้ ๑๖ปีได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้ามีความเลื่อมใสจึงออกบรรพชา ซึ่งพระเจ้าอชาตศัตรูทรงอนุญาตและทรงโสมนัสศรัทธายิ่ง พระอชิตภิกขุเป็นผู้มีปัญญามากทรงรอบรู้พระปริยัติธรรม เป็นผู้เชี่ยวชาญพระไตรปิฎกอย่างยอดเยี่ยม และได้ติดตามพระศาสดาไปอยู่ที่นิโครธารามในกรุงกบิลพัสดุ์แคว้นโกศลพระองค์ทรงพยากรณ์ว่า “ ดูกรอานนท์ พระอชิตภิกขุผู้บวชใหม่นี้จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าชื่อว่าศรีอริยเมตไตรยในที่สุดแห่งภัททกัปล์นี้

โดย ธีรวัส [1 ก.พ. 2550 , 09:53:47 น.] ( IP = 58.8.34.247 : : )

สลักธรรม 1 โพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยพระบารมี กัป – อสงไขย และภัททกัปหรือภัทรกัปในพุทธศาสนา - กัป คือเป็นหน่วยวัดเวลาในเชิงปริมาณ คือ โลกทุก ๆ โลก ทุก ๆ จักรวาลที่มีอยู่ในอาณาบริเวณพุทธเขตบังเกิดขึ้นหนึ่งครั้ง และตั้งอยู่ และดับไปสลายไป ๑ ครั้ง เรียกว่า ๑ กัปถ้าเรียกให้ชัดเจนให้เรียกว่า มหากัป ๑ – อสงไขย เป็นหน่วยวัดเวลาที่มากกว่ากัป คือ จำนวนมหากัปที่เกิดขึ้นตั้งอยู่และดับไปจนนับได้ไม่ถ้วนเท่ากับ อสงไขย ๑ ในมหากัปใด ที่ไม่มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติขึ้นมาในโลกแม้แต่พระองค์เดียว มหากัปนั้น เรียกว่า “สูญกัป” คือกัปที่สูญจากพระพุทธเจ้า สูญจากมรรคผลนิพพาน ในมหากัปใด มีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมาในโลก มหากัปนั้น เรียกว่า “ อสูญกัป” คือ เป็นกัปที่ไม่สูญจากองค์สมเด็จพระพุทธเจ้า ไม่สูญเปล่าวจากมรรคผลนิพพาน และใน อสูญกัปใด มีสมเด็จพระพุทธเจ้าเสด็จมาอุบัติขึ้นในโลกนี้ถึง ๕ พระองค์ ในอสูญกัปนั้น เรียกชื่อว่า “ภัทรกัป” คือเป็นภัทรกัปที่เจริญที่สุด เพราะมีสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาอุบัติตรัสในโลกเรานี้ถึง ๕ พระองค์ คำว่าอสงไขยนี้ถ้าไม่มีคำต่อท้ายว่าปี หรือคำอื่นๆที่เป็นช่วงเวลานั้นในหน่วยการวัดเรื่องเวลา ท่านหมายเอาคือ จำนวนมหากัปที่เกิดขึ้นตั้งอยู่และดับไปจนนับได้ไม่ถ้วนเท่ากับ อสงไขย ๑ ในทัศนะความเชื่อของนิกายเถรวาทและนิกายมหายานเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์แตกต่างกัน นิกายเถรวาทมองว่าหลักการของความเป็นพระโพธิสัตว์เป็นเรื่องอดีต นิทาน ยกขึ้นมากล่าวเพื่อเป็นสื่อในการสอน เพื่อเป็นแรงกระตุ้นให้กำลังใจ และเป็นการเสริมคุณธรรม เพื่อให้ผู้ทำความดีไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคที่ขัดขวางอยู่ ส่วนนิกายมหายานมองหลักการนี้ว่าเป็นการปฏิบัติเป็นข้อบังคับโดยตรง เพราะถือว่าศาสนิกชนของนิกายมหายานจะต้องดำเนินชีวิตไปตามแนวทางของพระโพธิสัตว์ จะละเลยไม่ได้ ดังนั้นจะเห็นว่านิกายเถรวาทมองหลักการนี้เป็นทฤษฎี ส่วนนิกายมหายานมองหลักการนี้ว่าเป็นหลักที่ต้องปฏิบัติ

โดย ธีรวัส (tvb) [1 ก.พ. 2550 , 09:55:00 น.] ( IP = 58.8.37.186 : : )

สลักธรรม 2 โพธิสัตว์ผู้เปี่ยมด้วยพระบารมี โดยใจความสำคัญของพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ที่มีความหลากหลายและแตกต่างกัน เพราะทุกพระองค์ใช้เวลาบำเพ็ญบารมีไม่เท่ากัน แต่อุดมคติแห่งพระโพธิสัตว์ญาณย่อมมีความเห็นเพื่อการเกื้อกูลและเมตตากรุณา ปรานี ในหมู่มนุษย์ชนจึงเห็นเป็นความจำเป็นอย่างยิ่งในการที่จะศึกษาค้นคว้าหาข้อมูลและเส้นทางดำเนินอันเป็นไปตามอุดมคติในการบำเพ็ญตนในแนวทางของพระโพธิสัตว์ซึ่งกล่าวได้ว่า พระศรีอารยะเมตไตรยนั้น มีพระบารมีมากที่สุดเนื่องจากว่าจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตกาล สืบต่อช่วงพระพุทธศาสนาจากพระพุทธเจ้าของเราในเวลาอันใกล้ จึงมีเรื่องราวของท่านมากกว่าผู้ใด ที่สอดแทรกอยู่ในพระไตรปิฎกต่าง ๆ ทั้งทางมหายานและเถรวาท อันพึงบังควรนำมาศึกษาวิจัย ค้นหาความเป็นมา และความเป็นไปในสภาวะปัจจุบันนี้ด้วย แนวความคิดและเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ศรีอาริยะเมตไตรยในเถรวาทแสดงให้เห็นถึงพระปรีชาอันยิ่งใหญ่ อุดมบารมีมหาบุรุษของพระองค์ดังที่ได้เคยกล่าวแก่พระมาลัยเทวเถระว่า “ตั้งแต่โยมได้ก่อสร้างบารมีมาตลอดเวลา ได้ตัดเศียรอันประดับด้วยมงกุฎให้เป็นทานมากกว่าผลมะพร้าวในชมพูทวีป โยมได้ควักดวงเนตรทั้งสองออกทำทานมากกว่าดวงดาวในอากาศและกระทำทานปรมัตถบารมี สละดวงหทัยเพื่อยาจกมากกว่าดอกบัวในชมพูทวีป สิ้นเวลาช้านาน ตั้งแสนโกฏิกัลป์เป็นอันมาก” อันกล่าวถึงได้ว่าพระโพธิสัตว์ตามอุดมคติ คือผู้ที่เสียสละที่ยิ่งใหญ่ แม้เลือดเนื้อและชีวิตด้วยความปรารถนา ที่จะให้สรรพสัตว์ มีความอยู่ดีมีสุข จึงเป็นเรื่องเห็นเป็นความดีอย่างยิ่ง ที่จะได้ติดตามศึกษาอุดมคติ และวิธีการบำเพ็ญบารมีแห่งพระโพธิสัตว์ที่กล่าวได้ว่าเป็นประโยชน์ต่อมวลสัตว์อย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้เราชาวพุทธจึงได้ก่อให้เกิดศรัทธาและสร้างสติปัญญานำพาต่อการปฎิบัติเพื่อจะมีโอกาสพบพานและเจอะเจอพระผู้ประเสริฐสุดในอนาคต พระโพธิสัตว์ศรีอาริยะเมตไตรยได้ตรัสแก่พระมาลัยเทวเถระว่า “ตั้งแต่โยมได้ก่อสร้างบารมีมาตลอดเวลา ได้ตัดเศียรอันประดับด้วยมงกุฎให้เป็นทานมากกว่าผลมะพร้าวในชมพูทวีป โยมได้ควักดวงเนตรทั้งสองออกทำทานมากกว่าดวงดาวในอากาศและกระทำทานปรมัตถบารมี สละดวงหทัยเพื่อยาจกมากกว่าดอกบัวในชมพูทวีป สิ้นเวลาช้านาน ตั้งแสนโกฏิกัลป์เป็นอันมาก”

โดย ธีรวัส บำเพ็ญบุญบารมี (tvb) [1 ก.พ. 2550 , 09:57:03 น.] ( IP = 58.8.34.247 : : )

สลักธรรม 3 ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย น้องอุ๊ (asomsopon) [1 ก.พ. 2550 , 14:06:59 น.] ( IP = 202.28.181.9 : : 10.6.129.65 )

สลักธรรม 4

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [2 ก.พ. 2550 , 11:02:32 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด