พุทธวิทยาน่ารู้(๒๖)

---

พุทธวิทยาน่ารู้(๒๖) โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล) ปุจฉา วิสัชชนา เรื่องปฏิจสมุปบาท (ต่อ) ตอนที่ผ่านมา ถาม คำที่ว่า อุปาทานเป็นปัจจัยแก่ภพนั้น อยากทราบว่าภพมีกี่ชนิด สำหรับภพที่เกิดจากอุปาทานเป็นปัจจัย ท่านหมายถึงภพอะไร มีเท่าไรบ้าง? คำว่า ภพที่เกิดจากอุปาทานเป็นปัจจัยนั้น ในฎีกาท่านแยกภพออกเป็น ๒ อย่างคือกัมมภพและอุปัตติภพ สำหรับภพที่เกิดจากอุปาทานนั้น ท่านหมายถึงกัมมภพ คือกุศล-อกุศลเจตนา ที่มีอวิชชาเป็นปัจจัย จำนวน ๒๙ แต่ไม่ใช่อุปัตติภพ เพราะอุปัตติภพนั้นเป็นส่วนของผล ซึ่งหมายถึงภพ ๙ อันมีกามภพเป็นต้น

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:05:08 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 1 ถาม ภพเป็นปัจจัยแก่ชาติหนั้นหมายถึงภพอะไร? ในฎีกาท่านหมายถึงกัมมภพ เพราะกัมมภพนั้นเป็นปัจจัยแก่ชาติ ความปรากฏของขันธ์ซึ่งเป็นอุปปัติภพครั้งแรกนั้นก็คือชาตินั่นเอง จะเอาชาติมาเป็นปัจจัยแก่ชาติพระฎีกาจารย์กล่าวว่าไม่สมควร จึงได้ความว่าอาการที่ปรากฏขึ้นของขันธ์ครั้งแรกนั้นท่านเรียกว่า ชาติ เมื่อมีชาติแล้วจึงจะเป็นปัจจัยให้แก่ชรามรณะต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:05:58 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 2 ถาม คำว่า ชรา นั้นในฎีกาอธิบายว่าอย่างไร? ในวิภาวนีฎีกาหน้า ๒๓๕ ท่านให้คำอธิบายว่า ความคร่ำคร่าของอัตภาพซึ่งบังเกิดแล้วเหมือนอย่างนั้นชื่อว่า ชรา

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:07:03 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 3 ถาม มรณะ ท่านให้คำอธิบายว่าอย่างไร? ในที่แห่งเดียวกันนั้น ท่านพูดถึงความสิ้นสุดลงแห่งอัตภาพที่กำหนดไว้ในภพหนึ่งๆ นั่นเองชื่อว่า มรณะ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:07:30 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 4 ถาม ส่วนนิสสันทผล คือผลที่ไหลออกมาจากชาติมีโสกะเป็นต้น พระฎีกาจารย์ ท่านให้คำอธิบายไว้ว่าอย่างไร? ในฎีกาแห่งเดียวกันนั้น ท่านให้คำอธิบายไว้ว่า ความเร่าร้อนของจิตของบุคคลผู้ที่ถูกความพินาศแห่งหมู่ญาติเป็นต้น กระทบกระทั่งชื่อว่าความโศก ความบ่นเพ้อทางวาจาของบุคคลผู้ประสบความหายนะนั่นเองชื่อว่า ปริเทว คือความร่ำไรรำพัน ทุกขเวทนาทางกายจัดเป็นทุกข์ ทุกขเวทนาที่เกิดทางใจจัดเป็นโทมนัส อาการคือความทุกข์ใจอย่างเหลือประมาณที่กลุ้มรุมบุคคลที่ถูกความพินาศของหมู่ญาติเป็นต้นบีบคั้นชื่อว่า อุปายาส ที่แปลว่าความคับแค้นใจ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:07:53 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 5 ถาม ในขณะที่สังขารปรากฏ ปัจจัยอื่นเช่นปุเรชาตปัจจัย ซึ่งมีวัตถุหรือารมณ์ก็มีอยู่ เพราะเหตุใดท่านจึงยกเอาอวิชชาเท่านั้นเป็นปัจจัย? ในวิภาวนีฎีกาหน้า ๒๓๖ ท่านอรรถาธิบายว่าแม้ปัจจัยอื่นจะมีอยู่ก็จริง แต่อวิชชาเป็นปัจจัยที่เป็นประธานและเป็นปัจจัยที่ปรากฏชัดกว่าปัจจัยอื่น ท่านจึงตรัสเอาอวิชชาเป็นปัจจัยไว้ในที่นั้น โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ก.พ. 2550 , 10:08:22 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 6 กราบขอบพระคุณหลวงพ่ออย่างสูงครับ ที่ได้นำความรู้อันลึกซึ้งนี้มาให้ศึกษาครับผม

โดย ทับตะวัน (ทับตะวัน) [19 ก.พ. 2550 , 12:50:37 น.] ( IP = 58.9.97.158 : : )

สลักธรรม 7 กราบขอบพระคุณหลวงพ่อเป็นอย่างสูงค่ะ คำว่า ชาติ ดูเหมือนว่าจะปรากฏแค่ขณะเล็กๆ เป็นจุดเริ่มขึ้น แต่แฝงไปด้วยความทุกข์อย่างมหันต์

โดย น้องอุ๊ (asomsopon) [19 ก.พ. 2550 , 20:18:27 น.] ( IP = 125.24.63.114 : : )

สลักธรรม 8 มาศึกษาทำความเข้าใจต่อค่ะ ...กราบขอบพระคุณค่ะ

โดย เซิ่น (เซิ่น) [19 ก.พ. 2550 , 23:17:35 น.] ( IP = 58.8.45.64 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด