พุทธวิทยาน่ารู้(๒๗)

---

พุทธวิทยาน่ารู้(๒๗) โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล) ปุจฉา วิสัชชนา เรื่อง อัทธา ๓ ตอนที่ผ่านมา ถาม คำว่า "อัทธา" แปลว่า อย่างไร โดยวิเคราะห์ว่าอะไร ขอให้อธิบายด้วย? คำว่า "อัทธา" แปลว่า กาล โดยวิเคราะห์ว่า อตติ สตตฺ คจฺฉนฺติ ปวตฺตีติ อทฺธา กาโลฯ กาลที่ชื่อว่าอัทธา เพราะเป็นไปอยู่เสมอ คือคำ"เป็นไป"ได้แก่ เป็นไปอยู่เป็นนิจติดต่อกัน โดยความเป็นภาษาไทยก็หมายถึง กาลเวลานี้เอง หมายความว่า วันเดือนปีที่มีอยู่ตามปกติ เพราะวันเมื่อวานนี้ วันนี้ และพรุ่งนี้ มีขึ้นได้เพราะอาศัยความจริงคือนามรูปหรือขันธ์ กาลเวลาจึงเกิดมีได้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 ก.พ. 2550 , 11:49:56 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 1 ถาม องค์ธรรมของอดีตกาลท่านจัดเอาธรรมอะไรเป็นองค์ธรรม เพราะอะไร และมีธรรมอะไรเป็นปัจจยุบันธรรม ธรรมะที่เป็นอดีตในที่นี้ท่านหมายถึง อวิชชาและสังขาร เพราะว่าอวิชชาคือความไม่รู้ จึงเป็นเหตุให้เกิดสังขารที่เป็นบุญเป็นบาป แล้วจึงเป็นปัจจัยให้เกิดผลในปัจจุบัน มีวิญญาณและนามรูปเป็นต้น เพราะฉะนั้นวิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ และเวทนา จึงเป็นปัจจยุบันของอดีตเหตุ คืออวิชชาและสังขารนั่นเอง

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 ก.พ. 2550 , 11:52:27 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 2 ถาม การบัญญัติเรียกอดีตและอนาคต ตามใจความของวิภาวนีฎีกาพระสุมังคลสามีเถราจารย์ ท่านบัญญัติไว้ว่าอย่างไร? ท่านบัญญัติไว้อย่างนี้คือ นิรุทฺธานุปฺปนฺนาเอว หิ ธมฺมา อตีตานาคตกาลวเสน อุปฺปาททิกฺขณตฺตยฺปริยาปนฺนา จ ปจฺจุปฺปนฺนกาลวเสน โวหริยนฺติฯ ความว่า ท่านบัญญัติเรียกธรรมะทั้งหลายที่ดับไปแล้ว และยังไม่เกิดขึ้นนั่นเอง ว่าเป็นอดีต และอนาคต โดยเรียกธรรมะที่นับเข้าในขณะ ๓ มีอุปาทขณะเป็นต้น ว่าเป็นปัจจุบันกาล

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 ก.พ. 2550 , 11:53:07 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 3 ถาม ตายนัยวิภาวนีฎีกาท่านจัดธรรมะอะไรเป็นปัจจุบัน ขอให้เขียนทั้งบาลีและคำแปลมาให้ดูด้วย? คำของพระอนุรุทธาจารย์ที่ว่ามชฺเฌ อฏฺฐ ปจฺจุปฺปนฺโน อทฺธาฯ นั้น และอาจารย์สุมังคลสามีขยายความไว้ว่า องค์ ๘ มีวิญญาณเป็นต้น ในท่ามกลางชื่อว่า ปัจจุบันกาล เพราะเป็นผลที่บังเกิดแล้วในภพนี้เพราะอดีตเป็นเหตุ และเพราะผลในอนาคตเป็นสภาวะมาจากเหตุในภพนี้ หมายความว่า วิญญาณนามรูปที่เรามีใช้อยู่ทุกวันนี้ เป็นผลมาจากอวิชชาและสังขารเป็นตัวปัจจัยให้เกิด และผลในปัจจุบันภพนี้ก็เป็นตัวเหตุให้เกิดผลในอนาคตต่อไปอีกด้วย เพราะในเมื่อสัตว์ทั้งหลายได้ประสบกับสุขเวทนาก็เป็นปัจจัยให้เกิดตัณหาและอุปาทาน คือความต้องการและความยึดมั่นถือมั่น จึงก่อให้เกิดกรรมอันจะเป็นปัจจัยให้เกิดผลในอนาคตต่อไปนั่นเอง โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 ก.พ. 2550 , 11:54:02 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 4 เข้ามารับความรู้เรื่อง อัทธา ครับหลวงพ่อ เก็บเกี่ยวสะสมความรู้ถูกที่หลวงพ่อค่อยๆอธิบายมานี้ด้วยความเคารพยิ่งครับ กราบขอบพระคุณอย่างสูงครับหลวงพ่อ

โดย ทับตะวัน (ทับตะวัน) [20 ก.พ. 2550 , 16:31:40 น.] ( IP = 58.9.149.146 : : )

สลักธรรม 5 กราบขอบพระคุณค่ะ สำหรับคำอธิบายเรื่องอัทธาค่ะ

โดย เซิ่น (เซิ่น) [20 ก.พ. 2550 , 22:04:31 น.] ( IP = 58.8.50.166 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด