|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
อำนาจเป็นใหญ่ในโลก (๒)
อำนาจเป็นใหญ่ในโลก (๒)
จากรายการ หันหน้าเข้าวัด โดย บุษกร เมธางกูร
(ออกอากาศวันที่ ๒๔ ตุลาคม ๒๕๔๒ )
ตอนที่ผ่านมา
สำหรับคำถามที่คนที่ทำบาปแต่มาเรียนธรรมะด้วย รู้ว่าอะไรดีอะไรชั่วแล้วผลของการกระทำกรรมนั้น จะเบาบางลงด้วยหรือไม่?
ก็ต้องอธิบายแยกประเด็นว่า คนที่รู้จักบาปบุญคุณโทษ โดยส่วนมากจะไม่กลัวบาป เพราะรู้ว่าผลของบาปนั้นให้ผลอย่างไร
เช่น ให้ผลในปฏิสนธิกาล และให้ผลในปวัตติกาล ถ้าหากฆ่าสัตว์ ก็จะทำให้ร่างกายทุพพลภาพ รูปไม่งาม กำลังกายไม่ดี กำลังกายเฉื่อยชา กำลังปัญญาไม่ว่องไว เป็นคนขลาดหวาดกลัวง่าย มีความกล้าฆ่าตัวเองหรือถูกฆ่าได้ มีความพินาศในบริวาร และอายุสั้น นี่คือผลของการฆ่าสัตว์ ซึ่งภายหลังการเกิดเป็นมนุษย์แล้วจะได้รับผล ๙ ประการนี้
เมื่อเราถูกปลูกฝังด้วยเหตุด้วยผลเหล่านี้แล้ว จิตใจก็มีความกลัวบาปเพราะไม่มีใครต้องการได้รับผล โดย น้องกิ๊ฟ นำมาฝาก [19 เม.ย. 2550 , 10:26:53 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )
สลักธรรม 1
แต่ในเหตุการณ์คับขันเราอาจจะทำกรรมไม่ดีก็ได้ เพราะคนเรารักชีวิตตนเป็นที่หนึ่ง รักคนที่เรารักตามมาเป็นลำดับ
แม้ว่ามนุษย์เราทั้งหลายมีศีลโดยที่เราไม่ได้สมาทานคือมีโดยพื้น ๆ เรียกว่า ศีลเป็นพื้นฐาน เพราะมนุษย์เกิดขึ้นมาได้ด้วยเบญจศีลและเบญจธรรมซึ่งเป็นแรงกรรมหนึ่งที่ทำให้ได้สุคติภูมิ
ฉะนั้น เมื่อมีศีลเป็นพื้นแต่ไม่ได้วิรัติหรือไม่ได้อาราธนาจึงมีโอกาสบกพร่องได้ เช่น มีโจรเข้ามาในบ้าน และกำลังจับญาติพี่น้องของเราไปเป็นตัวประกัน เราซึ่งเป็นผู้มาเห็นเหตุการณ์พอดี ในสถานการณ์เช่นนี้ทำให้เราต้องตัดสินใจว่าถ้าเราไม่ทำร้ายเขาก่อน เขาก็จะฆ่าคนของเรา เช่น พ่อแม่ของเรา ญาติของเรา ลูกของเรา เป็นต้น
เหตุการณ์นี้ทำให้จิตใจเรามีความหวั่นกลัวว่าคนของเราจะเป็นอันตราย เราจึงต้องฆ่าโจรก่อน เพราะไม่ทำไม่ได้ แต่จิตใจในขณะกระทำการฆ่าโจรนั้น ไม่ได้ประกอบไปด้วยความชอบใจหรือความสันทัด แต่มีหิริโอตตัปปะ มีความหวาดกลัว มีการไตร่ตรองแล้วยับยั้งชั่งใจแล้วแต่สุดวิสัยจริง ๆ
ท่านลองเปรียบเทียบกับตัวท่านเอง ถ้าท่านเคยเรียนธรรมะและกำลังฟังรายการหันหน้าเข้าวัดอยู่ในขณะนี้ จิตใจท่านก็จะประกอบไปด้วยกุศล ถ้ามีใครมาใช้ให้ท่านไปฆ่านก ฆ่าปลา ท่านก็จะไม่กล้าฆ่าเพราะว่ากลัวบาป
แต่ถ้ายามใดที่ท่านกล้าฆ่าขึ้นมา นั่นหมายถึงว่าท่านจะต้องมีความกดดันอย่างแรงให้กระทำ ซึ่งต่างกับคนที่ฆ่าปลาอยู่เสมอ ๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งเงินทอง เช่น พ่อค้าแม่ค้าต่าง ๆ จะเห็นว่าน้ำหนักของเจตนาต่างกัน
โดย น้องกิ๊ฟ
สลักธรรม 2
มีคนถามว่า ถ้าเรียนธรรมะแล้วแต่ไปคอรัปชั่นความหนักแน่นของบาปก็จะน้อยกว่าคนที่ไม่เรียนธรรมะใช่หรือไม่ ? เช่น เจ้าหน้าที่รักษากฎหมายซึ่งรู้จักบาปบุญคุณโทษแล้ว แต่ยังนิยมที่จะกระทำทุจริต โดยคิดหรือมีการเข้าใจว่าการกระทำผิดของตนนั้นจะได้รับผลของบาปน้อยกว่า
ดิฉันขออธิบายว่า ความรู้สึกหรือความเข้าใจดังกล่าวไม่ใช่กรณีที่กล่าวไปแล้วข้างต้น เพราะจิตของผู้กระทำในขณะนั้นจะต้องมีโลภะอย่างแรง เช่น จะคอรัปชั่นได้ต้องมีโมหะ-โลภะ อย่างแรง โดยไม่คำนึงถึงบาปบุญคุณโทษในขณะนั้น ขาดความยับยั้งชั่งใจ และจะต้องมีความอยากได้เพราะโลภะนั้นประกอบไปด้วยมิจฉาทิฎฐิคือความเห็นผิด
หรือการที่บุคคลบางคนมีความอยากได้มากในบางสิ่งบางอย่าง แล้วสามารถทำร้ายบิดามารดาของตัวเองได้ โดยจะอ้างว่าเรียนธรรมะแล้วบาปน้อยกว่า อันนี้ไม่ถูก เพราะว่าขณะนั้นจะต้องมีโทสะ และความมืดบอดคือมีโมหะอย่างเต็มที่ ตัวอย่างเหล่านี้เมื่อนำมาเปรียบเทียบตัดสินกับเรื่องราวที่ธรรมดาก็จะได้รับบาปหนักกว่า
ดังนั้น การศึกษาเรื่องกรรมจึงเป็นประโยชน์มากสำหรับปุถุชนทุกคน ดังที่ได้ยกตัวอย่างจากปัญหาที่ได้รับมา เรื่องกรรมนี้ถ้าพูดกันสั้น ๆ ก็จะเข้าใจได้ยาก และเข้าไม่ถึงผลของกรรมว่ากรรมนั้นมีแรงกรรมที่น่ากลัวมาก โดย น้องกิ๊ฟ
สลักธรรม 3
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนที่จะดับขันธปรินิพพานพระองค์ทรงรับอาหารคือ สุกรมัทวะ จากนายจุนทะผู้มีศรัทธาอย่างยิ่งในพระพุทธองค์ เมื่อทรงรับประเคนอาหารจานนั้นแล้วพระองค์ก็ทรงทราบดีว่าเป็นอาหารที่มีพิษ จึงรับสั่งให้นำไปฝังเสียเพื่อมิให้ประเคนแก่พระรูปอื่นที่ตามเสด็จไปด้วย พระองค์ทรงเสวยรับพิษจากอาหารนั้นแต่เพียงลำพัง นำความทรมานมาสู่พระองค์มิใช่น้อย พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่า อำนาจของกรรมนี้ไม่มีใครหนีพ้น แม้แต่พระองค์เองก็ยังไม่สามารถเก่งเกินกรรม
เมื่อมานึกถึงพระมหากรุณาธิคุณในข้อนี้แล้ว ดิฉันก็รู้สึกซาบซึ้งใจ ที่พระองค์ทรงแสดงให้เราทั้งหลายได้ประจักษ์ชัดเจนว่า พระองค์ทรงเป็นตัวอย่างด้วยพระองค์เอง ทรงเสียสละด้วยพระมหากรุณาธิคุณอย่างยิ่งใหญ่ คือ รับประเคนภัตตาหารที่เป็นพิษไว้เองเพื่อไม่ให้ผู้ที่นำมาถวายนั้นเสียใจ และไม่ให้อาหารที่เป็นพิษนั้นตกทอดไปถึงภิกษุรูปอื่น ๆ
พระองค์ทรงมุ่งแสดงธรรมด้วยพระวิริยะอุตสาหะ ไม่หวาดหวั่นกับความลำบากยากแค้นแสนสาหัสประการใด ๆ ทั้งสิ้น จวบจนกระทั่งถึงวาระสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพ พระองค์ก็ทรงลำบากหนักหนาเพื่อสอนเรื่องกรรม โดย น้องกิ๊ฟ
สลักธรรม 4
ฉะนั้น ก่อนที่เราทั้งหลายจะทำกรรมใด ๆ ก็ขอให้ น้อมใจนึกถึงพระพุทธเจ้า ว่าพระองค์ทรงเสียสละ และต้องทรงลำบากเพียงไหนเพื่อสอนให้พุทธศาสนิกชนเชื่อเรื่องกรรม ให้เว้นจากกรรมที่ไม่ดีทั้งหลาย ให้ทำแต่กรรมดี
และกรรมที่ดีนั้นพระองค์ก็ทรงแสดงให้เห็นอย่างไม่ได้ปิดบังแม้แต่น้อย ทรงแสดงถึงกรรมดีที่จะพาให้พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดได้พ้นทุกข์อย่างสิ้นเชิงและพ้นจากกรรมไม่ดี ซึ่งพระองค์ได้ทรงแสดงสอนด้วยพระองค์เอง คือ การประชวรด้วยโรคลงพระโลหิตก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน แม้จะทรงได้รับความทรมานมาก แต่ก็ทรงมุ่งพระพุทธหฤทัยที่จะทรงสอนเป็นวาระสุดท้ายก่อนเสด็จจากไป และก่อนที่จะไม่มีผู้ใดได้สดับรับฟังพระสุรเสียงอีกเลย
ถ้าหากพระองค์ไม่มุ่งมั่นเช่นนั้นแล้วก่อนการเสด็จดับขันธปรินิพพาน คงจะได้ได้รับความทรงทรมานพระวรกาย ตรงนี้เป็นประเด็นที่สำคัญมาก ขอให้เราทุกคนน้อมนึกถึงว่าอะไรควรทำอะไรไม่ควรทำ และเตือนตนเองอยู่เสมอนะคะว่า คนเราอาจจะเก่งเกินกัน แต่ไม่เก่งเกินกรรม
รายการหันหน้าเข้าวัด หมดเวลาลงอีกแล้วนะคะ ดิฉันต้องลากจากท่านผู้ฟังไปวันนี้ ขอความสุขความเจริญ ความมีสติ ความมีปัญญา และขอให้กรรมดีทั้งหลายที่ท่านทั้งหลายได้พึงประพฤติและปฏิบัติมา จงรวมเป็นพลวปัจจัยให้ท่านทั้งหลาย ชาวพุทธทุกท่านและประเทศไทยของเรารอดพ้นจากวิกฤตการณ์ต่าง ๆ รวมถึงชีวิตอันจะไปพ้นทุกข์ได้โดยสิ้นเชิง ดิฉันบุษกร เมธางกูร ก็ต้องขอลาจากท่านไปก่อน
โปรดติดตามเรื่องต่อไป 
โดย น้องกิ๊ฟ
สลักธรรม 5คนเราอาจจะเก่งเกินกัน แต่ไม่เก่งเกินกรรม
อนุโมทนาและขอบพระคุณมากค่ะโดย พี่ดา (พี่ดา)
สลักธรรม 6อำนาจกรรมยิ่งใหญ่ จึงไม่ควรประมาทในการทำกรรม
ขอบพระคุณค่ะที่นำสิ่งดีๆ มาฝากโดย เซิ่น (เซิ่น)
สลักธรรม 7จากการได้อ่านบทความท่อนนี้ ทำให้เล็งเห็นว่า..ภัยของชีวิตๆไม่ได้อยู่ที่อื่นเลย เพราะทุกสิ่งทุกอย่างนั้นมีกรรมเป็นเหตุใหญ่ที่สุดและน่ากลัวที่สุด
และพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์นั้น มีความชัดเจนอย่างมากในแนวทางที่เป็นเหตุแห่งความเจริญและเหตุแห่งความเสื่อม ทั้งสองทาง คือกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งทรงชี้ให้เห็นผลของกรรมนั้นๆ
ในเมื่อทุกชีวิตตกอยู่ภายใต้กรรมแล้ว เราจึงไม่ควรประมาทในกรรมอย่างยิ่ง เพราะในเมื่อเราไม่มีทางเก่งเกินกรรม ก็ควรหันมาเร่งสร้างกรรมดี ผลจะตามมาดีเองแน่เลยนะครับ
ขอขอบพระคุณน้องกิ้ฟมากนะครับที่นำธรรมที่มีค่านี้มาให้อ่านเตือนใจกันอยู่เสมอครับโดย พี่เณร (พี่เณร)
สลักธรรม 8ขอบพระคุณค่ะน้องกิ๊ฟ
เรื่องของกรรม เวลาได้รับผลย่อมยุติธรรมเสมอ
โดย น้องอุ๊
สลักธรรม 9อ่านแล้ว ซาบซึ้งใจในพระมหากรุณาธิคุณของพระผู้มีพระภาค พระองค์จะไม่ทรงฉันเห็ดหมูนั่นก็ได้ครับ แต่เพราะพระองค์ไม่ประสงค์ให้ผู้นำมาถวายเสียกำลังใจ แม้ทรงทราบว่าเห็ดหมูนั้นมีพิษก็ยังทรงฉัน
ตื้นตันใจมากครับ
อำนาจแห่งวิบากกรรมไม่มีผู้ใดหนีพ้นเลยโดย บุญนำใจ คนไร้พ่าย) (บุญนำใจ คนไร้พ่าย)
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |
