สอบถามเรื่องครุกรรมครับ

---

จากข้อมูลที่ทราบมา ครุกรรม กรรมหนักทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล ในฝ่ายกุศล ได้แก่ ฌานสมาบัติ ในฝ่ายอกุศล ได้แก่ อนันตริยกรรม อยากทราบว่า ครุกรรมในฝ่ายอกุศลนอกจาก อนันตริยกรรมแล้วมีกรรมอื่นด้วยมั๊ยครับ? เป็นไปได้มั๊ยที่บุคคลหนึ่งจะทำครุกรรมทั้งกุศลและอกุศลในชาติเดียวกัน?

โดย เล็ก [8 พ.ค. 2550 , 16:30:55 น.] ( IP = 210.213.24.62 : : )

สลักธรรม 1 ครุกรรมฝ่ายบาปมี ๒ อย่าง คือ 1. นิตยมิจฉาทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นผิดจากความเป็นจริง เหมือนการเห็นกงจักรเป็นดอกบัว ไม่เชื่อในเรื่องบุญบาป กรรมเวร นรก สวรรค์ ชาตินี้ชาติหน้า แบ่งออกเป็น ๓ อย่าง คือ - นัตถิกทิฏฐิ เห็นว่า การทำดี ทำชั่ว ก็ไม่ต้องรับผลของกรรมนั้น (ปฏิเสธผล) - อเหตุกทิฏฐิ เห็นว่า ความทุกข์ ความโศก ผลต่างๆ ที่ได้รับ ไม่ได้เกิดจากกรรมเก่าที่ได้ทำไว้ (ปฏิเสธเหตุ) - อกิริยทิฏฐิ เห็นว่า การกระทำต่างๆ ทั้งบุญและบาป ไม่เชื่อว่าเป็นบุญเป็นบาป (ปฏิเสธทั้งหมด) 2. ปัญจานันตริยกรรม ได้แก่ การทำอกุศลอย่างหนัก มี ๕ อย่าง คือ ฆ่าบิดา, ฆ่ามารดา, ฆ่าพระอรหันต์, ทำพระพุทธเจ้าห้อพระโลหิต(โลหิตตุปบาท), ยุแหย่ให้สงฆ์แตกแยกกัน(สังฆเภท) บุคคลหนึ่งจะทำครุกรรมทั้งกุศลและอกุศลในชาติเดียวกันได้ เช่น พระเทวทัต ได้เคยเจริญสมถกรรมฐานจนได้ฌานและอภิญญา แต่เมื่อได้กระทำโลหิตตุปบาทและสังฆเภทซึ่งเป็นกรรมหนัก (อนันตริยกรรม) ทำให้ญาณที่ได้เสื่อมไป ไม่สามารถจะไปเกิดในพรหมโลกได้ และผลของอกุศลอนันตริยกรรมที่ได้ทำไปนี้ ทำให้ต้องไปเกิดในอเวจีมหานรก

โดย เซิ่น (เซิ่น) [9 พ.ค. 2550 , 07:38:35 น.] ( IP = 58.8.46.162 : : )

สลักธรรม 2 ขอแนะนำแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมนะคะ "อนึ่ง โลกุตตรกุสลกรรม ๔ นั้น ก็เป็นครุกรรมเหมือนกัน แต่ไม่กล่าวในที่นี้ ด้วย เพราะว่าในที่นี้กล่าวเฉพาะกรรมที่ส่งผลให้เกิดในชาติที่ ๒ เท่านั้น โลกุตตรกุสลกรรมไม่มีหน้าที่ให้เกิด มีหน้าที่แต่จะทำลายการเกิดตามควรแก่กำลังของตน" O ปริจเฉทที่ ๕ O ครุกรรม O กรรม ๑๒

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [9 พ.ค. 2550 , 10:20:24 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 3 จากข้อมูลที่คุณกิ๊ฟให้มา ในหมวด ครุกรรม ผมมีข้อสงสัย ในเรื่องทิฏฐธรรมเวทนียกรรม อยู่ 3ประการ 1. ในการทำทานกุศลที่จะเกิดเป็นทิฏฐธรรมเวทนียกรรมนั้น ต้องเป็นทานกุศลอันประกอบด้วยสัปทา ๔ นั้น เท่าที่พิจารณาดู รูสึกว่าเป็นไปได้ยาก โดยเฉพาะสัมปทาข้อที่4 คือต้องทำทานกับพระอริยะที่เพิ่งออกจากนิโรธสมาบัติ ถ้าเช่นนั้นหมายความว่าบุคคลส่วนใหญ่ที่ทำทาน ย่อมต้องรอผลชาติถัดๆไปอย่างนั้นหรือครับ 2. การทำทานที่ประกอบด้วยสัมปทา4 มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างไรกับชวนจิตดวงที่1 ด้วยละครับ (จากคำสอนที่ว่า ดวงที่ ๑ มีกำลังน้อย ให้ผลในปัจจุบันชาติ เรียกว่า ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม เป็นกรรมที่ส่งผลในชาติปัจจุบัน ) 3. เราจะรู้ได้มั๊ยว่าการกระทำแบบไหนจะให้ผลกรรมแบบใด เนื่องจากจิตเกิดดับเร็วมาก

โดย เล็ก (piboon) [9 พ.ค. 2550 , 13:29:43 น.] ( IP = 210.213.24.62 : : )

สลักธรรม 4 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม มี ๒ แบบค่ะ คือ ๑. ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม เป็นกรรมที่ทำลงไปแล้วจะได้ผลภายใน ๗ วัน โดยมีอธิบายไว้ในธรรมบทอรรถกถาว่า กรรมที่จะได้รับผลสนองเป็นปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมนั้น ต้องถึงพร้อมด้วยสัมปทาทั้ง ๔ คือ เจตนาสัมปทา ปัจจยสัมปทา วัตถุสัมปทา และคุณติเรกสัมปทา ตามที่ปรากฏในกระทู้ที่เชื่อมโยงนั่นแหละค่ะ ๒. อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม เป็นกรรมที่ทำลงไปแล้วจะได้ผลภายหลังจาก ๗ วัน ไปแล้ว ซึ่งไม่มีการระบุความเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขในสัมปทาทั้ง ๔ ดังกล่าวไว้เลย ... ก็คงพอจะมองออกว่า การให้ผลของกรรมในปัจจุบันชาติตามกรณีนี้ก็สามารถที่จะได้รับกันทุกคนในโอกาสต่างๆ เช่น ได้รับคำสรรเสริญ คำตำหนิ เป็นต้น (เพิ่มเติม) ส่วนเรื่องของความเกี่ยวข้องกับชวนจิต เชิญอ่านที่นี่นะคะ สำหรับข้อสุดท้าย คำตอบกว้างๆ ก็คือ ทำกรรมดี ย่อมได้ผลดี ทำกรรมไม่ดีก็ย่อมได้ผลไม่ดี ซึ่งให้ผลได้ทั้งในปัจจุบันและอนาคตชาติ ทั้งในปฏิสนธิกาลและปวัตติกาล ตัวอย่างก็เช่น เรื่องของครุกรรมที่ตั้งกระทู้ถามไว้ตั้งแต่แรกน่ะค่ะ และแม้ว่าจิตจะเกิดดับเร็วมาก แต่ก็เป็นไปอย่างมีระเบียบตามกิจที่ปรากฏในปริจเฉทที่ ๓ และเรื่องการให้ผลของกรรมในปริจเฉทที่ ๕ หมวดที่ ๓ กัมมจตุกะ

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [9 พ.ค. 2550 , 15:20:25 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 5 ตามมาอ่านครับ และ ร่วมอนุโทนาสาธุในกุศลศรัทธาของท่านทุกคนด้วยครับ

โดย พี่เณร (พี่เณร) [9 พ.ค. 2550 , 15:34:54 น.] ( IP = 58.9.145.35 : : )

สลักธรรม 6 ผมมีตัวอย่างให้ช่วยวิเคราะห์ครับ ถ้ามีคนๆหนึ่งตอนแรกมีความประพฤติไม่ดี ทำให้ตนเองและผู้อื่นเดือดร้อน แต่ต่อมากลับใจ ทำทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา(แต่ยังไม่บรรลุพระโสดาบัน) จนชีวิตสงบร่มเย็นขึ้นกว่าแต่ก่อน อยากทราบว่า 1. การที่เขามีชีวิตดีขึ้นในช่วงหลัง เนื่องจาก กรรมไม่ดีประเภทอปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ซึ่งมีกำลังอ่อนไม่สามารถให้ผลได้ ใช่มั๊ยครับ 2. ในชาติถัดๆไปคือชาติที่2 และ3 นั้น เขาย่อมต้องรับผลกรรมไม่ดีประเภทอื่นที่มีกำลังมากอยู่ดีใช่มั๊ยครับ 3. ส่วนกรรมดีที่เขาสร้างขึ้น สามารถบีบคั้นให้กรรมไม่ดีให้ผลน้อยลงได้มั๊ยครับ 4. ส่วนหลังจากที่เขาตายไปแล้ว ย่อมต้องพิจารณาว่ากรรมไม่ดี กับกรรมดี ประเภทไหนหนักกว่ากัน และทำบ่อยกว่ากัน จะเป็นตัวตัดสินว่า เขาจะไปสู่สุขติหรือทุคติ ใช่มั๊ยครับ _/\_ ขอบคุณทุกท่านที่สละเวลามาช่วยให้ความรู้ครับ

โดย เล็ก (piboon) [10 พ.ค. 2550 , 11:04:31 น.] ( IP = 210.213.24.62 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด