คู่มือชีวิตภาคกฎแห่งกรรม ๒.

---

ตอนที่ (๑) อ่านที่นี่ ฉะนั้น หากคุณมีความเป็นห่วงตนเองรวมทั้งคนใกล้ชิดผู้เป็นที่รักทั้งหลาย เช่น พ่อแม่ พี่น้อง คู่ครอง ลูก ๆ หลาน ๆ รวมทั้งเพื่อนสนิท เห็นว่า บุคคลที่เรารักมากเหล่านี้ยังคงใช้ชีวิตแบบ “เสียชาติเกิด” อยู่ และอาจจะไม่มีบารมีเพียงพอที่จะเดินทางออกจากคุกชีวิตได้ทันยุคสมัยของพระพุทธเจ้าของเราด้วยซ้ำไป ป่วยการพูดถึงการบรรลุธรรมในชาตินี้ เพราะนี่เป็นรุ่งอรุณของมิคสัญญีแล้ว จึงรู้สึกเป็นห่วงมาก อยากให้คนที่เรารักมาเรียนรู้เร็ว ๆ เพื่อจะได้เริ่มเดินทางกับเขาเสียที ซึ่งเรื่องเช่นนี้ จะไปบังคับขู่เข็นให้ใครรู้ ก็ไม่ได้ คนที่ไม่รู้ตัวว่ากำลังติดคุกชีวิต เขาย่อมไม่เชื่อและไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องเดินทางออกจากคุกดิฉันจึงอยากบอกคุณว่าไม่ต้องห่วงให้มากนัก สิ่งที่คุณสามารถทำได้คือ พยายามเพาะเมล็ดพันธุ์แห่งการหลุดพ้นให้กับญาติสนิทของคุณให้ดีที่สุด โดยให้เขาทำผ่านวัฒนธรรมของพระพุทธศาสนาซึ่งยุคสมัยนี้ก็ยังทำได้อยู่ เช่น หลอกล่อให้เขาทำบุญ ให้ทาน ทุกครั้งที่ทำบุญเสร็จ ก็หัดให้เขาแผ่เมตตา แผ่ส่วนบุญกุศลให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย ส่วนนี้ก็ช่วยรับประกันให้เขาได้ไปเกิดในประเทศที่อยู่สุขสบายหน่อย ไม่เป็นทุกข์กันดารมากจนเกินไป คำแผ่เมตตานี้ ต้องมาจบที่การเน้นให้เขาตั้งความปรารถนาพระนิพพานเพื่อความพ้นทุกข์ในอนาคต ให้เขาได้พูดประโยคเช่นนี้ออกจากปากของเขา อย่างน้อยที่สุดสักครั้งหนึ่ง ถ้าต่อหน้าพระพุทธรูปได้ก็ยิ่งดี ถ้าเป็นเด็ก ก็ไม่มีปัญหา คุณเป็นผู้ปกครอง ก็สามารถสอนพูดกรอกหูได้ แต่หากเป็นญาติที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว ไปจ้ำจี้จ้ำไชเขาไม่ได้มาก ก็พยายามให้เขาพูดออกมาสักหนึ่งครั้งได้ก็ยังดี หากเขาได้พูดเช่นนี้บ่อย ๆ เมล็ดพันธุ์แห่งการหลุดพ้นหรือการเดินทางออกจากคุกชีวิตก็จะถูกเพาะไว้แล้ว เมล็ดพันธุ์นิพพานนี้แหละจะพาให้เขาได้ไปพบพระพุทธศาสนาเข้าจนได้ในยุคใดยุคหนึ่งของพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งนับจากพระศรีอาริยเมตไตรยพุทธเจ้าไปจนถึงพระสุมังคละพุทธเจ้าที่จะมาบังเกิดในอนาคตอันไกลโพ้นโน่น เพราะความที่สัตว์ทั้งหลายเดินมุดไปมุดมาอยู่ตามมุมต่าง ๆ ในคุกมืดนี้เอง ต้องมีวันหนึ่งที่จะมุดมาพบพระพุทธศาสนาบนโลกมนุษย์เข้าจนได้ ถึงตอนนั้น เมล็ดพันธุ์แห่งการหลุดพ้นที่เราเพาะไว้ในภพชาตินี้แหละ จะออกผล ช่วยให้ญาติสนิทของเราเข้าใจธรรมและเริ่มเดินทางออกจากคุกชีวิตนี้จนได้ นี่ก็เป็นสิ่งที่คุณสามารถทำให้แก่ญาติสนิทของคุณได้ หากคุณยังมีความเป็นห่วงเขาอยู่

โดย ทับตะวัน...นำมาฝาก [21 พ.ค. 2550 , 07:52:27 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 1 ในกรณีที่เป็นตัวของคุณเอง หลังจากที่คุณได้มาอ่านหนังสือของดิฉันและเข้าใจเรื่องการเดินทางออกจากคุกชีวิตแล้ว ตลอดจนกำลังเร่งรีบเดินทางอยู่ แต่ก็ยังอดเป็นห่วงตัวเองไม่ได้ว่า อาจจะไม่สามารถเดินออกจากคุกชีวิตได้ในภพชาตินี้ ถึงแม้รู้ว่า การได้เป็นพระโสดาบันก็จะกลับมาเกิดอีกไม่เกิน ๗ ชาติก็ตาม แต่ถ้าหากไม่ได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์พบพระพุทธศาสนาทันทีอีก เพราะนี่ก็เข้าสู่ยุคปลายของพระพุทธศาสนาของเราแล้ว และหากต้องไปติดอยู่ในภพภูมิอื่น ที่มีอายุขัยยาวนานมาก เช่น ไปอยู่ในเทวโลก หรือ พรหมโลก แล้วจะทำอย่างไร ถ้าพลัดไปอยู่พรหมโลกแล้ว อาจจะพลาดยุคศาสนาของพระศรีอารย์ก็เป็นได้ ตรงนี้แหละจึงเป็นสาเหตุที่ดิฉันนำเรื่องอนาคตวงศ์เข้ามาเสริมไว้ในคำนำครั้งนี้ ในภาคปฏิบัติแล้ว คุณก็ไม่ต้องทำอะไรมากไปกว่าการตั้งจิตอธิษฐานภาวนาขอให้ถึงพระนิพพานอย่างเดียวเท่านั้น เรื่องการไปนิพพานนี่ เป็นกลไกธรรมชาติที่ไหลเรื่อยของมันเอง จะไปเร่งหรือจะไปรั้งมันก็ไม่ได้ เว้นเสียแต่ว่า...ใครได้ตั้งจิตปรารถนาพุทธภูมิก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง.... ใครที่มีเมตตาธรรมสูงมากและหวังจะเกิดมาเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตเพื่อจะได้ช่วยเหลือคนออกจากคุกชีวิตทีละมาก ๆ ละก็ ธรรมะก็จะจัดสรรให้อีกวิธีการหนึ่งที่ต่างจากผู้เพียงต้องการอรหันตภูมิเท่านั้น ซึ่งเป็นเรื่องง่ายกว่ามากดังที่ดิฉันได้พูดไว้แล้วในหนังสือเล่มนี้ หากท่านผู้อ่านยังมีความเป็นห่วงว่าจะไม่ได้บรรลุธรรม ไม่สามารถออกจากคุกชีวิตอย่างเด็ดขาดในชาตินี้ละก็ ควรตั้งจิตอธิษฐานเผื่อเอาไว้ว่า หากไม่ได้พบพระพุทธศาสนาของพระโคดมพุทธเจ้าอีก ก็ขอให้มีโอกาสได้เกิดเป็นมนุษย์ในยุคพระศรีอาริยเมตไตรยตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ตอนท้ายของอุเทศที่ ๑ เรื่อง พระศรีอาริยเมตไตรยพุทธเจ้าว่า “ดูก่อนธรรมเสนาบดี สารีบุตร ผู้เจริญ ชนทั้งหมด แม้ไม่ได้พบเห็นรูปกายของเรา แต่ถ้าเขาได้พบพระศาสนาของเราแล้ว ให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนาแล้วไซร้ ด้วยผลแห่งกรรมนั้น เขาจักอุบัติในสำนักพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า อาริยเมตไตรย) แล ฯ” ใครที่รู้ตัวว่า ตนเองไม่เก่งเอาเลย ยังห่วงต่อว่า แม้ยุคพระศรีอารย์ก็ยังอาจจะเอาตัวไม่รอด ก็ยังสามารถอธิษฐานจิตที่จะขอพบพระพุทธศาสนาในยุคของพระพุทธเจ้าองค์ต่อไป ดังพระพุทธเจ้าตรัสไว้ในตอนท้ายของอุเทศที่ ๒ เรื่อง พระรามสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “ดูก่อนธรรมเสนาบดี สารีบุตร ผู้เจริญ คนทั้งมวล แม้ไม่ได้มรรคผลในศาสนาของเรา แต่บำเพ็ญบุญมีทานเป็นต้นในศาสนาของพระอาริยเมตไตรยพุทธเจ้า แม้ไม่ได้มรรคผล ขอจงปรารถนาพบพระศาสนาของพระรามสัมมาสัมพุทธเจ้าเถิด” คุณก็สามารถอธิษฐานจิตไล่ไปเช่นนี้เรื่อย ๆ จนถึงพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๑๐ ในอนาคตก็ยังได้ ดังที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในพระคัมภีร์อนาคตวงศ์ ในอุเทศที่ ๑๐ หลังจากได้พรรณนาเรื่องราวของช้างปาลิเลยยสุมังคลสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ท่านก็ตรัสว่า “ดูก่อนพระธรรมเสนาบดี สารีบุตร ผู้เจริญ สรรพสัตว์ หากยังไม่ได้บรรลุธรรมอันเลิศในศาสนาของพระพุทธเจ้าเหล่านี้ คือ ของเรา ๑ ของพระอาริยเมตไตรย ๑ ของพระราม ๑ ของพระธรรมราชา ๑ ของพระธรรมสามี ๑ ของพระนารท ๑ ของพระรังสีมุนี ๑ ของพระทวยเทพ ๑ ของพระนรสีห์ ๑ ของพระติสสะ ๑ แล้วละก็ ช้างปาลิเลยยโพธิสัตว์จะเป็นพระสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า สุมังคละ ในอนาคต ขอท่านทั้งหลายจงตั้งความปรารถนาบรรลุธรรมอันเลิศ ในศาสนาของพระสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า สุมังคละ พระองค์นั้นเถิด ฯ”

โดย ทับตะวัน...นำมาฝาก (ทับตะวัน) [21 พ.ค. 2550 , 07:57:47 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 2 การบังเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าในอนาคตเหล่านี้ก็เรียกว่าเป็นแง่บวกและเป็นความยุติธรรมของสังสารวัฏโดยแน่แท้ เท่ากับการเปิดโอกาสให้สรรพชีวิตที่เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังสารวัฏนี้ได้มีโอกาสพบพระพุทธศาสนาได้เสมอ ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปนานสักเพียงใด เนื่องจากเรื่องอนาคตวงศ์นี้เป็นเรื่องที่ลึกซึ้งมากโขอยู่ เพราะพูดถึงเหตุการณ์ที่รอจะเกิดในอนาคตอันไกลโพ้นโน่น แต่เพราะสังสารวัฏเป็นวงแหวน ย่อมหมายความว่า พระพุทธเจ้าทั้ง ๑๐ พระองค์ที่พระบรมศาสดาของเราได้ตรัสถึง ในขณะนี้ล้วนเป็นพระโพธิสัตว์ที่กำลังสร้างบารมีกันอยู่อย่างขะมักเขม้น ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่แม้พวกเราในขณะนี้ก็สามารถเห็น ๆ กันได้อยู่ ในยุคนี้ เราก็ล้วนเคยได้ยินว่า ครูบาอาจารย์ท่านนั้นท่านนี้มีความปรารถนาพุทธภูมิ ซึ่งบางท่านก็อาจจะถอนความปรารถนาอันสูงสุดนั้นแล้ว แต่พระโพธิสัตว์บางองค์ที่ได้รับการพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าในอดีตแล้วนั้น จะไม่มีการถอนคำมั่นสัญญาได้อีก เช่น พระธรรมสามีพุทธเจ้า (องค์ที่ ๔ ของอนาคตวงศ์) แม้ขณะนี้กำลังเสวยพระชาติเป็นพระยามารอยู่ในสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตตี ด้วยความที่ยังมีจิตใจที่อิจฉาอยู่ จึงไปรังควานก่อกวนพระพุทธเจ้าในคืนที่ท่านตรัสรู้ แต่ในที่สุด บารมีของท่านก็จะเต็มเปี่ยมและสามารถตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าได้ในอนาคตแน่นอน เพราะพระพุทธเจ้าได้ทำนายไว้แล้ว ฉะนั้น จึงเป็นไปได้เป็นอย่างมากว่า พระโพธิสัตว์องค์ใดองค์หนึ่งหรืออาจจะหลายองค์ใน ๑๐ องค์นั้น อาจจะกำลังเกิดเป็นมนุษย์ในขณะนี้ และกำลังบำเพ็ญบารมีอันยิ่งใหญ่เพื่อการตรัสรู้ในอนาคตอันไกลโพ้นโน่น พระโพธิสัตว์เหล่านี้อาจจะอยู่ในรูปของคนธรรมดาสามัญที่อาจจะเป็นพระสงฆ์องค์เจ้าหรือไม่ได้เป็นก็ได้ แต่ล้วนต้องเป็นเพศชายทั้งสิ้น และอาจจะเป็นคนที่แม้คุณและดิฉันได้พบเห็นได้คุยด้วยแล้วก็เป็นได้ จุดนี้เองที่ทำให้ดิฉันเริ่มเข้าใจความลึกซึ้งของศาสนาพุทธนิกายมหายานซึ่งเป็นนิกายที่มีผู้นับถือมากในประเทศฝ่ายเหนือ เช่น จีน เกาหลี ญี่ปุ่น ธิเบต และมองโกเลีย ซึ่งมักเน้นเรื่องการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ความลึกซึ้งของนิกายมหายานนี้ก็มาอยู่ที่การปลุกเร้าให้มนุษย์มีความเมตตากรุณาอย่างมหาศาลต่อชีวิตทั้งหลายที่ท่องเที่ยวอยู่ในวัฏสงสารนี้ ให้มีเมตตามากเพียงพอที่จะตั้งความปรารถนาพุทธภูมิ ขอเป็นพระโพธิสัตว์ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์และสั่งสมบารมีไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะได้บรรลุพระสัพพัญญุตญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตอันไกลโพ้น ซึ่งเป็นเรื่องยิ่งใหญ่มาก เป็นเรื่องที่มนุษย์ผู้มีเมตตาธรรมอยากให้มีความมั่นใจว่า จะต้องมีพระพุทธเจ้ามาบังเกิดเพื่อโปรดสัตว์โลกต่อไปอีกเรื่อย ๆ และเพราะการสร้างบารมีเพื่อความเป็นพุทธภูมินี้เป็นเรื่องยากมากและจำเป็นต้องใช้เวลาที่ยาวนานมากนับอสงไขยและแสนมหากัป ไม่ว่าจะต้องกินเวลานานมากสักเพียงใดก็ตาม ก็ยิ่งมีความจำเป็นที่จะต้องมีคนตั้งความปรารถนาพุทธภูมิมากขึ้น เพื่อจะได้มีพระพุทธเจ้ามาบังเกิดสักพระองค์หนึ่งในอนาคตอันไกลโพ้นเพื่อมาปลดปล่อยชีวิตของชาวคุกให้เป็นอิสระบ้าง ด้วยสาเหตุนี้เอง จึงก่อให้เกิดการสร้างอุดมการณ์อันยิ่งใหญ่จนกลายเป็นวัฒนธรรมของศาสนาพุทธนิกายมหายาน ที่มุ่งปลุกเร้าให้มนุษย์มาเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อการบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณในอนาคตอันไกลโพ้น

โดย ทับตะวัน...นำมาฝาก (ทับตะวัน) [21 พ.ค. 2550 , 08:01:55 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 3 ดิฉันต้องการนำเรื่องนี้มาเสริมเพื่อให้ท่านผู้อ่านรู้สึกอุ่นใจว่าแม้คุณจะยังไม่สามารถบรรลุพระนิพพานได้ในชาตินี้ ก็ไม่ต้องร้อนรนใจให้มากจนเกินไป จนกลายเป็นปัจจัยทำให้ล่าช้าต่อการเข้าถึงพระนิพพานไปก็ได้ หรืออาจจะรู้สึกเป็นห่วงเป็นใยญาติสนิทที่ยังไม่รู้เรื่องการติดคุกชีวิตอยู่ กลัวว่าญาติผู้เป็นที่รักของเราจะไม่ได้พบพระพุทธศาสนา ตอนนี้ คุณก็รู้แล้วว่า แม้หลังยุคพระศรีอาริยเมตไตรยก็จะยังมีพระพุทธเจ้ามาบังเกิดอีกถึง ๙ พระองค์ ดิฉันก็ไม่ทราบว่า พระพุทธเจ้าของเราได้ตรัสถึงช่วงเวลาหลังจากนั้นอีกหรือไม่ ซึ่งดิฉันวิเคราะห์ตามหลักเหตุผลว่า ตราบใดที่มีคนตั้งความปรารถนาพุทธภูมิใหม่ ๆ ในภพชาตินี้แล้วละก็ เมื่อถึงเวลาของพระศรีอาริยเมตไตรยพุทธเจ้า หรือ พระรามสัมพุทธเจ้า พระธรรมสามีพุทธเจ้า แม้ถึงพระสุมังคลพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเหล่านี้ย่อมต้องพยากรณ์อนาคตของพระพุทธเจ้าองค์ต่อ ๆ ไปอย่างแน่นอนเหมือนที่พระพุทธเจ้าของเราได้พยากรณ์มาแล้ว เพราะนี่เป็นเหตุการณ์ที่ไกลมากเหลือเกิน แต่เพราะสังสารวัฏเป็นวงกลม วันนี้ของเรา ยุคสมัยนี้ของเรา ก็คือ อดีตอันไกลโพ้นของอนาคตอันไกลโพ้นที่ดิฉันกำลังพูดถึงอยู่ขณะนี้นั่นเอง นี่จึงเป็นการพูดที่ครบวงจรแล้ว ดิฉันใคร่แนะนำให้ท่านผู้อ่านกลับมาอ่านคำนำนี้ซ้ำอีกครั้งหนึ่งหลังจากที่ได้อ่านเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้แล้ว พร้อมกับอ่านหนังสือของดิฉันเรื่อง “ใครกลัวตาย ฟังทางนี้” และ “พรมแดนข้ามโคตร” ซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าใจเรื่องสังสารวัฏชัดเจนมากขึ้น เพราะจำเป็นต้องทำความเข้าใจเรื่อง “เวลา สังสารวัฏ และพระพุทธเจ้า” ซึ่งดิฉันได้พูดไว้แล้วในหนังสือเล่มนี้ก่อน

โดย ทับตะวัน...นำมาฝาก (ทับตะวัน) [21 พ.ค. 2550 , 08:05:07 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 4 ดิฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่า ข้อมูลเรื่องอนาคตวงศ์ในคำนำนี้คงจะช่วยเสริมให้ท่านผู้อ่านเข้าใจเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ได้ชัดเจนมากขึ้นและหวังว่าหนังสือเล่มนี้ตลอดจนเล่มอื่น ๆ ของดิฉันจะสามารถเป็นแผนที่ชี้แนะแนวทางให้คุณสามารถเดินทางออกจากคุกชีวิตนี้ได้อย่างถาวร สิ่งสำคัญที่สุดที่คุณต้องทำคือ หลังจากอ่านแผนที่เสร็จแล้ว คุณจำเป็นต้องวางแผนที่ และเริ่มเดินทางทันที นั่นคือ เร่งรีบปฏิบัติตามแนวทางแห่งศีล สมาธิ ปัญญา หรือหากให้รวบรัดก็จับเรื่องเดียวเท่านั้นคือ ปฏิบัติสติปัฏฐานสี่ หรือ การพาตัวใจกลับบ้าน หลังจากได้เปิดเว็บไซต์อย่างเป็นทางการในเดือนมิถุนายน ๒๕๔๗ แล้วนั้น งานเขียนของดิฉันก็เริ่มแพร่หลายออกไป ทำให้ดิฉันได้มีโอกาสกลับมาสอนคนไทยอย่างจริงจังเป็นครั้งแรกที่ตึกคณะวิศวกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยในเดือนกรกฎาคม ๒๕๔๘ และกลับมาอีกเป็นครั้งที่ ๔ ในเดือนกันยายน ๒๕๔๙ เนื่องจากมีคนสนใจที่อยากเรียนรู้เรื่อง “การพาตัวใจกลับบ้าน” มากขึ้น ซึ่งดิฉันใคร่ถือโอกาสนี้ขอบพระคุณและอนุโมทนาบุญกับแขนขาของดิฉันทุกท่านที่เป็นกำลังสำคัญทำให้งานช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์เป็นไปได้อย่างราบรื่น ท้ายที่สุดนี้ ดิฉันใคร่อวยพรให้ท่านผู้อ่านมีความเจริญในธรรม และขอให้ท่านทั้งหลายสามารถบรรลุจุดหมายปลายทางของชีวิตในปัจจุบันชาตินี้ด้วยเทอญ ด้วยความเมตตา ศุภวรรณ พิพัฒพรรณวงศ์ กรีน ๖ ธันวาคม ๒๕๔๙

โดย ทับตะวัน...นำมาฝาก (ทับตะวัน) [21 พ.ค. 2550 , 08:08:11 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 5 ติดตามอ่านเรื่องที่คุณทับตะวันนำมาให้อ่านกันถึง ๒ ตอน และจบลงในกระทู้นี้แล้ว ก็ต้องขออนุโมทนาในกุศลจิตของท่านผู้เขียน ที่มีความเพียรที่จะชี้แจงแสดงเหตุ ที่จะเดินทางออกจากคุกแห่งชีวิตไว้ตามขั้นตอนที่เขียนไว้นั้นด้วยคะ เป็นสิ่งที่น่ากลังและน่าวิตกอย่างยิ่ง ที่ชีวิตเราท่านจะต้องจมปลักอยู่กับความทุกข์ในวัฏฏะนี้อย่างเนินนานถ้าไม่รู้จักวิธีทำลายสังโยชน์ ให้หยุดหมุนไปกับสภาพจิตที่มีความไม่รู้ทุกข์และเหตุแห่งทุกนั้นๆ จึงขออนุญาตร่วมแสดงถึงแง่มุมของคำว่า สังโยชน์ไว้ด้วยคะ สังโยชน์คือเงื่อนร้อย รัดชนม์ ส่ำสัตว์ว่ายเวียนวน ไม่สิ้น ติดบ่วงถ่วงผืนชล เกินกัป หลงขันธ์จนดับดิ้น สลับซ้ำสืบขันธ์ กำเนิดพลันเกี่ยวร้อย ภพมา ถมทับกิเลสพา จิตข้อง ถือตนเปี่ยมอัตตา ทิฏฐิ ดำริล้วนเพื่อร้อง เรียกด้วยปรารถนา ทุกขาท่วมบ่าล้น ชีวี จึงใฝ่หาเสรี เพื่อใกล้ หมายพ้นจากนที โมหะ เร่งฝึกตนเองให้ หลุดพ้นภัยราน ด้วยการฝึกจิตรู้ ตามจริง รื้อห่วงที่แอบอิง จากบึ้ง ยึดตนห่วงแรกพิง รื้อออก รู้จักชีพให้ซึ้ง ที่แท้ไร้ตน

โดย พี่ดอกแก้ว (พี่ดอกแก้ว) [21 พ.ค. 2550 , 08:20:22 น.] ( IP = 58.9.135.121 : : )

สลักธรรม 6 เมื่อเช้าได้ฟังเทปคาสเสทที่อาจารย์บุษกร อธิบายเรื่องวิปัสสนากรรมฐานเบื้องต้นให้แก่ผู้ที่จบการศึกษาเป็นอภิธรรมบัณฑิตแล้วจำนวน ๓ ท่าน...ทำให้เข้าใจถึงการวิธีการเดินออกจากโซ่ตรวนของวัฏฏะมารับอิสระได้ด้วยตนเอง พอได้มาอ่านกระทู้นี้ก็ทำให้นึกย้อนไปถึงเรื่องที่ได้ฟังเมื่อเช้า และสิ่งที่ครูบาอาจารย์ทุกท่านอบรมมาในเรื่องของการปฏิบัติ...รู้สึกมีความสุขใจมากเลยค่ะ เนื้อหาในกระทู้นี้แม้จะเป็นพียงบทนำก็เข้มข้นดีจังเลยนะค่ะ เพราะให้ทั้งความหวังและปลุกเร้าให้มีความเพียรไปในคราวเดียวกัน ขอบพระคุณมากนะคะที่นำให้อ่าน

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [21 พ.ค. 2550 , 10:36:33 น.] ( IP = 203.113.67.46 : : )

สลักธรรม 7 กราบขอบพระคุณมากค่ะที่นำสิ่งที่ดีๆมาฝาก ได้ติดตามทั้ง 2 ตอน ก็ทำให้รู้สึกขอบคุณและ อนุโมทนากับแรงกระตุ้นใจของผู้เขียน ที่ปรารถนาให้ชีวิตของทุกคนหลุดจากการติดคุกแห่งสังสารวัฏฏ์ และปรารถนาที่จะให้ทุกคนมีแนวทางดำเนินชีวิตที่ถูก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนึกถึงการสร้างทางเป็นพระพุทธเจ้านั้น นับว่าประเสริฐยิ่งนัก และเปี่ยมล้นไปด้วยพระเมตตาธิคุณ

โดย น้องอุ๊ (asomsopon) [21 พ.ค. 2550 , 20:05:57 น.] ( IP = 125.24.46.22 : : )

สลักธรรม 8 ขออนุโมทนากับผู้เขียนด้วยค่ะ ที่ตั้งใจเขียนเรื่องนี้เพื่อปรารถนาให้ผู้อ่านเดินทางออกจากคุกชีวิต รวมทั้งข้อมูลเรื่องอนาคตวงศ์ ที่มีผู้ปรารถนาพุทธภูมิบำเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศ เพื่อรื้อขนสัตว์ออกจากสังสารวัฎฎ์ ขอบพระคุณที่นำมาให้อ่านค่ะ

โดย เซิ่น (เซิ่น) [21 พ.ค. 2550 , 22:37:37 น.] ( IP = 58.8.49.146 : : )

สลักธรรม 9 อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา (พี่ดา) [23 พ.ค. 2550 , 09:51:50 น.] ( IP = 124.121.174.62 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด