ไม่มีความสุขใดจะเสมอด้วยความสงบ (๓)

---

ไม่มีความสุขใดจะเสมอด้วยความสงบ (๓) จากรายการ หันหน้าเข้าวัด โดย บุษกร เมธางกูร (ออกอากาศวันที่ ๖ เมษายน ๒๕๔๓) ตอนที่ผ่านมา กิเลสวัฏฏ์ คือ การหมุนเวียนของกิเลส ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ ที่มีอยู่ตลอดเวลา เมื่อมีกิเลสแล้ว เราก็มีพฤติกรรมตอบสนองออกไปทางกายทวาร วจีทวาร มโนทวาร เรียกว่ากรรมวัฏฏ์ และเพราะเรามีกาย วาจา ใจ ที่พูด ทำ และคิดไปในสิ่งทั้งดีและชั่ว เรียกว่ามีเจตนาซึ่งก็คือกรรม เมื่อมีกรรมแล้วย่อมมี วิบาก คือผลของกรรม ถ้าเรารู้ไม่เท่าทันว่าผลของกรรมหรือวิบากนี้มาจากเหตุใด เราจะตอบสนองวิบากด้วยการกระทำกรรมใหม่ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งกิเลสต่อไป เช่นมีความยินดีหรือความไม่ยินดี แล้วมีการประพฤติทางกาย วาจา และใจร่วมกรรมบถส่งไปดังนี้เป็นต้น เราจึงต้องรับผลจากสิ่งที่กระทำลงไปนั้นเป็นสมบัติของตัวเองเป็น วิบากวัฏฏ์ เพราะฉะนั้นไม่มีใครช่วยเราได้ ถ้าหากเราไม่ช่วยตัวเราเอง เราจะช่วยตัวเองได้อย่างไร ข้อนี้เป็นสิ่งที่น่าคิด พระพุทธองค์ตรัสว่า “ อัตตา หิ อัตตโน นาโถ ตนนั้นเป็นที่พึ่งแห่งตน โก หิ นาโถ ปโร สิยา ใครเล่าจะมาช่วยเราได้”

โดย น้องกิ๊ฟ นำมาฝาก [11 มิ.ย. 2550 , 10:25:54 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 1 เมื่อมีคำกล่าวว่า ตนนั้นเป็นที่พึ่งแห่งตน เราจะต้องหาให้ได้ว่า ตน อยู่ที่ไหน เราจึงต้องศึกษาเสียก่อนว่า ชีวิตของเรานี้แท้จริงคือรูปนามขันธ์ ๕ อันมีอายตนะ เป็นเครื่องต่อระหว่างอายตนะภายในกับอายตนะภายนอก ที่เป็นบ่อเกิดให้เกิดการรับรู้ คือ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และ โผฏฐัพพารมณ์ เมื่อรับรู้แล้วแต่ไม่เท่าทันในการรับรู้นั้น โดยมีความเห็นผิด วิปลาส คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงว่าสิ่งที่ได้รับนี้เป็นของดีเป็นความสุข เป็นของเที่ยง เป็นของมีแก่นสารหรือเป็นตัวตนคนสัตว์ เมื่อเห็นเป็นเช่นนี้แล้ว ตัณหาและอุปาทานที่ครอบงำจิตใจ จะโยงใยให้ชีวิตของเรามีการประพฤติสืบเนื่องอยู่เนือง ๆ ทำให้เราไม่สามารถละภพละชาติได้

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:29:23 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 2 ตัณหา คือ ความต้องการ หรือความทะยานอยาก ตัณหาเป็นกาวที่เหนียวที่สุดของชีวิต กาวตราช้างที่ว่าเหนียวแล้วยังไม่สามารถเหนียวได้เท่าตัณหา เช่น เราจะเห็นว่าบางคนที่มีลูก เขาก็จะจำลูกของเขาได้ แต่เมื่อพวกเขาสูญเสียบุตรธิดาไป ความยึดถือในบุตรธิดานั้นยังคงอยู่ ยังมีความต้องการอยากให้บุตรนั้นกลับคืนมาหรือมีบุตรใหม่ทดแทน หรือถ้าเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเอง บางคนก็จะยึดมั่นถือมั่นต้องการให้ชีวิตของตนเป็นอย่างนั้น หรือต้องการให้คนนั้นเป็นอย่างนี้ ตัณหาที่เกิดขึ้นมาจึงเป็นกาวที่เหนียวที่สุด

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:29:56 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 3 เวทนา คือ การเสวยอารมณ์ หรือตัวกินอารมณ์ เป็นสิ่งที่ปรากฏชัดที่สุด ส่วนอื่น ๆ เราอาจจะมองเห็นได้ชัดแต่เห็นได้ชั่วคราว ซึ่งบางคนอาจจะเห็นแต่บางคนไม่เห็น บางสิ่งบางอย่างในโลกนี้ต้องใช้กล้องขยายจึงจะมองเห็น แต่ความรู้สึกเจ็บปวด เช่น ยุงกัด หรือหิวน้ำ หรือ หายใจไม่ออก ฯลฯ เรียกว่า เวทนาที่เป็นทุกขเวทนา ส่วนการได้ดื่นน้ำเย็น ๆ ชื่นใจ อันนี้เรียกว่า สุขเวทนา สิ่งเหล่านี้ปรากฏชัดที่สุด เพราะเกิดขึ้นกับตัวเรา เมื่อมีตัณหาและเวทนาเกิดขึ้น ก็จะมีอุปาทานเกิดขึ้นตามมา

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:30:25 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 4 อุปาทาน คือ ความยึดมั่นถือมั่น เป็นเครื่องผูกพันที่แน่นที่สุด ไม่มีเชือกเส้นไหน หรืออุปกรณ์อะไรจะสามารถผูกได้แน่นเท่ากับอุปาทาน ฉะนั้น การปล่อยวางเสียบ้างคืออิสระที่สุด ความหลุดพ้นคือความโล่งใจที่สุด และธรรมะคือความเที่ยงธรรมที่สุด เราจึงต้องอาศัยธรรมะนั้น เพราะที่สุดของชีวิตคือความตาย ที่สุดแห่งสัจจะคือพระนิพพาน เราจึงต้องเลือกว่า เราจะถึงที่สุดอย่างไร

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:30:58 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 5 เมื่อเลือกแล้วเราต้องใช้ความเพียรพยายามโดยอาศัยปัญญาเป็นอาวุธ เพราะชีวิตล้วนมีการ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น ดังคำภาษิตโบราณที่กล่าวว่า “กระต่ายเจ้าเป็นสัตว์น้อย...........เอ็งก็ด้อยกว่าข้า เจ้าก็ทรามต่ำช้า............................ข้านี่สิคือคน แกคนก็คนป่า................................ชาวนาก็ต่ำตน แกมันสามัญชน.............................แต่ไม่พ้นความตาย” พระพุทธองค์ทรงให้พวกเราหมั่นเจริญมรณานุสติอยู่เนือง ๆ โดยคิดไว้เสมอว่า “เรามีความตายเป็นของธรรมดา” เมื่อเราหมั่นเจริญมรณานุสติแล้ว กุศลจะช่วยคุ้มครองเราให้หยุดความต้องการที่มีมากมาย เพราะรู้ว่าตายไปก็เอาไปไม่ได้ คนเราอาจจะเก่งเกินกันมีความสามารถมีความรู้ มีความสันทัดเก่งเกินกันได้ แต่คนทั้งโลกไม่เก่งเกินกรรม เพราะเมื่อหมดกรรมก็ต้องตาย หมดอายุขัยก็ต้องตาย หมดทั้งกรรมและอายุขัยก็ต้องตาย และถ้ามีอุปัจเฉทกรรมหรืออุปฆาตกกรรมมาตัดรอนก็ต้องตาย ฉะนั้น จึงต้องเจริญมรณานุสติไว้ เพื่อกันความประมาทหลงว่าชีวิตนั้นเที่ยง เพราะที่สุดแห่งชีวิตก็คือความตาย

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:31:29 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 6 ส่วนที่สุดแห่งสัจจะคือพระนิพพาน ทำไมจึงกล่าวอย่างนี้ เพราะว่าพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณว่าด้วยอริยสัจจธรรมทั้ง ๔ ประการ คือ ทุกขสัจจะ สมุทยสัจจะ นิโรธสัจจะ และมรรคสัจจะ เป็นความจริงที่ไม่มีใครหนีได้ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย น้องกิ๊ฟ [11 มิ.ย. 2550 , 10:31:56 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 7 อนุโมทนาและขอบคุณน้องกิ๊ฟมากค่ะ ที่ได้นำประโยชน์มาฝากไว้

โดย เซิ่น (เซิ่น) [11 มิ.ย. 2550 , 22:37:02 น.] ( IP = 58.8.50.59 : : )

สลักธรรม 8 ขอบคุณมากค่ะน้องกิ๊ฟ ช่วยให้พี่รู้จักกาวที่เหนียวที่สุด และเชือกที่ดีที่สุด

โดย พี่ดา (พี่ดา) [12 มิ.ย. 2550 , 10:24:33 น.] ( IP = 124.121.174.240 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด