การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและดีงาม

---

การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและดีงาม ต้องสร้างนิสัยการฝึกฝนพัฒนาจิต พัฒนาในด้านปัญญาให้เกิดความรู้ความเข้าใจในสิ่งทั้งหลายตามที่เป็นจริงจนถึงความหลุดพ้นจากกิเลสและกองทุกข์ ในพระไตรปิฎกได้แสดงให้เห็นว่าปัญญารู้เท่าทันของสังขาร รู้สามัญลักษณะที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้เท่าทันสมมติบัญญัติ ไม่ถูกหลอกให้หลงไปตามรูปลักษณะภายนอกของสิ่งทั้งหลาย และยอมรับความจริงทุกด้าน มิใช่ติดอยู่ในแง่ใดแง่หนึ่ง ความรู้เห็นตามที่มันเป็น หรือรู้เห็นตามที่มันเป็นจริง ขั้นนี้จะช่วยแก้ความเข้าใจผิดที่ว่าพระพุทธศาสนาเป็นลัทธิมองแง่ร้ายได้โดยสิ้นเชิง เช่น ผู้เข้าถึงพุทธธรรม รู้ว่า ขันธ์ ๕ มิใช่ทุกข์ หรือเป็นสุขอย่างใดอย่างหนึ่ง* ภิกษุผู้มีจิตหลุดพ้นแล้ว ย่อมไม่กล่าวเข้าข้างกับใคร ไม่กล่าวทุ่มเถียงกับใคร อันใดเขาพูดกันในโลก ก็กล่าวไปตามนั้น ไม่ยึดถือ ภิกษุผู้เป็นอรหันต์ขีณาสพ จะพึงกล่าวว่า ฉันพูดดังนี้ก็ดี เขาพูดกับฉัน ดังนี้ก็ดี เธอเป็นผู้ฉลาด รู้ถ้อยคำที่เขาพูดกันนั้น ในโลกก็พูดไปตามโวหารเท่านั้น ภิกษุทั้งหลายเราไม่ขัดแย้งกับโลกดอก โลกต่างหากย่อมขัดแย้งกับเรา ธรรมวาที ผู้กล่าวธรรม ผู้พูดตามธรรม ย่อมไม่ขัดแย้งกับใครในโลก สิ่งใดบัณฑิตในโลกสมมติกันว่ามี เรากล่าวสิ่งนั้นว่ามี เหล่านี้เป็นโลกสมัญญา เป็นโลกนิรุตติ เป็นโลกโวหาร เป็นโลกบัญญัติ ซึ่งตถาคตได้พูดจา แต่ไม่ยึดถือ*

โดย ธีรวัส [1 ส.ค. 2550 , 05:51:33 น.] ( IP = 58.9.108.174 : : )

สลักธรรม 1 เมื่อรูป เสียง กลิ่น รส เป็นต้นเกิดความรู้สึกขึ้นมาว่า น่าชอบใจ ไม่น่าชอบใจหรือเป็นกลาง ๆ ก็ตาม ก็สามารถบังคับสัญญาของตนได้ ให้เห็นปฏิกูล เป็นไม่ปฏิกูลเห็นของไม่ปฏิกูล เป็นปฏิกูล เป็นต้น ตลอดจนสลัดทิ้งปฏิกูล และไม่ปฏิกูลวางใจเป็นกลาง อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะ ก็ได้ตามต้องการ เป็นผู้มีสติควบคุมตนได้เรียกว่า เป็นคนที่ฝึกฝนดีแล้ว หรือผู้ชนะตนเอง ซึ่งเป็นยอดของผู้ชนะสงคราม มีจิตหนักแน่น มั่นคง ไม่หวั่นไหวโยกคลอนไปตามอิฏฐารมณ์ และอนิฏฐารมณ์ เหมือนภูเขาหินใหญ่ ไม่หวั่นไหวด้วยแรงลม หรือเหมือนผืนแผ่นดินเป็นต้นที่รองรับทุกสิ่งไม่ขัดเคืองผูกใจเจ็บต่อใคร ไม่ว่าจะทิ้งของดี ของเสีย ของสะอาด ไม่สะอาดลงไปอีกด้วยหนึ่งของความหลุดพ้นเป็นอิสระ คือความไม่ติดในสิ่งต่าง ๆ ซึ่งท่านมักเปรียบกับใบบัวที่ไม่ติด ไม่เปียกน้ำ และดอกบัวที่เกิดในเปือกตม แต่สะอาดงามบริสุทธิ์ไม่เปื้อนโคลน เริ่มต้นแต่ไม่ติดในกาม ไม่ติดในบุญบาปไม่ติดในอารมณ์ต่าง ๆ อันจะเป็นเหตุให้ต้องรำพึง หลังหวังอนาคต ผู้ถึงธรรมไม่เศร้าโศกถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว ไม่ฝันเพ้อถึงสิ่งที่ยังไม่มาถึง ดำรงอยู่ด้วยสิ่งที่เป็นปัจจุบัน ฉะนั้นผิวพรรณของท่านจึงผ่องใส ส่วนชนผู้อ่อนปัญญาทั้งหลายเฝ้าแต่ฝันเพ้อถึงสิ่งที่ยังมาไม่ถึง และหวนละห้อยถึงความหลังอันล่วงแล้ว ซึ่งซูบซีดหม่นหมองเหมือนต้นอ้อสด ที่เขาถอนขึ้นทิ้งไว้ที่ในกลางแดด* เชิงอรรถ สํ.ส.,๑๕/๒๒/๗. สํ.ข. ๑๗/๑๓๑/๘๕. สํ.สี. ๙/๓๑๒/๒๔๘.

โดย ธีรวัส (tvb) [1 ส.ค. 2550 , 05:53:03 น.] ( IP = 58.9.108.174 : : )

สลักธรรม 2 ขอบคุณมากครับคุณธีรวัส ที่นำเรื่องที่ควรรู้มาให้ศึกษานะครับ

โดย เทพธรรม [1 ส.ค. 2550 , 09:53:56 น.] ( IP = 58.9.140.3 : : )

สลักธรรม 3 อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา (พี่ดา) [1 ส.ค. 2550 , 10:16:27 น.] ( IP = 124.121.173.54 : : )

สลักธรรม 4 อนุโมทนาค่ะ

โดย น้องอุ๊ (asomsopon) [1 ส.ค. 2550 , 10:54:46 น.] ( IP = 202.28.181.9 : : 10.6.129.63 )

สลักธรรม 5

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [1 ส.ค. 2550 , 11:23:17 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด