ภาพยนตร์พระไตรปิฎก

---

ภาพยนตร์พระไตรปิฎก พระเทพวิสุทธิกวีรองอธิการมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัยได้เปิดการแถลงข่าวสรุปว่า “มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัยเปิดตัวงานสร้างภาพยนตร์พระไตรปิฎก ซึ่งเป็นงานหนัก แต่คงไม่หนักเท่างานที่พระพุทธเจ้าได้ทรงกระทำมาแล้ว แม้ว่าพระประยูรญาติจะมุ่งหวังให้พระองค์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ แต่ในที่สุดก็ได้กลายมาเป็นพระพุทธเจ้า

โดย ธีรวัส [14 ส.ค. 2550 , 23:13:31 น.] ( IP = 58.9.110.146 : : )

สลักธรรม 1 ภาพยนตร์พระไตรปิฎก ในมหาสีหนาทสูตร จะเห็นได้ว่าพระพุทธองค์ได้ทรงบำเพ็ญบารมีอย่างหนัก จนกระทั่งอดอาหารยอมตายก็ยังไม่บรรลุ ในที่สุดจึงทรงเปลี่ยนพระทัยมาฉันภัตตาหาร และตั้งปณิธาณว่าแม้เอ็น หนัง เนื้อ กระดูกไม่เหือดแห้งไป ตราบใดที่ยังไม่บรรลุพระอรหันต์จะไม่ลุกจากที่นั่ง นั่นคือสิ่งที่คนธรรมดากลายมาเป็นพระพุทธเจ้า

โดย Tvb (tvb) [14 ส.ค. 2550 , 23:15:50 น.] ( IP = 58.9.110.146 : : )

สลักธรรม 2 ภาพยนตร์พระไตรปิฎก ในที่สุดเมื่อกลายมาเป็นศาสนาสำคัญของโลก หลักธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม คนรุ่นใหม่ไม่รู้จักพระพุทธศาสนา ไม่เข้าถึงพุทธศาสนา จึงได้เกิดแนวคิดในการจัดทำภาพยนตร์ฉบับพระไตรปิฎก เพื่อทำสิ่งที่เป็นนามธรรมให้เป็นรูปธรรม ซึ่งจะทำให้คนรุ่นใหม่รับรู้ได้ง่ายและสะดวกขึ้น เมื่อรับรู้ได้ง่ายก็จะเป็นการเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้กว้างไกลออกไป

โดย ธีรวัส (tvb) [14 ส.ค. 2550 , 23:18:35 น.] ( IP = 58.9.110.146 : : )

สลักธรรม 3 ดังที่พระพุทธดำรัสที่ส่งสาวกออกไปประกาศศาสนาครั้งแรกว่า พวกเธอจงไปประกาศพระพุทธศาสนาเพื่อประโยชน์แก่มหาชน เพื่ออนุเคราะห์แก่ชาวโลก นั่นแสดงว่าใครก็ได้ที่มีภูมิแก่กล้าสามารถรับรู้ได้ ภาพยนตร์พระไตรปิฎกสำเร็จบริบูรณ์น่าจะเป็นปรากฏการณ์ใหม่ในวงการพระพุทธศาสนาที่มีพระไตรปิฎกฉบับภาพยนตร์เกิดขึ้นครั้งแรกของโลก

โดย ธีรวัส บำเพ็ญบุญบารมี (tvb) [14 ส.ค. 2550 , 23:21:28 น.] ( IP = 58.9.110.146 : : )

สลักธรรม 4 ขอบคุณมากครับที่นำข่าวดีๆเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาของเรามาฝากให้รับรู้ครับผม

โดย เทพธรรม [15 ส.ค. 2550 , 08:14:31 น.] ( IP = 58.9.135.200 : : )

สลักธรรม 5 พระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไร? พระพุทธเจ้าทรงรู้แจ้งกฎธรรมชาติว่า สัตว์ทุกชีวิตเคยเวียนว่ายตายเกิดมาแล้วนับชาติไม่ถ้วน(3) ผู้ที่ไม่เคยเกิดเป็นพ่อแม่กันมาก่อนหาได้ยาก(4) บางชาติเกิดเป็นเทวดา บางชาติเป็นมนุษย์ บางชาติเป็นสัตว์เดรัจฉาน บางชาติเกิดเป็นเปรต/อสุรกาย บางชาติต้องตกนรก ต้องเวียนว่ายตาย-เกิดอยู่อย่างนี้ไม่มีที่สิ้นสุด ตามอำนาจบุญและบาปที่ตนเองได้ทำไว้ เหตุการณ์ทุกอย่างที่เราประสบอยู่ทุกวันนี้ไม่มีคำว่าโชคหรือบังเอิญ ทุกอย่างเป็นผลสืบเนื่องมาจากการกระทำของเราในอดีตทั้งสิ้น(5) เมื่อเรายังต้องเกิดอีก สิ่งที่จะตามมาด้วย คือ ความแก่ ความเจ็บ ความตาย และความทุกข์กายทุกข์ใจ ดั่งพระจาลาภิกษุณีกล่าวว่า “ ความตายย่อมมีแก่ผู้ที่เกิดมาแล้ว ผู้ที่เกิดมาแล้วย่อมประสบทุกข์ เพราะเหตุนี้แลเราจึงไม่ชอบความ เกิด”(6) ฉะนั้น วิธีที่จะรอดพ้นจากความแก่ ความเจ็บ ความตาย และความทุกข์ทั้ง ปวงได้ ก็มีอยู่เพียงวิธีเดียวเท่านั้น นั่นก็คือ“การไม่เกิดอีก” เพราะเมื่อไม่เกิดอีก เราก็ไม่ต้องแก่ ไม่ต้องเจ็บ ไม่ต้องตาย และไม่ต้องทุกข์อีกต่อไป(7) จุดมุ่งหมายพระพุทธศาสนา เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือ เจริญวิปัสสนาภาวนาจนบรรลุเข้าสู่ มรรค ผล นิพพาน ตัดกระแสธรรมชาติให้ขาดสะบั้นลงได้อย่างเด็ดขาดสิ้นเชิง กำจัดสาเหตุที่ก่อให้เกิดการถือกำเนิดในภพใหม่( สิ่งที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายต้องเกิดอีกไม่มีที่สิ้นสุดก็คือความต้องการของสรรพสัตว์เองหรือที่เรียกว่า “กิเลสตัณหา”(9) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกับพระอานนท์ว่า “ อานนท์ กรรมชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณชื่อว่าเป็นพืช ตัณหาชื่อว่ายางเหนียวในเมล็ดพืช วิญญานดำรงอยู่ได้ เพราะธาตุหยาบของสัตว์ มีความหลงไม่รู้ความจริงเป็นเครื่องปิดกั้น มีตัณหา เป็นเชื้อเครื่องผูกเหนี่ยวใจไว้ การเกิดใหม่จึงมีต่อไปอีก(10) ตัณหาทำให้สัตว์ต้องเกิดอีก จิตของสัตว์ย่อมแล่นไป สัตว์ที่ยังต้องเวียนว่ายในสังสารวัฏฏ์ย่อมไม่อาจ หลุดพ้นจากทุกไปได้”(11) เมื่อมนุษย์เจริญวิปัสสนาจนเกิดมรรคจิตครบ ๔ ครั้ง ก็จะกำจัดกิเลสตัณหา ในจิตของตนเองให้หมดสิ้นไปได้อย่างสิ้นเชิง(12) เขาจะไม่ต้องเกิดใหม่อีกต่อไป เปรียบเหมือนเมล็ดพันธุ์มะม่วงที่มียางเหนียวอยู่ภายใน ถ้านำไปปลูกจะงอกเป็น ต้นมะม่วงได้อีก แต่ถ้านำไปต้มกำจัดยางเหนียวให้หมดไป จากนั้นนำไปปลูกโดย วิธีใดก็ตามจะไม่งอกอีกแล้ว กิเลสตัณหาในดวงจิตของเราก็เช่นกัน แต่ถ้าหากไม่สามารถทำมรรคจิตให้เกิดครบ ๔ ครั้งได้ แม้เกิดเพียงครั้งเดียวก็จัดว่าเข้าสู่กระแสแล้ว(โสดาบัน) ก็ไม่ต้องตกนรก/ทุกข์ในอบายอีกต่อไป และจะบรรลุอรหันต์ได้เองโดยอัตโนมัติภายในระยะเวลาไม่เกิน ๗ ชาติ(13) กรรมฐาน

โดย moniasavi [16 ส.ค. 2550 , 12:29:07 น.] ( IP = 202.28.111.17 : : 172.16.172.235 )

สลักธรรม 6 กรรมฐาน กรรมฐาน เป็นศาสตร์หนึ่งที่มีอยู่ในจักรวาลเหมือนกับวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ ต่างกันแต่ศาสตร์นี้ต้องศึกษาวิจัยในห้องแลปร์คือจิตล้วน ๆ และ มีจุดหมายปลายทางอยู่ที่ความหลุดพ้นจากทุกทั้งปวง ศาสตร์นี้เป็นกลไกที่มีอยู่ตามธรรมชาติ แต่ยากที่มนุษย์จะเข้าถึงได้ สิ่งที่สามารถเข้าถึงและแทงตลอดกฏเกณฑนี้ได้มีเพียงอย่างเดียว นั่นก็คือจิตที่ทรงพลานุภาพ ตามธรรมดาแล้วมนุษย์ล้วนมีจิตกันทุกคน แต่จิตธรรมดาจะกลายเป็นจิตที่ทรงพลานุภาพได้นั้นต้องอาศัยการบ่มเพาะเป็นเวลานาน คัมภีร์อรรถกถาบอกว่า ต้องใช้เวลานานถึง ๔ อสงไขยกับแสนกัปเลยทีเดียว(14) ด้วยเหตุนี้ นาน ๆ จึงจะมีดวงจิตที่ทรงพลานุภาพมาปฏิสนธิสักครั้งหนึ่ง โลกใบนี้อุบัติขึ้นประมาณ ๔,๕๐๐ ล้านปีมาแล้ว ซึ่งเป็นเวลาที่ยาวนานมาก แต่ดวงจิตที่ทรงพลานุภาพมาปฏิสนธิแค่เพียง ๔ ครั้งเท่านั้น(15) ครั้งสุดท้ายมาปฏิสนธิ เมื่อ ๒๖๒๗ ปีก่อนนี้เอง ผู้นั้นเราเรียกกันว่า “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า” เรื่องกรรมฐานนี้ มนุษย์ทั่วโลกได้พยายามค้นคว้าและเข้าถึงมานานแล้ว แต่เนื่องด้วยบารมีไม่เพียงพอจึงเข้าถึงได้เพียงครึ่งเดียว คนกลุ่มนั้นก็คือพวกฤษีและศาสดาต่าง ๆ พวกท่านสามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ มีฤทธิ์เดชมากมาย แต่ก็ยังไม่สามารถกำจัดกิเลสในจิตตนเองให้หมดสิ้นไปได้(16) ยังมีความโลภ โกรธ เกลียดอยู่ ท่านเหล่านี้เข้าถึงได้เพียงแค่ระดับฌานสมาบัติเท่านั้น ยังไม่สามารถเข้าถึงวิปัสสนาปัญญา บรรลุมรรค ผล นิพพานได้(17) สมถกรรมฐาน (1 คือ การกำหนดจิตอยู่กับสิ่งใด สิ่งหนึ่งที่เหมาะสม เช่น ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก เป็นต้น(19) ใส่ใจแต่เฉพาะอาการเข้า อาการออกของลมหายใจเท่านั้น โดยไม่สนใจสิ่งอื่น แม้แต่ความคิดก็ไม่สนใจหายใจเข้า หายใจออกตามปกติธรรมด่า มีสติระลึกรู้อยู่ในขณะปัจจุบัน มีสติระลึกรู้อยู่อย่างนี้นับร้อยครั้ง พันครั้ง หมื่นครั้งจนจิตตั้งมั่น แนบแน่นอยู่ กับลมหายใจนิ่งเป็นสมาธิ แล้วกำหนดรู้อาการนิ่งสงบของจิต จนนิ่งเป็นอุเบกขา เมื่อถึงขั้นนี้จะน้อมจิตไปทำสิ่งใดก็จะสำเร็จได้ดั่งใจหมาย เช่น สามารถ กำหนด รู้ความคิดของคนอื่นได้เป็นต้น(20) เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะเสด็จออกผนวช พระองค์ได้ไปศึกษาศาสตร์นี้จากสำนักฤษีต่างๆ ที่มีอยู่ในสมัยนั้นจนหมดความรู้อาจารย์ แต่เมื่อออกจากสมาธิ กิเลสตัณหาก็ยังมีอยู่เท่าเดิม ยังมีความกลัวความกังวลอยู่ พระองค์จึงตัดสินพระทัยศึกษาค้นคว้าหาวิธีดับทุกข์ด้วยพระ องค์เอง ด้วยการเจริญวิปัสสนา(21) เมื่อเกิดวิปัสสนาปัญญญารู้แจ้งอยู่ไปตามลำดับครบ ๑๖ขั้นจะบรรลุ โสดาบัน เที่ยวที่ ๒ บรรลุสกทาคามี เที่ยวที่ ๓ บรรลุอนาคามี เที่ยวที่ ๔บรรลุพระอรหันต์เข้าถึงพระนิพพาน(22) ดับทุกข์ได้โดยสิ้นเชิงไม่ต้องเกิดใหม่อีกต่อไป เมื่อไม่ต้องเกิดอีกก็ไม่ต้องแก่ ไม่ต้องเจ็บ ไม่ต้องตาย และไม่ต้องทุกข์ กายทุกข์ใจอีกต่อไป การตายอีกครั้งหนึ่งซึ่งเป็นครั้งสุดท้าย จึงเรียกว่าดับขันธปรินิพพาน ดับทั้งกายดับทั้งจิต ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป อ้างอิง..พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(เล่มที่ / หน้าที่) 1. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก. ๒๕/๔๗๖,๓๑/๔๐๐ 2. ดูรายละเอียดใน ไตรปิฎก. ๑๐/๑-๑๐ 3. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก. ๑๖/๒๒๓ 4. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๖/๒๒๗ 5. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๔/๓๕๐-๓๖๕ 6. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๒๒๓ 7. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๙/๕๓๔ 8. ดูรายละเอียดพระไตรปิฎก.๑๑/๒๒๒ ,อรรถกถาอังคุตตรนิกาย(บาลี)๑/๑๖๔ 9. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๖๘ 10. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๒๐/๓๐๑ 11. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก๑๕/๗๐ 12. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๑/๙๗ 13. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๙/๕๔๔, ๑๔/๑๘๖, ๒๐/๓๑๕, ๒๕/๑๒ 14. ดูรายละเอียด ในวิสุทฺธชนวิลาสินี(บาลี)๑/๑๒๐ 15. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๓/๗๒๓ 16. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๒๐/๓๘๐ , ๒๕/๒๙๒ 17. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๓/๓๙๖,อรรถกถามัชฌิมนิกาย(บาลี) ๑/๑๙๙ 18. ดูรายละเอียด ในวิสุทฺธิมรรค(บาลี)๑/๑๓๒-๑๔๙ 19. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๒/๑๐๑ 20. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๑๐/๑๔๒, ๒๒/๓๖ 21. ดูรายละเอียดพระไตรปิฎก.๑๙/๔๖๑,อรรถกถาอังคุตตรนิกาย(บาลี)๑/๘๑๓๓ 22. ดูรายละเอียด ในพระไตรปิฎก.๓๑/๑-๑๖,๒๕/๗๒๐ http://dungtrin.com/

โดย moniasavi [16 ส.ค. 2550 , 12:31:30 น.] ( IP = 202.28.111.17 : : 172.16.172.235 )

สลักธรรม 7 หลักการสร้างหนังพระไตรปิฎกนี้มุ่งเป้าหมายให้คนหมู่มากได้เข้าถึงเนื้อหา หลักธรรมในพระไตรปิฎกทั้งสามปิฎก สองปิฎกจะมีรูปแบบที่มาจากหลักฐานสะท้อนมาเป็นรูปธรรม โดยการกำกับอย่างแน่นหนักจากพระเถรานุเถระผู้ใหญ่ ส่วนอภิธรรมนั้นเป็นเรื่องที่นักอภิธรรมจะต้องให้ความรู้ความอ่านที่ดีเข้าไปเสนอภาพและเทคนิคดีๆ เพราะเป็นการยากที่จะสร้างให้เป็นรูปธรรมได้ มุ่งมองด้านพุทธศาสนาขอให้มีหลักการว่า ๑.รู้เพื่อรู้ความถูกต้อง มิใช่เพื่อหักล้าง ๒. รู้เพื่อแนะนำผู้พอแนะนำได้ มิใช่กล่าวตำหนิผู้เห็นผิด ๓.รู้เพื่อรู้จักสนใจวิเคราะห์หลักธรรม มิใช่เชื่ออย่างเลื่อนลอย

โดย Tvb (tvb) [17 ส.ค. 2550 , 10:05:47 น.] ( IP = 58.9.110.178 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด