มุ่งตรงสู่บารมี

---

มุ่งตรงสู่บารมี บารมีทั้งหลาย คือ อะไร ? คือ คุณธรรมมีทานเป็นต้น ที่พระมหาสัตว์ค้นหาด้วยความเป็นผู้ฉลาดในอุบายแห่ง กรุณา อันตัณหา มานะและทิฏฐิไม่เข้าไปทำ ลายแล้ว ฯ คำ ว่า.ปารมี. ได้แก่ ปารํ (คือ นิพพาน) เป็นบทหน้า, มฺคิ ธาตุในความไป, ลง ณี ปัจจัย ลบ ณะ ลบที่สุดธาตุ ลักขณาทิจตุกกะ ทานบารมี ปริจฺจาคลกฺขณา มีการบริจาค เป็นลักษณะ เทยฺยธมฺเม โลภ มีการกำจัดโลภะใน วิทฺธํสนรสา ไทยธรรม เป็นกิจ อนาสตฺติปจฺจุปฏฺฐานา มีกำ ลังสามารถเป็นผล, หรือ ภววิภวสมฺปตฺติปจฺจุ- ถึงพร้อมด้วยภพและความ ปฏฺฐานา วา เจริญเป็นผล ปริจฺจชิตพฺพวตฺถุปทฏฺฐานา มีวัตถุอันสมควร

โดย ธีรวัส [23 ส.ค. 2550 , 11:26:25 น.] ( IP = 58.8.39.126 : : )

สลักธรรม 1 ลักขณาทิจตุกกะ สีลบารมี สีลนลกฺขณา มีการงดเว้น เป็นลักษณะ ทุสฺสีลยวิทฺธํสนรสา มีอันกำจัดความทุศีล เป็นกิจ อนวชฺชคุณรสา วา หรือมีคุณไม่มีโทษ เป็นสัมปัตติรส โสเจยฺยปจฺจุปฏฺฐานา มีความสะอาด เป็นผล หิโรตฺตปฺปปทฏฺฐานา มีหิริและโอตตัปปะ เป็นเหตุใกล้ ฯ ชื่อว่า ศีล เพราะอรรถว่า รองรับ คือ ทรงไว้ซึ่งกุศล ทั้งหลาย ฯ (ศีล ดุจแผ่นดินเป็นที่ตั้งขึ้นแห่งสิ่งทั้งหลายฉะนั้น) การงดเว้นชื่อว่า วิรัติ คือ ศีล ฯ วิรัติมี ๓ อย่างคือสัมปัตตวิรัติ (คือ งดเว้นโดยคุณสมบัติ ), สมาทานวิรัติสมุจเฉท ) ฯ ลักขณาทิจตุกกะ เนกขัมมะบารมี กามโตจ ภควโตจ มีอันออกจากกามและ นิกฺขมนลกฺขณา จากมีโชคเป็นลักษณะ ตทาทีนววิภาวนรสา มีการประกาศโทษกามนั้นเป็นกิจ ตโตเอว วิมุขภาวปจฺจุปฏฺนา มีอันหันหลังจากโทษนั่น เป็นเหตุให้ได้ สีลสมบัติ (การถึงพร้อมด้วยศีล) ฯ เนกขัมมบารมี ย่อมเห็นโทษการครองเรือน เห็นอานิสงส์ในการออกจากเรือน โดย เนกขัมมะ คือ การบรรพชาเป็นอัพโภกาสในการทำ ศีลให้สมบูรณ์ ฯ

โดย ธีรวัส (tvb) [23 ส.ค. 2550 , 11:31:14 น.] ( IP = 58.8.39.126 : : )

สลักธรรม 2 ลักขณาทิจตุกกะ ปัญญาบารมี ยถาสภาวปฏิเวธลกฺขณา มีการแทงตลอดตามสภาวะ เป็นลักษณะ สมาธิปทฏฺฐานา มีสมาธิเป็นเหตุใกล้, หรือ จตุสจฺจปทฏฺฐานา วา มีสัจจะสี่ เป็นเหตุใกล้ ฯ อธิบาย ที่ชื่อว่า ปัญญา เพราะอรรถว่า รู้ทั่ว คือ รู้ ทั่วโดยความเป็นของไม่เที่ยงเป็นต้น ตามความเป็นจริง,หรือมีการแทงตลอดสภาวะธรรมไม่ผิดพลาด เหมือนลูกธนูที่นายขมังธนูยิงไป ฉะนั้น ฯ มีความรู้แจ่มแจ้งในอารมณ์ เหมือนแสงประทีปที่กำ ลังโพลงอยู่ฉะนั้นฯ มีความไม่หลงในสภาวะธรรม เหมือนคนนำ ทางไปในป่าฯ ลักขณาทิจตุกกะ ขันติบารมี ขมนลกฺขณา มีความอดทน เป็นลักษณะ อิฏฺฐานิฏฺฐสหนรสา มีอันอดทนต่ออิฏฐะและอนิฏฐะ เป็นกิจ อธิวาสนปจฺจุปฏฺฐานา มีความอดกลั้น เป็นผล, อวิโรธปจฺจุปฏฺฐานา วา หรือมีความไม่โกรธ เป็นผล ยถาภูตทสฺสนปทฏฺฐานา มีการเห็นตามเป็นจริง เป็นเหตุใกล้ ฯ อธิบาย ความอดทน ชื่อว่า ขันติ ฯ แม้ธรรมเหล่านี้ก็ เรียกว่า ขันติ คือ กิริยาที่อดทน, ความอดกลั้นต่อถ้อยคำ ,ความไม่ดุร้ายเกรี้ยวกราด, ความไม่ปากร้าย, ความมีใจเป็นของตน ฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสรรเสริญว่า .ขันติ

โดย Tvb (tvb) [23 ส.ค. 2550 , 11:37:35 น.] ( IP = 58.8.36.240 : : )

สลักธรรม 3 ลักขณาทิจตุกกะ สัจจบารมี อวิสํวาทนลกฺขณา มีการไม่พูดให้ผิดจากความจริง เป็นลักษณะ ยถาสภาววิภาวนรสา มีอันประกาศตามความจริง เป็นกิจ สาธุตาปจฺจุปฏฺฐานา มีความชื่นใจ เป็นผล โสรจฺจปทฏฺฐานา(๑) มีความสงบเสงี่ยม เป็นเหตุใกล้ ฯ อธิบาย สัจจะ(๒)นี้ โดยสังเขปมี ๒ คือ ปรมัตถสัจจะ และสมมติสัจจะ ฯ สัจจะที่รู้โดยสภาวะเป็นปรมัตถสัจจะ,สัจจะที่รู้โดยอาการพิเศษแห่งความตกลงกันเป็นต้นเป็นสมมติสัจจะ ทั้งสองนั้น เรียกว่า สัจจะ เพราะความสำเร็จสภาวะและสิ่งกำหนดไว้เป็นของจริง ลักขณาทิจตุกกะ อธิษฐานบารมี โพธิสมฺภาเรสุ อธิฏฺฐาน- มีการตั้งมั่นในโพธิสมภาร ลกฺขณา เป็นลักษณะ เตสํ ปฏิปกฺขาภิภวนรสา มีอันครอบงำ ข้าศึกของ โพธิสมภารนั้น เป็นกิจ ตตฺถ อจลตาปจฺจุปฏฺฐานา มีการไม่หวั่นไหวใน ข้าศึกนั้น เป็นผล ไม่หวั่นไหวด้วยอุปสรรค แม้ชีวิตก็ยอมสละได้ ดังใน พระเตมียราช

โดย Tvb (tvb) [23 ส.ค. 2550 , 11:39:17 น.] ( IP = 58.8.36.240 : : )

สลักธรรม 4 ลักขณาทิจตุกกะ เมตตาบารมี หิตาการปฺปวตฺติลกฺขณา มีความเป็นไปในอาการเกื้อกูล เป็นลักษณะ หิตูปสํหารรสา มีอันนำ ประโยชน์เข้าไป เป็นกิจ อาฆาตวินยรสา วา หรือกำ จัดความอาฆาต เป็นกิจ โสมฺมภาวปจฺจุปฏฺฐานา มีความสงบเย็น เป็นผล มนาปภาวทสฺสน- มีอันเห็นสัตว์น่ารัก ปทฏฺฐานา เป็นเหตุใกล้ ฯ เมตตาที่เป็นกามาวจรและรูปาวจร เป็นบารมี ฯ เมตตานั้นมีสัตวบัญญัติเป็นอารมณ์ (ปิยมนาปสัตวบัญญัติ) มีผลมากมีอานิสงส์มาก และมีอานุภาพใหญ่ ฯ พระผู้มีพระภาคทรงตรัสคุณว่า ๑ อยู่เป็นสุข, ๒.ย่อมตื่นเป็นสุข, ๓. ย่อมไม่ฝันลามก, ๔. ย่อมเป็นที่รักของพวกมนุษย์, ๕. ย่อมเป็นที่รักของพวก อมนุษย์, ๖. เทวดาย่อมรักษา, ๗. ไฟ, ยาพิษ หรือศาสตรา ย่อมไม่กลํ้ากราย, ๘. จิตย่อมตั้งมั่นเร็ว, ๙. สีหน้าย่อมผ่อง ใส, ๑๐. เป็นผู้ไม่หลงทำ กาละ, ๑๑.เมื่อไม่แทงตลอดคุณ อันยิ่ง ย่อมเข้าถึงพรหมโลก ดังนี้ ฯ ลักขณาทิจตุกกะ อุเบกขาบารมี มชฺฌตฺตาการปฺปวตฺติ- มีความเป็นไปในอาการ ลกฺขณา เป็นกลาง เป็นลักษณะ สมภาวทสฺสนรสา มีอันเห็นความเสมอกัน เป็นกิจ ปฏิฆานุนยวูปสมปจฺจุ- มีอันเข้าไปสงบความ ปฏฺฐานา โกรธและยินดี เป็นผล สัตว์เป็นผู้เสมอกันเป็นกิจ, ไม่ยินดีและยินร้ายในสัตว์ เหล่านั้นเป็นอาการปรากฏ, มีความเห็นมั่นคงในสัตว์ว่ามี กรรมเป็นของๆตนฯ อนึ่ง อุเบกขาบารมีนี้ พระผู้มีพระ ภาคเจ้าตรัสว่า. เรา เป็นผู้วางเฉยในสุขและทุกข์ ในยศ และความเสื่อมยศ เป็นผู้มีใจเสมอในสิ่งทั้งปวง นี้เป็น อุเบกขาบารมีของเรา. ดังนี้ ฯ ลักขณาทิจตุกกะ สัพพบารมี ปรานุคฺคหลกฺขณา มีการอนุเคราะห์ผู้อื่น เป็นลักษณะ ปเรสํ อุปการกรณรสา มีอันทำ อุปการะแก่ผู้อื่น เป็นกิจ อวิกมฺปนรสา วา หรือมีความไม่หวั่นไหว เป็นกิจ หิเตสิตาปจฺจุปฏฺฐานา มีการแสวงหาประโยชน์เกื้อกูลเป็นผลปรากฏ,หรือ พุทฺธตฺตปจฺจุปฏฺฐานา มีความเป็นพระพุทธเจ้า เป็นผล มหากรุณาปทฏฺฐานา มีมหากรุณาเป็นเหตุใกล้ หรือมี กรุณูปายโกสลฺล- ความฉลาดในอุบายแห่งกรุณา บารมีทั้งปวง คือ ทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ,ขันติ, สัจจะ, อธิษฐาน, เมตตา, และ อุเบกขา ฯ

โดย ธีรวัส บำเพ็ญบุญบารมี (tvb) [23 ส.ค. 2550 , 11:40:44 น.] ( IP = 58.8.39.126 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนาและขอบพระคุณมากค่ะที่นำสิ่งดีๆ มาให้อ่าน

โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ) [23 ส.ค. 2550 , 22:29:08 น.] ( IP = 58.9.152.130 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด