| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ความสัมพันธ์ระหว่างสหชาตปัจจัยกับอัญญมัญปัจจัย
ความสัมพันธ์ระหว่างสหชาตปัจจัยกับอัญญมัญปัจจัยมีความสำพันธ์กันอย่างไรคะช่วยอธิบายให้หน่อยคะ
โดย พรรณวิภา [17 ม.ค. 2551 , 15:44:29 น.] ( IP = 202.149.24.161 : : )
สลักธรรม 1
สหชาตปัจจัย หมายความว่า ธรรมที่เป็นปัจจัยช่วยอุปการะให้ธรรมที่เป็นปัจจยุปบันหรือธรรมที่เป็นผล ให้เกิดขึ้น ด้วยอำนาจของการเกิดพร้อมกัน (สหชาต) ซึ่งมีทั้งปัจจัยธรรมที่เป็น นาม ช่วยอุปการะแก่ ปัจจยุปบันธรรมที่เป็นนามที่เกิดขึ้นพร้อมกันกับตน (นาม ==> นาม) หรือ
ปัจจัยธรรมที่เป็น นาม ช่วยอุปการะแก่ ปัจจยุปบันธรรมที่เป็นรูปที่เกิดขึ้นพร้อมกันกับตน (นาม ==> รูป) หรือ
ปัจจัยธรรมที่เป็น รูป ช่วยอุปการะแก่ ปัจจยุปบันธรรมที่เป็นรูปที่เกิดขึ้นพร้อมกันกับตน (รูป ==> รูป) หรือ
ปัจจัยธรรมที่เป็น นามรูป ช่วยอุปการะแก่ ปัจจยุปบันธรรมที่เป็นนามรูปที่เกิดขึ้นพร้อมกันกับตน (นาม รูป ==> นาม รูป)
แต่ในบางกรณีเมื่อ ปัจจัยธรรมช่วยอุปการะให้ปัจจยุปบันธรมเกิดขึ้นพร้อมกันกับตนแล้ว (สหชาตปัจจัย)
ปัจจยุปบันธรรมนั้นก็มีอำนาจในการช่วยอุปการะปัจจัยธรรมด้วย เรียกว่าปัจจัยธรรมและปัจจยุปบันธรรมมีอำนาจอุปการะซึ่งกันและกัน และเรียกอำนาจการอุปการะนั้นว่า อัญญมัญญปัจจัย และเมื่อจะเขียนแสดงด้วยลูกศร ก็จะนิยมแสดงด้วยลูกศรไปกลับค่ะ ซึ่งเช่นกันก็มีได้ทั้งนาม <==> นาม, รูป <==> รูป หรือ นาม รูป <==> นาม รูป โดย พี่ดา [18 ม.ค. 2551 , 14:43:07 น.] ( IP = 58.9.143.48 : : )
สลักธรรม 2
ข้อกำหนดของสหชาตปัจจัย สรุป ได้เป็น ๓ ข้อหลักๆ ดังนี้คือ๑. จิต และเจตสิก เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>] และ แก่รูปที่เกิดพร้อมกันกับตนด้วย [==>]
จิตและเจตสิก <==> จิตและเจตสิก [นาม ==>นาม] จิตและเจตสิก.. ==> รูปที่เกิดพร้อมกันกับตน หรือจิตตชรูป [นาม ==>รูป]
๒. มหาภูตรูป เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>] และ แก่รูปที่เกิดพร้อมกันกับตนด้วย [==>]
มหาภูตรูป <==> มหาภูตรูป [รูป <==>รูป] มหาภูตรูป.. ==> รูปที่เกิดพร้อมกันกับตน หรืออุปาทายรูป [รูป ==>รูป]
๓. ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ และวิบากนามขันธ์๔ เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>]
หทยวัตถุ ,วิบากนามขันธ์๔ <==> หทยวัตถุ ,วิบากนามขันธ์๔ [นามรูป <==>นามรูป]
ส่วนข้อกำหนดของอัญญมัญญปัจจัย ก็สรุปได้เป็น ๓ ข้อหลักๆ ดังนี้คือ๑. จิต และเจตสิก เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>]
จิตและเจตสิก <==> จิตและเจตสิก [นาม <==>นาม] ๒. มหาภูตรูป เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>]
มหาภูตรูป <==> มหาภูตรูป [รูป <==>รูป]
๓. ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ และวิบากนามขันธ์๔ เป็นปัจจัยช่วยอุปการะ แก่กันและกัน [<==>]
หทยวัตถุ ,วิบากนามขันธ์๔ <==> หทยวัตถุ ,วิบากนามขันธ์๔ [นามรูป <==>นามรูป]
ดังนั้นจะเห็นได้ว่า....เมื่อมีการช่วยอุปการะด้วยสหชาตปัจจัย ไม่จำเป็นต้องมีอัญญมัญญปัจจัยเกิดร่วมด้วยก็ได้ แต่เมื่อมีการช่วยอุปการะด้วยอัญญมัญญปัจจัยแล้ว ก็ต้องมีการช่วยอุปการะด้วยสหชาตปัจจัยด้วยเสมอไป โดย พี่ดา [18 ม.ค. 2551 , 14:45:13 น.] ( IP = 58.9.143.48 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |