| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
จุติและปฏิสนธิของสัตว์ทั้งหลาย ตอนที่ ๔
[ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 11ขอบคุณ คุณดวงรัตน์ สำหรับการอธิบายขยายความค่ะ
ตอนแรกยัง งง ๆ อยู่ว่าสรุปแล้วในมรณาสันนวิถี อารมณ์หรือชวนะกันแน่ ที่จะเป็นตัวหลักส่งผลการปฏิสนธิให้เป็นทวิเหตุ หรือไตรเหตุ
รูปแบบการรับและพิจารณาอารมณ์ในปวัตติกาลนั้น พอจะเข้าใจได้ เพราะไม่ได้เปลี่ยนภพภูมิ จิตกับอารมณ์อาจไม่ตรงกันก็ได้
แต่พอถึงจุติกาล มักจะสับสนระหว่างจิตกับอารมณ์ ไม่คิดว่าจะมีการพิจารณาอารมณ์อะไรในขณะจุติวิถี... และชวนะสุดท้ายเป็นตัวส่งปฏิสนธิ
หากชวนะในวิถีสุดท้ายของมรณาสันนกาลเป็นฌานจิต เลยเข้าใจว่าชวนะในวิถีต่อมาก็น่าจะเป็นมหากุศลญาณสัมปยุตเท่านั้น เพื่อที่จะให้ปฏิสนธิที่เป็นญาณสัมปยุตเหมือนกัน และเลยเถิดไปถึงว่าจากพรหมบุคคลจุติ ปฏิสนธิขั้นต่ำควรจะเป็นติเหตุกบุคคล ไม่ใช่ทวิเหตุ
แนวคิดนี้มุงเฉพาะจิตอย่างเดียว ทั้งที่จริง ๆ แล้วอารมณ์เป็นตัวส่งมากกว่า
อย่างนี้เข้าใจถูกหรือเปล่าคะ
โดย herb [3 พ.ค. 2551 , 16:58:27 น.] ( IP = 202.149.25.225 : : )
สลักธรรม 12ขอบพระคุณ คุณherb มากค่ะที่กรุณาแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน
อารมณ์ในมรณาสันนกาลเท่านั้นที่มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อปฏิสนธิในภพชาติใหม่ มรณาสันนวิถีเป็นเพียงเชื่อมต่อเท่านั้น เจตนากรรมในชวนะ ๕ ขณะนี้ มิได้มีอิทธิพลอะไร จิตไม่มีกำลังอำนาจพอ
ผู้ที่มิได้ฌาน :- เจตนากรรมที่ในอกุศล ๑๒ มหากุศล ๘ (ชวนะ ๗ ขณะ) ได้แก่ทาน ศีล ภาวนาที่กระทำมาตลอดทั้งชีวิตในภพชาตินี้ ก็จะมาปรากฏเป็นอารมณ์ในมรณาสันนกาล สุดแล้วแต่ว่าจะเป็นอะไร อารมณ์ที่เป็นกุศล หรืออกุศล ซึ่งเรียกอารมณ์เหล่านั้นว่า กรรมอารมณ์ กรรมนิมิตอารมณ์ หรือคตินิมิตอารมณ์ แล้วแต่สภาวะของอารมณ์เหล่านั้น
ในมรณาสันนกาลระยะสุดท้ายหากอารมณ์นั้นเป็นกุศล จิตก็จะผ่องใส ในขณะเดียวกันกระแสจิตก็น้อมไปแล้วว่าย่อมได้สุคติภูมิเป็นที่หมาย มรณาสันนวิถีก็จะเกิดขึ้นเชื่อมต่อโดยมีชวนะเกิดขึ้น ๕ ขณะเป็นกุศลชวนะ
หากอารมณ์นั้นเป็นอกุศล จิตก็จะเศร้าหมอง ในขณะเดียวกันกระแสจิตก็น้อมไปแล้วว่าย่อมได้ทุคติภูมิเป็นที่หมาย มรณาสันนวิถีก็จะเกิดขึ้นเชื่อมต่อโดยมีชวนะเกิดขึ้น ๕ ขณะเป็นอกุศลชวนะ
สำหรับผู้ที่ได้ฌาน:- ก็จะคุ้นเคยกับอารมณ์ของกรรมฐานนั้นๆ ซึ่งก็เป็นปฏิภาคนิมิตที่ได้นั่นเอง ดังนั้นเมื่อใกล้ตาย นิมิตหมายของอารมณ์ที่เกิดขึ้นกับตนเองอยู่เป็นประจำ จึงปรากฏขึ้นเป็นกรรมนิมิตอารมณ์เท่านั้น (เป็นบัญญัติกรรมนิมิตธัมมารมณ์ หรือมหัคคตนิมิตธัมมารมณ์ แล้วแต่ฌานที่ได้)
ก็เช่นเดียวกัน เมื่ออารมณ์นั้นเกี่ยวข้องกับฌานซึ่งเป็นมหัคคตกุศลและเป็นครุกรรม จิตก็ย่อมผ่องใส ได้พรหมภูมิเป็นที่หมาย โดยมีมรณาสันนวิถีเชื่อมต่อด้วยกุศลชวนะ
ดังนั้นผู้ที่จะปฏิสนธิในภพชติใหม่ได้เป็นทวิเหตุบุคคล หรือติเหตุกบุคคลก็ตาม ก็ขึ้นอยู่กับกุศลนิมิตอารมณ์ที่ปรากฏนั้น ส่วนกุศลชวนะในมรณาสันนวิถี นั้นก็คิดว่าจะต้องคล้อยตามอารมณ์ที่ได้สุดท้ายนั้น เนื่องจากมรณาสันนวิถีไม่รับอารมณ์ใหม่แล้ว แต่จะมีอารมณ์เดียวกับอารมณ์ในมรณาสันนกาลระยะสุดท้ายนั้นนั่นเองค่ะ
ที่เข้าใจจึงถูกแล้วค่ะว่า...อารมณ์เป็นตัวส่งให้ปฏิสนธิ มิใช่ชวนะในมรณาสันนวิถี
ขอบพระคุณมากค่ะโดย ดวงรัตน์ [5 พ.ค. 2551 , 08:59:49 น.] ( IP = 124.121.176.112 : : ) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |