กำลังใจก่อนจาก

---

กำลังใจก่อนจาก เช้าวันนี้ ท่านอาจารย์ได้กล่าวกับทุกคนก่อนสวดมนต์ทำวัตรเช้าว่า ..ขอเชิญทุกท่านมาร่วมกันสร้างสรรค์ความดี เพราะความดีนั้นย่อมให้ผลไปในทางดี ทำให้ชีวิตหมุนเวียนเปลี่ยนไปในการเวียนว่ายตายเกิด อำนาจของความดีนี้ย่อมตามคุ้มครองรักษาผู้ที่ประพฤติธรรมอยู่ตลอดเวลา เราจึงพร้อมใจกันมาเพื่อสละกาย วาจา ใจ กระทำความดีให้เกิดได้ทั่วถึงในขณะนี้ จึงขอให้ทุกคนมองไปยังพระพุทธรูป เพื่อที่จะได้ตั้งจิตให้มั่นคงและยังจิตให้ระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณต่อไป หลังจากสวดมนต์แล้วท่านอาจารย์ได้กล่าวถึงเนื้อหาสาระของพระอภิธรรมทั้ง ๙ ปริจเฉทให้นักศึกษาได้ฟังโดยย่อ และให้กำลังใจแก่ทุกคนก่อนที่จะต้องเดินทางไประเทศอังกฤษในระหว่างวันที่ ๗ - ๑๙ ก.ค. นี้ ซึ่งมีใจความโดยสรุปว่า กราบสวัสดีทุกท่านด้วยความเคารพและนับถือยิ่ง ก็เป็นที่น่ายินดีและน่าชมเชยสำหรับทุกท่านที่มีดวงใจมุ่งสร้างสรรค์ความดี การที่เราได้มาศึกษาเล่าเรียนพระอภิธรรมที่มูลนิธิแห่งนี้ก็เป็นการมาสร้างสรรค์ความดีที่ประเสริฐ เพื่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในเรื่องราวของชีวิตว่า ชีวิตคืออะไร? มีความเป็นมาอย่างไร? ในขณะที่ดำเนินชีวิตอยู่นี้มีอะไรเกิดขึ้นบ้าง? และตายแล้วไปไหน? การเรียนพระอภิธรรมทั้งแต่ปริจเฉท ๑ - ๖ เป็นการหยิบยกเรื่องราวของชีวิตออกมาตั้งเป็นหมวดหมู่ให้เห็นเข้าใจว่า ภายใต้รูปนามขันธ์ห้าคือกายและใจเรานี้มีธรรมชาติของจิต( จิตคือธรรมชาติที่รู้อารมณ์)ในปริจเฉทที่ ๑ มีธรรมชาติของเจตสิก (เจตสิกคือธรรมชาติที่ปรุงแต่งจิต) ในปริจเฉทที่ ๒ เมื่อจิตถูกปรุงแต่งแล้วจิตก็เป็นไปในอาการต่างๆ มีโลภบ้าง มีโกรธบ้าง มีหลงบ้าง มีความไม่โลภบ้าง มีความไม่โกรธบ้าง มีความไม่หลงบ้าง และอาศัยเหตุเหล่านี้แหละที่ทำให้จิตมีการกระทำเป็นบุญและเป็นบาปต่างๆ กัน นอกจากนั้นเรายังเอาจิตและเจตสิกออกมากล่าวว่ามีความสัมพันธ์มีเรื่องราวเกี่ยวพันกันอย่างไรในปริจเฉทที่ ๓ ในปริจเฉทที่ ๔ นั้นเป็นการเข้าไปเห็นลักษณะของจิตว่ามีการทำงานในขณะที่เห็นก็ดี ได้ยินก็ดี ได้กลิ่นก็ดี จิตจะมีการทำงานอย่างมีระเบียบกันอย่างไร คือเราจะเรียนกันในเรื่องของวิถีจิตว่า สภาพของจิตนี้มีภวังค์ และเมื่อมีรูปารมณ์มากระทบหรือมีสัทธารมณ์มากระทบ จิตก็ตื่นขึ้นจากภวังค์เพราะมีอารมณ์มากระทบจึงเกิดความไหวจากการที่อยู่ในภวังค์ แล้วก็มีการสะเทือนตัดกระแสภวังค์ออกเข้ารู้อารมณ์นั้นหรือรับอารมณนั้นคืออารมณ์ทั้ง ๖ ได้แก่ รูปารมณ์ สัทธารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ และธัมมารมณ์ เมื่อรับอารมณ์นั้นแล้วก็มาพิจารณาอารมณ์ แล้วก็ตัดสินอารมณ์ พอตัดสินอารมณ์แล้วก็เสพอารมณ์คือชวนะ เมื่อเสพอารมณ์แล้วก็เหมือนกับรถที่วิ่งมาเร็วๆ จะหยุดทันทีไม่ได้ แต่ต้องมีตัวยึดหนี่ยวคือตทาลัมพพนจิตมาทำหน้าที่ตรงนี้แล้วตกภวังค์ไป คือกลับสู่ภวังค์แล้วก็เริ่มต้นอย่างนี้อีก สภาพของชีวิตก็เป็นอย่างนี้ สภาพของจิตก็เป็นอย่างนี้..เมื่อเราเข้าใจแล้วก็มาเรียนในปริจเฉทที่ ๕

โดย น้องกิ๊ฟ...นำมาฝาก [9 ก.ค. 2551 , 10:42:42 น.] ( IP = 58.9.138.35 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 11 กราบขอบพระคุณในคำสอนของท่านอาจารย์ค่ะ อนุโมทนากับงานกุศลของน้องกิ๊ฟด้วยค่ะ

โดย เซิ่น [12 ก.ค. 2551 , 20:21:09 น.] ( IP = 58.8.51.27 : : )

สลักธรรม 12 อ่านตัวเองให้ออก....เรียน บอกตัวเองให้ได้.....รู้ ใช้ตัวเองให้เป็น....ทำ อ่านคำอธิบายของท่านอาจารย์ในเรื่องนี้รู้สึกประทับใจมากค่ะ เมื่อใครทำได้ จะเป็นเสมือนแสงที่ให้ความสว่างและความอบอุ่นแก่ผู้นั้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเพียร เพราะยังประโยชน์ให้เกิดขึ้นอย่างแท้จริง กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ให้กำลังใจและชี้แนะทางสว่างค่ะ ขอบพระคุณน้องกิ๊ฟผู้ใจดีที่ถ่ายทอดธรรมให้เสมอมา อนุโมทนาค่ะ

โดย ธัญธร [12 ก.ค. 2551 , 22:29:36 น.] ( IP = 118.173.33.227 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด