มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


สอบถามปัญหา




คือสงสัยระหว่างอุทธัจจะกับกุจกุจจะ ซึ่งเป็นเจตสิกแต่อุทธัจจะเป็นโมหะ ส่วนกุกกุจจะเป็นโทสะ ทั้ง 2 ดวงนี้ความหมายต่างกันอย่างไรค่ะ

ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย เจี๊ยบ [16 ก.พ. 2552 , 13:38:43 น.] ( IP = 122.154.32.14 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

อุทธัจจเจตสิก คือ ความฟุ้งซ่าน ไม่สงบ คิดฟุ้งไปในอารมณ์ต่าง ๆ

อุทธัจจเจตสิก เป็นเจตสิกในกลุ่มของโมจตุกะ (โมหเจตสิก อหิริกเจตสิก อโนตตัปปเจตสิก อุทธัจจเจตสิก) ซึ่งประกอบกับจิตที่เป็นอกุศลทั้งหมด คือ โลภมูล ๘ โทสมูล ๒ โมหมูล ๒

ดังนั้น เมื่ออกุศลจิตเกิดขึ้นมา อุทธัจจเจตสิกก็ย่อมเข้าประกอบด้วยเสมอ

และเมื่อประกอบกับอกุศลจิตแล้ว ทำให้อกุศลจิตนั้นมีกำลังลดลงไปบ้าง เพราะเป็นตัวการทำให้อกุศลจิตจับอารมณ์ไม่มั่นคง


กุกกุจจเจตสิก คือ ความเร่าร้อนใจ หรือมีความฟุ้งซ่านรำคาญใจในอกุศลที่ได้ทำไปแล้ว และในกุศลที่ยังไม่ได้ทำ

กุกกุจจเจตสิก เป็นเจตสิกในกลุ่มของโทจตุกะ (โทสเจตสิก อิสสาเจตสิก มัจฉริยเจตสิก กุกกุจจเจตสิก)

อ่านเพิ่มเติมค่ะ
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=10663

โดย เซิ่น [16 ก.พ. 2552 , 20:57:50 น.] ( IP = 58.8.53.51 : : )


  สลักธรรม 2

สาเหตุที่ทำให้ไม่มีสมาธิเพราะมีนิวรณ์ 5 เป็นเครื่องกั้น แต่มีนิวรณ์ที่มีลักษณะ 2 อย่าง ที่จะนำมากล่าวไว้ตรงนี้ คือ1.ความหวั่นไหว 2.ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ เป็นเหตุให้ไม่มีสมาธิ ความแตกต่างระหว่างความหวั่นไหว กับความฟุ้งซ่านรำคาญใจ พออธิบายได้ในทางปฏิบัติดังนี้
เมื่อผู้ปฏิบัติเจริญอานาปานสติ กำหนดรู้ลมหายใจเข้าไว้ที่ลมกระทบ คือ ลมหายใจเข้าและออก กระทบอยู่ตรงที่จึดเดียวนั้น
ถ้าผู้เจริญอานาปานสติ กำหนดลมหายใจกระทบที่ปลายจมูก เมื่อเวลาหายใจออก กำหนดจุกที่กระทบคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง เช่น กำหนดจุกที่กระทบออกมานอกปลายจมูก ไม่ว่าจะออกมาเกินแค่ 1 มิลลิเมตร หรือมากกว่านั้นก็ตาม นี่เรียกว่าความหวั่นไหว
หรือเมื่อกำหนดลมหายใจเข้า ไปกำหนดเลยจุดกระทบของลมเข้าไปในโพรงจมูกเล็กน้อย นี่เรียกว่าความหวั่นไหว ไม่ทำให้เกิดสมาธิ
หรือเมื่อกำหนดรู้ลมหายใจกระทบที่ปลายจมูกอยู่ เผลอไปคิดเรื่องอื่น จนลืมกำหนดรู้ลมที่กระทบไปชั่วขณะหนึ่งหรือหลายขณะก็ตาม เรียกว่าความฟุ้งซ่าน ไม่ทำให้เกิดสมาธิเช่นกัน
ดังนั้นอรรถะจึงว่า สมาธิ คือความไม่หวั่นไหว แต่ก็หมายรวมความไม่ฟุ้งซ่านด้วย แต่ความหวั่นไหว และความฟุ้งซ่าน ก็ดังที่ว่ามา

โดย ??? - [17 ก.พ. 2552 , 17:19:33 น.] ( IP = 125.27.160.168 : : )


  สลักธรรม 3

ขอบคุณค่ะ

โดย เจ้าของกระทู้ [18 ก.พ. 2552 , 20:50:47 น.] ( IP = 118.174.151.162 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org