อยาทราบอาการขณะนั่งสมาธิ

---

ผมอยากทราบอาการที่ที่ขึ้นขณะนั่งสมาธิครับ คือทุกๆ ครั้งที่ผมนั่งขณะสมาธิเมื่อนั่งไปได้ซักประมาณครึ่งชั่วโมง จะมีอาการมึนหัวคล้ายกับอาการเมื่อตอนเมา คือโลกที่อยู่รอบๆตัวจะหมุนขว้างเลยครับ ทำให้ผมทนนั่งต่อไม่ไหวต้องเลิกนั่ง แต่เมื่อผมนอนลงแล้วภาวนาต่อจะไม่เกิดอาการนี้ขึ้น ผมอยากทราบอาการแบบนี้เรียกว่าอะไรเหรอครับ แล้วต้องทำอย่างไรบ้างถึงจะหลุดจากตรงนี้ได้ ขอบพระคุณล่วงหน้าครับผม

โดย ผู้อยากรู้ [20 ก.พ. 2552 , 19:06:10 น.] ( IP = 124.120.106.11 : : )

สลักธรรม 1 สวัสดีครับผม ต้องขอโทษด้วยนะครับที่ไม่สามารถตอบให้คุณได้ เพราะทางเรานั้นได้สอนการทำวิปัสสนากรรมฐาน คือกำหนดดูรูป ดูนาม ในปัจจุบันขณะครับ ไม่ได้มีการสอนทำสมาธิครับ ผมเองก็ไม่เคยทำแบบที่คุณบอกมานะครับผม

โดย ทับตะวัน [21 ก.พ. 2552 , 06:40:56 น.] ( IP = 58.9.142.43 : : )

สลักธรรม 2 สมาธิ ในความหมายของพจนานุกรม แปลว่า ที่ตั้งมั่นแห่งจิต แต่สมาธิในความหมายของการฝึกปฏิบัติ คือการทำใจนิ่งๆ ว่างๆ เฉยๆ ร่างกาย ยิ่งเคลื่อนไหว ยิ่งแข็งแรง แต่จิตใจ หาก หยุด นิ่ง เฉย ได้แล้วจะยิ่งมีพลัง เหมือนการรวมโฟกัสของแสง ให้เป็นจุดเดียวกัน ย่อมมีพลัง ที่จะจุดไฟให้ติดได้ โดยปกติการทำสมาธิเมื่อจิตใจสงบแน่นิ่ง ร่างกายก็ผ่อนคลาย เท่าที่เคยทำสมาธิมาไม่เคยมีอาการเวียนศรีษะ อาการดังกล่าวอาจจะเกิดจาก 1. จิตใจยังไม่สงบนิ่งพอหรือไม่ 2. มีสิ่งรบกวนจากภายนอก เวลา หรือสภาพแวดล้อมไม่เหมาะสมหรือไม่ 3. มีการเจ็บไข้ ได้ป่วยหรือไม่ การทำสมาธิ ตามหลักของพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์ได้แสดงพระธรรมเทศนาไว้ถึง 40 วิธี ทุกวิธีล้วนเป็นไปเพื่อจุดหมายเดียว คือการทำให้จิตใจสงบแต่ที่วิธีการมีเยอะนั้น ในทางพุทธศาสนาเรียกว่า สมถกรรมฐาน เพื่อให้เหมาะสมกับพื้นฐานนิสัยของแต่ละคน โดยพระพุทธองค์ทรงแบ่งพื้นฐานนิสัยไว้ 6 ประเภท เรียกว่า จริต 6 อาทิเช่น คนที่มีราคะจริต คือหลงไหลในของสวยงามง่าย ควรพิจารณาความไม่งาม(อสุภะ) ความไม่เที่ยง- ความไม่แน่นอนในสังขารต่างๆ(อนิจจัง) เพื่อให้ใจไม่ติดในราคะได้ง่าย จะได้ทำสมาธิได้ง่าย เพราะเมื่อหลับตาทำสมาธิแล้ว ใจเราชอบอะไร คุ้นอะไร ก็จะมีภาพนั้นปรากฏขึ้นมาในใจ การทำสมาธิ ไม่ต้องคอยให้ใจสงบ สามารถทำได้ทุกที่ ทุกเวลา แต่ถ้าต้องการความต่อเนื่องยาวนาน และให้ได้ผลการปฏิบัติที่ดีนั้น มีหลักการเบื้องต้นและขั้นตอนดังนี้ 1. อาบน้ำ ให้เรียบร้อย เตรียมร่างกายให้สะอาด 2. หามุมสงบ ไม่เสียงดัง ไม่อึกทึก ไม่มีการรบกวนจากภายนอกได้ง่าย มีอุณหภูมิพอดีๆ 3. นั่งขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย หรือวางมือตามสะดวกที่อื่นๆ จะเป็นที่หน้าตักก็ได้ 4. หลับตาเบาๆ ให้ขนตาชนกัน แต่อย่าเม้มตา 5. ขยับท่าทางให้รู้สึกว่าสบาย 6. สังเกตตัวเองว่ามีการเกร็งไหม ถ้ายังมีให้ทำข้อ 5 ใหม่ 7. เมื่อสบายดีแล้ว ให้ภาวนาในใจ 8. จะใช้คำบริกรรมว่า ว่า พุท เมื่อหายใจออกให้กำหนดว่า โธ ก็ได้ หรือจะใช้คำบริกรรมอื่นๆ เช่น สัมมา-อรหัง นะมะ-พะธะ ก็ได้เช่นกัน (วิธีการเหล่านี้ เป็นวิธีการของโบราณจารย์) 9. จะใช้ความรู้สึกจับกับลมหายใจ หายใจเข้าสั้นก็รู้ หายใจออกสั้นก็รู้ หายใจเข้ายาวก็รู้ หายใจออกยาวก็รู้ โดยไม่ต้องใช้คำบริกรรมก็ได้ 10. ทำใจให้โล่ง โปร่ง เบา สบาย 11. ในระหว่างการปฏิบัติธรรม จะมีเรื่องฟุ้งซ่านเข้ามาเป็นระยะ อย่าสนใจ เมื่อได้สติ ก็ทำข้อ 7 8 9 ใหม่ 12. เมื่อใจเริ่มสงบดีแล้ว จะมีความรู้สึกแปลกๆ ก็ให้ทำเฉยๆไปเรื่อยๆ 13. บางทีคำภาวนาจะหายไป ก็ไม่เป็นไร ให้ทำใจเฉยๆไปเรื่อยๆ 14. เมื่อใจนิ่งได้ระดับนึง จะเริ่มเห็นความสว่างจากภายใน เป็นการเห็นด้วยใจ ก็ให้ทำใจเฉยๆต่อไป 15. ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น หรือสงสัยอะไร ให้ทำใจเฉยๆอย่างเดียว 16. หากมีข้อสงสัย หรือมีคำถาม หรือมีภาพ มีสิ่งผิดปกติ ให้ทำตามข้อ 14 ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ อย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง

โดย นพ.สถาพร คุณธรรม [21 ก.พ. 2552 , 12:39:08 น.] ( IP = 125.26.186.41 : : )

สลักธรรม 3 อาการมึน รวมทั้งอาการอื่นที่เกิดแก่ร่างกาย เป็นเพราะมีโผฏทัพพะมาต้องกาย กรณีนี้โผฏทัพพะที่มาต้องที่ศีรษะของผู้ภาวนา เป็นพหิทธา และโอฬาริกัง(สิ่งที่มาต้องกายที่เป็นรูปมาจากภายนอกและหยาบกว่ารูปกายมนุษย์ ดังนั้นไม่สามารถรู้เห็นด้วยตาเปล่า และผ่านเข้าไปในร่างกายได้ เพราะมีความหยาบกว่ากายของมนุษย์นั่นเอง ทั้งนี้อาจเกิดแต่กรรมอันเคยทำไว้ก็ได้) อาการที่เกิดขึ้นคือมึนนั้นเป็นทุกขเวทนาชนิดหนึ่ง ดังนั้นเมื่อประสบอาการเช่นนี้ ให้กำหนดรู้อาการนั้น ดังที่ท่านว่า กิจของทุกข์ให้กำหนดรู้ สามารถกำหนดรู้ผัสสะและเวทนาได้ชัดในเวลานั้น ให้วางความต้องการที่อยากให้อาการมึนนั้นหายไป เอาแต่เพียงกำหนดรู้แต่อย่างเดียว

โดย ??? - [23 ก.พ. 2552 , 16:07:08 น.] ( IP = 125.27.166.94 : : )

สลักธรรม 4 สมาธิ สุข หรือ ทุกข์ ?โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=11633 มีทั้งหมด 19 ตอนครับ ------------------------------------- โครงการอบรมการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน http://www.abhidhamonline.org/training/index.htm หลักการและเหตุผล ปัจจุบันพุทธศาสนิกชนชาวไทยจำนวนมากมีความสนใจที่จะฝึกหัดการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งมีสถานปฏิบัติธรรมหลายแห่งประชาสัมพันธ์ตนเองว่า เป็นสถานที่อบรมการปฏิบัติวิปัสสนา แต่เมื่อผู้ที่สนใจและมีความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนาตามแนวสติปัฏฐาน ได้ไปเข้ารับการอบรมและฝึกหัดปฏิบัติแล้ว ปรากฏว่าการอบรมหลักสูตรดังกล่าวมิใช่เป็นการอบรมด้านวิปัสสนากรรมฐานโดยตรง จึงทำให้ผู้ที่มีความรู้พื้นฐานด้านการปฏิบัติวิปัสสนามาเพียงเล็กน้อยเกิดความเข้าใจที่สับสน และที่เป็นปัญหาสำคัญมากก็คือมีผู้ที่ไม่เคยทราบเกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนาตามแนวทางสติปัฏฐานมาก่อน เกิดความเข้าใจผิดคิดว่าวิปัสสนาและสมาธิเป็นสิ่งเดียวกัน หรือมีวิธีการอย่างเดียวกัน จนกระทั่งนำคำว่าวิปัสสนาไปใช้เรียกแทนการเจริญสมาธิก็มีเป็นจำนวนมาก นับเป็นการชักจูงผู้ที่ต้องการพ้นทุกข์ให้หลงเดินไปบนทางที่ผิดสายโดยตรง เพราะในความเป็นจริงแล้ววิธีการปฏิบัติของกรรมฐานทั้งสองนี้ต่างกันอย่างสิ้นเชิง

โดย เฉลิมศักดิ์ [24 ก.พ. 2552 , 05:34:34 น.] ( IP = 118.174.150.92 : : )

สลักธรรม 5 ขอบคุณทุกความเห็นครับ

โดย ผู้อยากรู้ [24 ก.พ. 2552 , 20:11:17 น.] ( IP = 124.120.110.147 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด