ชนกกรรม

---

ชนกกรรม ท่านสาธุชนทั้งหลาย วันนี้เราจะได้ศึกษาในอภิธัมมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ ๕ คือ กัมมจตุกกะ ต่อจากเมื่อคราวที่แล้วซึ่งเราได้ศึกษาถึงภูมิจตุกกะ ได้แก่ ภูมิทั้ง ๔ จบลงไปแล้ว วันนี้จะได้ขึ้นกัมมจตุกกะ คือเรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับ กรรม โดยเฉพาะในกัมมจตุกกะนี้ ท่านได้แสดงไว้ว่า “กรรม” คือ การกระทำนั้นมีอยู่ ๔ หมวดด้วยกัน แต่ละหมวดๆ ก็มีอยู่ ๔ อย่าง จึงรวมเป็นกรรม ๑๖ อย่าง การศึกษาเรื่องกรรมนั้น เราจะต้องศึกษาในลักษณะดังกล่าวนี้ มิฉะนั้นเราก็จะไม่เข้าใจว่าคำว่า กรรม นี่คืออะไร เมื่อไม่เข้าใจแล้ว กัมมัสสกตาสัทธา คือความเชื่อในกรรม ในผลของกรรมนั้นจะเกิดขึ้นไม่ได้ เราต้องศึกษาเรื่องกรรมนี้ให้เข้าใจ เพราะว่าชีวิตของเราที่ดำเนินอยู่ในปัจจุบันนี้ ในฐานะที่เราเป็นพุทธบริษัท เรามีความเชื่อว่าเป็นไปตามกรรมลิขิต ไม่ใช่พรหมลิขิต กรรมลิขิตนั้นก็คือเป็นไปตามกรรมที่เราได้กระทำกันไว้ในอดีต แต่ว่ากรรมนั้นเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและสลับซับซ้อนมาก เราก็ต้องศึกษากันให้เข้าใจว่า กรรมที่ลิขิตนั้นน่ะเป็นกรรมชนิดไหน และคำว่ากรรมมีหน้าที่อะไรบ้าง ฉะนั้นในกรรม ๑๖ อย่างนี้ จะได้ศึกษากันต่อไป กรรม ๔ หมวด ๑๖ อย่าง หมวดที่ ๑ แสดงถึง หน้าที่ของกรรม (กิจจจตุกกะ) หน้าที่ของกรรม หมายถึง กรรมแต่ละประเภทนั้นจะทำหน้าที่อะไรบ้าง ซึ่งก็มีอยู่ ๔ หน้าด้วยกัน

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [23 มี.ค. 2552 , 07:22:43 น.] ( IP = 58.9.141.54 : : )

สลักธรรม 1 หน้าที่ที่ ๑คือ ชนกกรรม หมายถึง กรรมที่ทำหน้าที่ให้วิบากเกิดขึ้น หรือทำให้ผลเกิดขึ้น บางแห่งเราก็แปลกันให้เข้าใจง่ายๆ ว่า กรรมที่นำไปเกิด ซึ่งก็อยู่ในวงแคบ แต่ถ้าแปลว่าหมายถึง กรรมที่ทำให้วิบากเกิดขึ้นคือให้ผลเกิดขึ้น แม้แต่แรกเกิด ที่เรียกกันว่าปฏิสนธิก็ตาม กรรมนี้ก็ส่งผลให้ เรียกว่า ชนกกรรม หน้าที่ที่ ๒คือ อุปัตถัมภกกรรม หมายถึง กรรมทำหน้าที่ช่วยอุดหนุนกรรมอื่นๆ หน้าที่ที่ ๓คือ อุปปีฬกกรรม หมายถึง กรรมทำหน้าที่เข้าไปเบียดเบียนอื่นๆ หน้าที่ที่ ๔คือ อุปฆาตกรรม หมายถึง กรรมทำหน้าที่เข้าไปตัดรอนกรรมอื่นๆ นี้คือหน้าที่ของกรรมที่ท่านแสดงไว้ จากหน้าที่ก็มาถึงลำดับการให้ผล เพราะว่ากรรมที่จะ ให้ผลนั้นน่ะ จะต้องมีลำดับกาล หมวดที่ ๒ ลำดับกาล การให้ผลของกรรม (ปากทานปริยายจตุกกะ) ก็มีอยู่ ๔ คือ ๑.ครุกรรม แปลว่า กรรมหนัก คือ กรรมที่หนักกว่ากรรมอื่นๆ ไม่สามารถจะห้ามได้ เรียกว่า ครุกรรม ๒.อาสันนกรรม คือ กรรมที่จะให้ผลเมื่อตอนใกล้ตาย ๓. อาจิณณกรรม คือ กรรมที่ทำไว้เสมอๆ ๔. กตัตตากรรม คือ กรรมที่ทำไว้พอประมาณ พอประมาณนี้หมายถึงไม่เท่าถึงกรรมทั้ง ๓ ที่กล่าวไว้ในตอนต้น ก็เรียกกันว่า กตัตตากรรม

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [23 มี.ค. 2552 , 07:43:26 น.] ( IP = 58.9.141.54 : : )

สลักธรรม 2 หมวดที่ ๓ ก็คือ เวลาที่ให้ผล (ปากกาลจตุกกะ) ซึ่งก็มีอยู่ ๔ ขั้นตอนด้วยกัน คือ ๑. ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในเวลาปัจจุบัน และชาตินี้ ๒. อุปปัชชเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า คือ ชาติที่ ๑ ที่ ๒ จากชาตินี้ไป ๓. อปราปริยเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่จะให้ผลตั้งแต่ชาติที่ ๓ เป็นต้นไป จนกว่าจะถึงนิพพาน ๔. อโหสิกรรม หมายถึง กรรมที่ไม่ให้ผลเลยหรือไม่ได้ให้ผล คือ เวลาของการให้ผลหรือโอกาสที่จะให้ผลไม่มี หมวดที่ ๔ ว่าโดยฐานะที่จะให้ผล ว่ากรรมที่ทำ ฐานะที่จะให้ผลได้มีอะไรบ้าง (ปากัฎฐานจตุกกะ) ท่านบอกมีอยู่ ๔ อย่าง ๑. อกุศลกรรม ๒. กามาวจรกุศลกรรม ๓. รูปาวจรกุศลกรรม ๔. อรูปาวจรกุศลกรรม ๔ หมวด หมวดละ ๔ ก็เป็น ๑๖ เราเรียกกันว่า กรรม ๑๖ ถ้ากล่าวโดยอำนาจแห่งเหตุที่ทำให้เกิดกรรมแล้ว หรือทางที่จะให้เกิดกรรมก็มีอยู่ ๓ ทางเท่านั้น คือ ๑. ทางกาย ๒. ทางวาจา ๓. ทางใจ อันนี้เป็นทางที่ให้เกิดกรรม ที่เรียกกันว่า กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม คำว่า กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม เป็นทางที่จะให้เกิดกรรมทั้ง ๑๖ นี้ขึ้นมา ก็เกิดขึ้นใน ๓ ทางนี้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [23 มี.ค. 2552 , 07:46:53 น.] ( IP = 58.9.141.54 : : )

สลักธรรม 3 ความหมายของคำว่า “กรรม” ในกัมมจตุกกะ จึงเป็นเรื่องที่เราจะต้องศึกษากันโดยละเอียด แล้วท่านทั้งหลายก็จะเข้าใจว่ากรรมคืออะไร เพราะพอพูดถึงเรื่องกรรม ตามความเข้าใจของเราทั่วๆ ไปนั้น เราหมายถึง “สิ่งที่ชั่วช้าสิ่งที่ไม่ดี” เรามักจะพูดถึงกรรมไปในลักษณะดังกล่าวนั้น แต่ในทางที่ถูกต้องตามสภาวธรรมนั้น คำว่า กรรม หมายถึง คำกลางๆ ถ้าแปลตามศัพท์ก็แปลว่า การกระทำหรือว่าโดยปรมัตถสภาวะก็คือ เจตนาที่เกิดขึ้นในจิตซึ่งเป็นเจตนาเจตสิกที่เกิดขึ้นกับจิต แล้วก็ทำให้เกิดความตั้งใจในการที่กระทำ ที่จะพูด ที่จะคิด เจตนาอย่างนี้เรียกว่า กรรม เจตนานั้นคือตัวกรรม กล่าวโดยสภาวปรมัตถธรรม ฉะนั้นคำว่ากรรมจึงเป็นคำกลางๆ ไม่ใช่หมายถึงสิ่งที่ชั่วช้า หรือทำให้เรานี้ต้องประสบต่อความทุกข์ยากดังที่เราเข้าใจกันทั่วๆ ไป แต่เป็นคำกลางๆ ซึ่งท่านหมายถึงเจตนาที่เป็นเหตุให้เกิดการกระทำ ใน บาลี ท่านใช้คำว่า “กรณํ = กมฺมํ” หรือ “กโรนฺติ เอเตนาติ = กมฺมํ” แปลว่า การกระทำ ชื่อว่า กรรม หรือสัตว์ทั้งหลายย่อมกระทำโดยอาศัยธรรมชาตินั้น ฉะนั้นธรรมชาติที่เป็นเหตุให้สำเร็จการกระทำเหล่านั้นก็ชื่อว่า กรรม ก็ได้แก่ตัวเจตนาเจตสิกที่อยู่ในอกุศลจิตและโลกียกุศลจิต ที่เราเคยเรียนผ่านมา โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [23 มี.ค. 2552 , 07:50:51 น.] ( IP = 58.9.141.54 : : )

สลักธรรม 4 กราบขอบพระคุณพี่เณรมากค่ะที่นำเรื่องกรรมมาให้ศึกษาทบทวน ....อนุโมทนาค่ะ

โดย ธัญธร [23 มี.ค. 2552 , 22:29:12 น.] ( IP = 118.173.43.95 : : )

สลักธรรม 5 ตามมาศึกษาเรื่องของกรรมต่อค่ะ กราบขอบพระคุณค่ะ ที่นำธรรมะมาฝากไว้ค่ะ

โดย เซิ่น [23 มี.ค. 2552 , 22:32:29 น.] ( IP = 58.8.47.228 : : )

สลักธรรม 6 เข้ามาอ่านทบทวนเรื่องกรรมค่ะเมื่อพิจารณาตามก็จะเห็นความสลับซับซ้อน ลึกซึ้ง และซ่อนเล้น และประกอบกับการที่ได้รู้ว่าเราเกิดกันมาแล้วนับภพนับชาติไม่ถ้วน ก็ยิ่งทำให้กลัวการเกิดมากขึ้น เพราะเมื่อมีชีวิตนั่นคือมีสิ่งที่จะรองรับการส่งผลของกรรม ที่มีทั้งบุญและบาป แต่มีบาปมากกว่าแน่นอน การเกิดจึงน่ากลัวยิ่งนัก กราบขอบพระคุณและกราบอนุโมทนาค่ะ

โดย abctoy - [24 มี.ค. 2552 , 10:13:00 น.] ( IP = 118.172.248.98 : : )

สลักธรรม 7 กราบขอบพระคุณพี่เณรมากค่ะที่นำเรื่องกรรมมาให้ได้ศึกษาเล่าเรียนให้เข้าใจ กราบอนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [25 มี.ค. 2552 , 09:39:54 น.] ( IP = 124.121.177.186 : : )

สลักธรรม 8

โดย น้องกิ๊ฟ [25 มี.ค. 2552 , 13:29:41 น.] ( IP = 58.9.95.194 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด