อุปปีฬกกรรม (๒)

---

ตอนที่ผ่านมา ฉะนั้นปัจจุบันนี้ถ้าเราไม่ประมาท เราก็สร้างกุศลกรรม กุศลกรรมนี้ก็จะทำหน้าที่เป็นทั้งอุปัตถัมภกกรรม เป็นทั้งอุปปีฬกกรรม อุปัตถัมภกกรรมนั้นก็คือว่า ถ้าเรามีกรรมดี มีวิบากที่ดีอยู่แล้ว กุศลที่เราทำในปัจจุบันนี้ก็ส่งให้ดียิ่งขึ้น ถ้าเรามีอกุศลวิบาก กุศลกรรมปัจจุบันก็ไปช่วยเบียดเบียนอกุศลนั้นให้อ่อนกำลังลง แทนที่เราจะประสบเคราะห์กรรมที่ร้ายแรงก็อ่อนลง หรือแทนที่เราจะเจ็บหนักก็เจ็บน้อยลง ด้วยอำนาจของกุศลเข้าไปเบียดเบียน ฉะนั้นหน้าที่ของเรา ก็คือ สร้างกุศลไว้เป็นดีที่สุด เพราะว่าอุปปีฬกกรรมนั้นจะเบียดเบียนชนกกรรมอื่นๆ ที่มีโอกาสให้ผลแล้ว ให้มีโอกาสให้ผล โดยทำหน้าที่ไปเบียดเบียนให้อ่อนกำลังลง ฉะนั้นการสร้างกุศลนี้จึงเป็นได้ทั้งสองอย่าง ทั้งอุปัตถัมภกกรรม ทั้งที่เป็นอุปปีฬกกรรม อุปถัมภ์ด้วย และก็เบียดเบียนด้วย หรือที่เราถือกันเป็นเคล็ดในปัจจุบัน อย่างเราไปประสบสิ่งที่ไม่เป็นมงคล คืออกุศลวิบากที่มันไม่ดี เราถือว่าไม่เป็นมงคล พอประสบสิ่งที่ไม่เป็นมงคลแล้ว เราก็รีบมาสร้างกุศลเสีย คือทำสิ่งที่เป็นมงคล สิ่งเป็นมงคลที่เราทำซึ่งเป็นกุศลก็ไปเบียดเบียนอกุศลให้อ่อนกำลังลง ฉะนั้นในพระสูตรท่านจึงใช้คำว่า อสาธุ สาธุนา ชิเน ซึ่งบางทีเราคิดกันไม่ออกว่ามันจะเป็นได้อย่างไร

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 08:21:54 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 1 คำว่า อสาธุ สาธุนา ชิเน ซึ่งก็แปลว่า พึงชนะความชั่วด้วยความดี บางคนก็มองไม่เห็นว่า เราจะชนะได้อย่างไร ในเมื่อเราก็ทำดีอยู่แล้ว แล้วเราก็ยังถูกความชั่วร้ายต่างๆ เข้ามาข่มเหงรังแกอีก แล้วเราจะเอาชนะกันได้อย่างไร หรือเอาธรรมะชนะอธรรม ซึ่งเรามองไม่เห็นว่ามันจะชนะกันได้อย่างไร การที่เราได้ประสบพบสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ มันเป็นอกุศลกรรมที่เราเคยทำไว้ในอดีต แล้วมันก็มาส่งผลในปัจจุบัน จะแก้กันได้อย่างไร ก็ต้องแก้ด้วยกุศลกรรม แล้ววิธีแก้ด้วยกุศลกรรมทำอย่างไร วิธีแก้มีเคล็ดอยู่นิดเดียว เช่น สมมุติว่ามีใครมาให้ร้ายเรา มาด่าเราไม่ต้องไปทำอะไร รุ่งขึ้นใส่บาตรพระเลย ใส่บาตรถวายสังฆทาน ทำบุญทำใจให้ผ่องใส พอตักบาตรเสร็จแล้ว กรวดน้ำอุทิศให้คนที่ด่าเรา ให้เขาได้รับส่วนบุญส่วนกุศลด้วย เท่านี้พอ และอำนาจของกุศลกรรมอย่างนี้มันจะไปเบียดเบียนเอง ผลสุดท้ายคนนั้นแพ้ไปเอง คือแพ้ภัยตัวเอง แพ้ด้วยการที่เขาเคยทำอะไรกับเรา เขาก็จะได้อย่างนั้น แล้วเขาก็ประสบต่อความวิบัติ ความหายนะ โดยไม่ต้องไปทำอะไร เขาบอกไม่เกิน ๗ วัน ลองไปทำก็ได้ไม่เกิน ๗ วัน ท่านว่าอย่างนั้น วิธีแก้ ตักบาตร กรวดน้ำให้เลย โดยไม่ต้องไปทำอะไร ยิ่งเราทำใจให้ผ่องใส เราเป็นผู้บริสุทธิ์ด้วยแล้ว เพราะอำนาจกุศลกรรมที่เราทำมีกำลังแรง เราทำด้วยเจตนา ก่อนทำทำใจให้ผ่องใส ขณะทำใจก็ผ่องใส ทำแล้วจิตใจก็ผ่องใส แล้วยังมีจิตอุทิศส่วนกุศลให้คนด่าเราด้วย กรวดน้ำให้เขาด้วย หยดลงแม่พระธรณีเลย ให้แม่พระธรณีเป็นสักขีพยาน ขอให้เขาได้รับส่วนบุญส่วนกุศลที่ทำในวันนี้ด้วยเท่านั้นแหละ แล้วอำนาจของกุศลนี่ก็จะไปเบียดเบียนอกุศลให้อ่อนกำลังลงๆ ผลสุดท้ายอกุศลก็พ่ายแพ้ไปในที่สุด วิธีนี้เป็นวิธีที่โบราณาจารย์ท่านแนะนำไว้ และก็ใช้ได้ผลหลายราย อาตมาแนะไปใช้ได้ผลไม่เกิน ๓ วัน ๗ วัน เดี๋ยวรู้เรื่อง ไม่ต้องไปทำอะไรเขา ๓ วัน ๗ วันรู้เรื่อง ใช้วิธีอย่างนี้ เวลาเราประสบเคราะห์กรรมที่ไม่ดี แต่พอรู้สึกตัวว่าจะมีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน ก็อย่าประมาท เริ่มรักษาเสียด้วยการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา และปล่อยสัตว์ตามกำลังความสามารถ เพราะโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียนนี้ได้อธิบายแล้วว่า เพราะอดีตชาตินั้นเราเคยเบียดเบียนสัตว์ เคยฆ่าสัตว์ ทรมานสัตว์มา ฉะนั้นวิธีที่จะแก้โรคภัยไข้เจ็บที่มันเกิดขึ้นให้หมดไป ก็มีวิธีหนึ่ง คือต้องช่วยชีวิตสัตว์ จะเป็นสัตว์ใหญ่หรือสัตว์เล็กสัตว์น้อย

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 08:27:32 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 2 ความจริงโบราณเขามีเหตุมีผล ที่คนเมืองเหนือเชื่อกันอย่างนี้ ที่ว่าต้องปล่อยนกปล่อยปลาเนื่องในวันสงกรานต์เพื่ออะไร เพื่อให้อายุยืนยาวเพื่อเราจะได้ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ คนที่ถึงฆาตว่าจะตายแล้ว ก็ยังไม่ตาย เพราะอานิสงส์ที่ปล่อยสัตว์ ปล่อยปลา ปล่อยนก ปล่อยวัว ปล่อยควาย สัตว์ที่มีชีวิตทุกชนิด ถ้าเราเห็นประจวบเฉพาะหน้าว่าสัตว์กำลังจะตาย แล้วเราไปช่วยเขาเหมือนอย่างเราไปเดินป่า เราเจอช้างติดหล่ม เจอสัตว์ติดแร้ว เราไปช่วยปลดเขาออก ที่เขาติดแร้วช่วยปลดออก จะเป็นกระต่าย เป็นเก้ง เป็นกวางอะไรก็แล้วแต่ หรือปลาที่มันขังอยู่ในน้ำ น้ำจะแห้งตายแล้ว เราช่วยจับมันไปปล่อยแม่น้ำกว้างใหญ่ ให้มันรอดพ้นจากความตายก็ดี หรือนกที่ติดอยู่ในบ่วง เราไปปล่อยออกก็ดี อย่างนี้อานิสงส์มาก และนี่ที่ทำให้ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน ทำให้อายุยืนยาว โบราณเราจึงนิยมปล่อยสัตว์ อันนี้เราไม่จำเป็นต้องไปตั้งใจหรอก เพราะว่ามันอาจจะมีกรรมที่มาประจวบมาเฉพาะหน้า บางทีเราเดินทางโดยไม่ได้ตั้งใจ ไปเจอสัตว์ที่มันกำลังจะตายและเราก็ไปช่วยเขา ช่วยเขาให้พ้นจากความตาย อย่างที่อาตมาแนะนำโยมว่า โรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียนมากก็ให้เราปล่อยวัว ปล่อยควาย แล้วเราก็ไปโรงฆ่าสัตว์ตัวไหนจะถูกฆ่า เราก็ซื้อตัวนั้นแหละ ที่มันกำลังจะถูกฆ่าตายน่ะ ไถ่ชีวิตมันมา ให้รอดพ้นจากความตาย แล้วเรามาอธิษฐานปล่อยก็ทำให้เราหายโรคภัยไข้เจ็บได้ หลายคนที่บอกว่าไม่ไหวแล้ว เตรียมตัวตายไปได้แล้ว กลับมีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ ไม่ตายก็เพราะอุปัตถัมภกกรรมที่เราไปทำไว้ และก็อำนาจของกุศลกรรมอันนี้มันมาเบียดเบียนอกุศลให้อ่อนกำลังลงๆ ถ้าโรคน้อยก็หายไปเลยเป็นวิธีที่ดีที่สุด คือเราต้องแก้ด้วยการสร้างกรรมดี

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 08:30:46 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 3 อำนาจของกรรมเป็นอำนาจสูงสุด เหนือดวงดาว มีอิทธิพลเหนือสิ่งทั้งปวงทั้งหมด ขนาด พระพุทธเจ้าเอง ยังหนีกรรมไม่พ้นเลย ขนาดเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว กรรมมันยังเล่นงานท่าน ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพานกระหายน้ำมาก อยากจะดื่มน้ำให้พระอานนท์ไปตักน้ำ พระอานนท์ก็กราบทูลว่า มีน้ำอยู่แห่งเดียว ขบวนเกวียนเพิ่งข้ามไปเมื่อสักครู่นี้เอง น้ำขุ่นหมด เสวยไม่ได้ ท่านก็หิว ก็เตือนอานนท์บอกอานนท์ เธอไปอีกครั้งเถิด เรากระหายน้ำเหลือเกิน พระอานนท์ก็อุ้มบาตรไป พอไปถึง อำนาจกรรมมันหมด เกวียนที่ข้ามไปเมื่อสักครู่ที่ทำให้น้ำขุ่นก็ใสสะอาด พระอานนท์ก็ตักน้ำมา จึงได้เสวยน้ำ เศษของกรรมในอดีตเท่านั้นที่ท่านเคยให้สัตว์อดน้ำ แล้วท่านเองก็ต้องมาพบขนาดเป็นพระพุทธเจ้า ก่อนนิพพานแล้ว เศษกรรมอันนี้ยังตามมา ฉะนั้นบางครั้ง เราสังเกตได้เลยว่าบางทีเราหิวน้ำเหลือเกิน แต่ไม่มีใครให้หรอก แล้วบางทีหาน้ำรับประทานไม่ได้ บางทีเราหิว ก็ต้องนึกไว้ว่า สงสัยว่าชาติก่อนคงทำอะไรสักอย่างหนึ่ง ต้องนึกถึงวิบากกรรมก่อนว่า เราเคยทำกรรมอะไรสักอย่างหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องน้ำๆ ถ้าเจออย่างนี้ก็ต้องนึกทันทีว่าต้องรีบทำบุญด้วยน้ำไว้แล้วก็จะแก้กันได้ บางครั้งเราหิวน้ำ แต่เราไม่ได้ดื่มน้ำ ฉะนั้นวิบากกรรมที่ตามสนองเราตลอดเวลาทุกวัน แต่เราไม่ได้สังเกต ที่ไม่ได้สังเกตนั้นคือบางครั้งเราก็ถูกโมหะเข้าครอบงำ ก็มองไม่เห็นหรอก ความจริงกรรมมันให้ผลตลอดเวลา ให้ผลทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางจิตใจ ส่งผลตลอดเวลา ถ้าเราสังเกตเราก็จะรู้ว่าทุกวันตั้งแต่ตื่นนอนมา เราจะได้รับวิบากอย่างนี้ตลอดเวลาทั้งที่เป็นวิบากที่ดีและเป็นวิบากที่ไม่ดี

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 08:45:22 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 4 บางครั้งอำนาจของกุศลที่เราทำในปัจจุบัน ก็ไปทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างดีขึ้น เพราะว่ากุศลไปเบียดเบียนอกุศล หรือบางคนทำอกุศลในปัจจุบัน อำนาจอกุศลก็ไปเบียดเบียนกุศลอีกเหมือนกัน ทำให้กุศลที่ตนเองจะได้รับอ่อนกำลัง แทนที่จะได้ผลยิ่งขึ้น กลับอ่อนลงอย่างนี้ก็มี เป็นเรื่องที่เราลองตั้งข้อสังเกตกันไว้ แล้วเราก็จะเห็น เห็นว่า วิบากกรรมที่เราได้รับกันอยู่ทุกวันนี้ ความจริงก็แก้ได้ แก้ได้ด้วยการทำกรรมดี ที่เราทำในปัจจุบันให้กรรมอันนี้ไปเบียดเบียนอีกทีหนึ่ง เบียดเบียนให้อิทธิพลของกรรมที่จะส่งผลนั้นอ่อนกำลังลงๆ จนกระทั่งหมดกำลังที่จะส่งผล ถ้าอำนาจกุศลมีกำลังแรงมาก เราต้องสร้างเรื่อย สร้างเพิ่มขึ้นเรื่อย สร้างกุศลจนมีกำลังมาก และอกุศลมันจะอ่อนลงๆ แล้ว ก็หมดไปในที่สุด อันนี้เรียกว่า อุปปีฬกกรรม เพราะฉะนั้นการศึกษาเรื่องกรรมให้เข้าใจง่ายๆ อย่างนี้มีอีกเรื่องหนึ่งที่ยกตัวอย่างพระเจ้าอชาตศัตรู พระเจ้าอชาตศัตรูกระทำปิตุฆาต คือฆ่าพ่อ คือพระเจ้าพิมพิสารซึ่งเป็นพระราชาแห่งแคว้นมคธ ตอนที่พระพุทธเจ้าท่านออกบวช ท่านก็เดินทางจากเมืองกบิลพัสดุ์และก็มาทางเมือง ราชคฤห์ เมืองราชคฤห์ก็อยู่ในมัชฌิมชนบท อยู่ในรัฐพิหาร ปัจจุบัน ท่านก็เดินทางจาริกมาเรื่อย จนกระทั่งมาประทับอยู่ที่เมืองราชคฤห์ พระเจ้าพิมพิสารทราบก็ไปเฝ้า แต่ไม่ทราบความลึกซึ้งว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงออกบวช ก็เข้าใจผิดคิดว่าคงจะมีปัญหาในเมืองกบิลพัสดุ์ ถึงกับบอกเลยว่าเราจะแบ่งสมบัตินี้ให้ครึ่งหนึ่ง หมายถึงว่าแบ่งแผ่นดินนี้ให้ปกครองครึ่งหนึ่งให้มาอยู่ด้วยกันที่นี่ก็ได้ แบ่งให้ครึ่งหนึ่งด้วยความรัก พระพุทธองค์ ก็ตรัสบอกว่า ที่บวชนี้ไม่ใช่มีปัญหาทางการเมืองหรือทางครอบครัวแต่อย่างใด แต่ออกบวชด้วยศรัทธา เพื่อแสวงหาสัมมาสัมโพธิญาณ หาทางพ้นทุกข์ พระเจ้าพิมพิสารทราบเช่นนั้นก็ดีใจว่า ถ้าพระพุทธเจ้าตรัสรู้เมื่อใดแล้วขอให้เสด็จมาโปรดท่านด้วย พระพุทธองค์ก็รับพร ฉะนั้นเมื่อตรัสรู้แล้ว หลังจากที่โปรดเบญจวัคคีย์แล้ว ท่านก็เสด็จไปโปรดพระเจ้าพิมพิสารตามที่เคยรับปากไว้ เสด็จไปเมืองราชคฤห์

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 08:56:35 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 5 พระเจ้าพิมพิสารพร้อมด้วยข้าราชบริพาร ฟังธรรมก็เกิดดวงตาเห็นธรรม ได้บรรลุมรรคผล ถวายวัดเวฬุวันขึ้นเป็นครั้งแรก แล้วพระเจ้าพิมพิสารนั้นได้สำเร็จเป็นพระโสดาบัน บำรุงพระพุทธศาสนาเป็นการใหญ่ แล้วตอนหลังพวกศากยวงศ์ออกบวช ซึ่งพระเทวทัตก็ออกบวชด้วย พระเทวทัตนั้นได้อภิญญา แต่ว่าคนในเมืองราชคฤห์ ตั้งแต่พระเจ้าพิมพิสารเลื่อมใสแต่พระพุทธเจ้า มาถึงก็มาเฝ้าพระพุทธองค์ พระเทวทัตก็ริษยาและความมักใหญ่ใฝ่สูง อยากมีเอกลาภบ้าง ก็เลยไปคบกับพระเจ้าอชาตศัตรูซึ่งเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าอชาตศัตรูก็เอาลาภสักการะไปถวายพระเทวทัตเป็นประจำ พระเทวทัตใช้ฤทธิ์ที่ตัวเองมีอยู่ แสดงอภิญญาให้พระเจ้าอชาตศัตรูเลื่อมใส แล้วตอนหลังก็ยุพระเจ้าอชาตศัตรูให้คิดช่วงชิงราชสมบัติ พระเจ้าอชาตศัตรูก็จับพ่อไปขัง ขังที่คุก โดยยังไม่ฆ่า ขังให้ตายเอง ตอนหลังก็ไม่ให้อาหาร แต่พระมเหสีก็ลอบนำอาหารไปให้ แล้วก็อยู่ได้ด้วยการเดินจงกรม เวลาเดินจงกรมก็ทอดพระเนตรไปที่เขาคิชฌกูฏ ซึ่งเป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า มีพระคันธกุฎีประทับอยู่ที่ยอดเขาคิชฌกูฎ พระเจ้าพิมพิสารก็อยู่ด้วยอำนาจปีติ ด้วยจิตที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ก็ทำให้ไม่ตาย ตอนหลังพระเจ้าอชาตศัตรู ก็ให้ช่างกัลบกเอามีดโกนมาผ่าที่ฝ่าเท้าเพื่อจะได้เดินจงกรมไม่ได้ จะได้ตายเร็วๆ ท่านก็ทนทุกขเวทนาไม่ได้ ผลสุดท้ายก็สิ้นพระชนม์ พระเจ้าอชาตศัตรูกระทำปิตุฆาต คือฆ่าพ่อ การฆ่าพ่อนี้ถือเป็นอนันตริยกรรมตกนรกอเวจี ตอนหลังจึงได้รู้ว่าตัวเองคิดผิด ก็ยากแก่การแก้ไข

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 09:00:37 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 6 อยู่มาจนกระทั่งพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระสงฆ์ซึ่งมีพระมหากัสสปเถระห่วงใยพระธรรมวินัยว่า ต่อไปอนาคตของพระพุทธศาสนาจะเป็นอย่างไรก็ชักชวนพระสงฆ์ให้ทำสังคายนา ที่ประชุมก็ลงมติเอาเมืองราชคฤห์ พระมหากัสสปก็ส่งพระสงฆ์มาติดต่อกับพระเจ้าอชาตศัตรู ขอให้พระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์การสังคายนาครั้งนี้ พระเจ้าอชาตศัตรู ก็ดีใจมากที่จะได้ถวายการอุปถัมภ์การสังคายนาก็รับอุปการะทุกอย่าง เริ่มตั้งแต่บูรณปฏิสังขรณ์ถาวรวัตถุ ถวายภัตตาหารแก่พระสงฆ์ที่มาอยู่จำพรรษาทั้งหมด ถวายความสะดวกทั้งหมด ทรงอุปถัมภ์ทั้งหมดในการสังคายนาครั้งที่ ๑ ด้วยอานิสงส์ที่สร้างกุศลกรรมอันสำคัญอย่างนี้ ก็จะไปเบียดเบียนอนันตริยกรรมที่หนัก ซึ่งเมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูสิ้นพระชนม์เมื่อใด ก็ลงอเวจีทันทีในชาติที่ ๒ ก็ปรากฏว่า อำนาจอานิสงส์ที่ได้ทำสังคายนา อุปถัมภ์พระสงฆ์ ทำให้ตกนรกขุมน้อยลงแทนที่จะลงอเวจีนรกนั้น ก็ไม่ตกอเวจีนรก แทนที่จะทุกข์หนักก็ทุกข์น้อยลง อันนี้ท่านบอกเป็นไปด้วยอำนาจของกุศลที่ทำไว้ไปเบียดเบียนอกุศลที่เป็นอนินตริยกรรมนั้นให้อ่อนลง โดยแทนที่จะไปตกในอเวจีมหานรกนั้น ก็มาตกโลหกุมภีอุสสทนรก ซึ่งก็มีทุกข์น้อยหน่อย แล้วก็กาลเวลาในนรกขุมนี้ก็ไม่ยาวเหมือนอเวจี มหานรก รับเหมือนกัน แต่ว่าน้อยลง ที่กรรมอ่อนกำลังลงเช่นนี้ก็เพราะว่า อำนาจของกุศลนี้ไปเบียดเบียนอกุศลให้ลดลง อันนี้ก็ทำให้อกุศลกรรมที่ตัวเองทำไว้นั้นส่งผลน้อย นี้คืออำนาจของอุปปีฬกกรรม ที่ไปเบียดเบียนอำนาจของกรรมที่ตัวเองทำไว้ คือกุศลไปเบียดเบียนอกุศลให้อ่อนกำลังลง อันนี้เป็นตัวเอย่างที่ท่านยกเพื่อชี้ให้เราได้เห็นว่า การสร้างกุศล กุศลนั้นมันก็จะทำหน้าที่ นอกจากเป็นอุปัตถัมภกกรรมแล้วก็ยังทำหน้าที่ไปเบียดเบียนกรรมอื่นๆ คือชนกกรรมอื่นๆ ที่มีโอกาสให้ผลแล้ว ให้มีโอกาสน้อยลง หรือที่ไม่มีโอกาสให้ผล ให้มีโอกาสให้ผลยิ่งขึ้น ก็ด้วยอำนาจของอุปปีฬกกรรม นี่คือความหมายของกรรมประเภทที่ ๓ อาตมาขอยุติแต่เพียงแค่นี้ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [8 เม.ย. 2552 , 09:05:27 น.] ( IP = 58.9.141.128 : : )

สลักธรรม 7 กราบขอบพระคุณมากค่ะ ..สาธุ

โดย น้องกิ๊ฟ [8 เม.ย. 2552 , 16:04:07 น.] ( IP = 125.27.172.43 : : )

สลักธรรม 8 มาศึกษาเรื่องที่มีความสำคัญยิ่งต่อชีวิตค่ะ กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [9 เม.ย. 2552 , 11:19:54 น.] ( IP = 124.121.177.220 : : )

สลักธรรม 9 มาศึกษาเรื่องกรรมต่อค่ะ..กราบขอบพระคุณพี่เณรค่ะ

โดย เซิ่น [9 เม.ย. 2552 , 19:42:02 น.] ( IP = 58.8.56.140 : : )

สลักธรรม 10 best watches replica watches rolex perpetual fake rolex watches for sale omega wiki replica omega watches replica movado watches.

โดย noahr - [11 ม.ค. 2555 , 12:08:15 น.] ( IP = 101.66.93.61 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด