จริยธรรมและปรัชญากับความมั่นคงของชาติ (๒)

---

ตอนที่ผ่านมา ผู้ไม่มีความคิดของตนเอง (คนสิ้นคิด) และไม่คิดที่จะ “คิด” คิดแต่จะตามเขาหรืออาศัยเขาท่าเดียว ชื่อว่าดูหมิ่นตนเอง ไม่นับถือตนเอง ถ้าตนไม่นับถือตน การที่จะให้คนอื่นมานับถือนั้น หวังได้ยากยิ่ง เกียรติของเขาย่อมต่ำในสายตาของประชาชน ชาติที่สิ้นความคิดและสิ้นคนคิด ก็มีเกียรติต่ำต้อยในสายตาของประชาติฉันนั้น ๕.จริยธรรมคืออะไร? จริยธรรม (บางท่านเรียกว่าจริยศาสตร์) ซึ่งตรงกับภาษาอังกฤษว่า Ethics เป็นแขนงหนึ่งของปรัชญา บางทีก็เรียกว่าปรัชญา เชิงจริยธรรม (Moral philosophy) โดยมากเรื่องของจริยธรรมมักจะเกี่ยวข้องกับปัญหาที่ว่า ความดี ความชั่ว ความถูก ความผิด บาป บุญ คุณ โทษ ฯลฯ คืออะไร มีอยู่โดยตัวเองหรือขึ้นอยู่กับสมมติบัญญัติของมนุษย์ ถ้ามีอยู่จริง อยู่ที่ไหน อะไรคือมาตรฐานสำหรับตัดสินความดีความชั่วเป็นต้น คำตอบต่อปัญหาเหล่านี้มีมาก พอๆ กับจำนวนกลุ่มนักปรัชญา มีการโต้เถียงขัดแย้งหักล้างกันตามธรรมเนียม ผู้เขียนเห็นว่ารายละเอียดการโต้แย้งเรื่องจริยธรรมไม่อยู่ในขอบข่ายของเรื่องนี้จึงขอผ่านไป จะขอบรรยายเฉพาะหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนาซึ่งเกี่ยวข้องกับชาติโดยตรงเท่านั้น จริยธรรมทางพระพุทธศาสนา หมายถึงคุณภาพแห่งพฤติกรรมทางกาย วาจา ใจของคนพฤติกรรมใดเกิดจากแรงกระตุ้นใจฝ่ายชั่ว (กิเลส) มีความตั้งใจชั่ว (อกุศลเจตนา) มีผลร้าย (อนัตถะ) ทั้งแก่ตนและคนอื่น พฤติกรรมนั้นจัดเป็นความชั่ว ถ้ามีลักษณะตรงกันข้ามก็จัดเป็นความดี ๖. จริยธรรมเป็นปัจจัยต่อความเจริญมั่นคงของชาติอย่างไร? จริยธรรมเป็นปัจจัยส่งเสริมความเจริญมั่นคงของชาติอย่างสำคัญยิ่ง แต่ทำหน้าที่ส่งเสริมอย่างเงียบๆ ที่คนไม่ค่อยรู้และไม่เห็นความสำคัญ ๖.๑ คุณธรรม (Virtue) ฝ่ายสร้างสรรค์เช่น ความขยัน ความกล้าหาญ ความสามัคคี ความเสียสละเพื่อส่วนรวม ความรักในระเบียบวินัย ฯลฯ ช่วยให้กำลัง ๗ ประการของชาติเข้มแข็ง ชาติที่มีกำลัง ๗ ประการดังกล่าวแล้วเข้มแข็งย่อมเจริญมั่นคง ๖.๒ มาตรฐานทางจริยธรรมอันสูง (เว้นชั่วทำดี) ก่อให้เกิดความสงบสุขในสังคมที่คนมองไม่ค่อยเห็น สังคมที่สงบสุขอยู่ได้ดังที่เป็นอยู่เวลานี้ เพราะคนส่วนใหญ่ไม่กล้าทำความชั่ว เหตุที่เขาไม่ทำชั่ว ไม่ใช่เพราะกลัวถูกตำรวจจับ (ในหมู่บ้านที่สงบสุขบางแห่ง ชาวบ้านไม่เคยเห็นตำรวจเลย) แต่เพราะกลัวบาป (โอตตัปปะ) ซึ่งเป็นคุณธรรมข้อหนึ่ง ถ้าคนเพียง ๑ เปอร์เซ็นต์เท่านั้นในสังคมหนึ่งขาดคุณธรรมข้อนี้ ความสงบสุขจะหายไปทันที ความเดือดร้อนวุ่นวายจะเกิดขึ้น ถ้าเหตุการณ์เช่นนั้นเกิดขึ้นจริง เราจะต้องมีกำลังตำรวจ ๑ คน เป็นอย่างน้อยต่อพลเมือง ๑๐๐ หรือ ๑๐๐ คนต่อพลเมือง ๑๐,๐๐๐ ในเมืองเชียงใหม่มีพลเมือง ๗๐,๐๐๐ เราจะต้องมีกำลังตำรวจ ๗๐๐ คนเป็นอย่างน้อย (ในปัจจุบันในเมืองเชียงใหม่เราใช้ตำรวจ ๑๕๐ คน) ทั่วทั้งจังหวัดเชียงใหม่ เราจะต้องใช้กำลังตำรวจไม่ต่ำกว่า ๘๐,๐๐๐ คน และจะต้องมีสถานีตำรวจประจำทุกหมู่บ้าน ถ้าเราทำตามอัตราส่วนนี้ทั่วประเทศ เราจะต้องใช้กำลังคนและกำลังทรัพย์มากเพียงใดในการรักษา “ความสงบสุข” ในบ้านเมือง ? ถ้าเราคิดดูอย่างนี้ เราก็จะเห็นได้ทันทีว่าพลังอันเงียบเชียบของจริยธรรม ได้ช่วยรักษาความสุขให้แก่บ้านเมืองอย่างไร ได้ช่วยประหยัดงบประมาณแผ่นดินไว้ได้มากเท่าใด

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [14 พ.ค. 2552 , 07:18:41 น.] ( IP = 58.9.135.218 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 11 จริยธรรมเป็นคำที่ติดหูมานานนม แต่ไม่เคยมีจิตสำนึกรู้รักสมาคคี กับมองเห็นประโยชน์ส่วนตัวมากกว่าส่วนรวม ก็เปรียบเสมือนบ้านที่มีรั่วกั้นไว้แต่คนในบ้านไม่เคยระวังเพราะคิดว่าบ้านมีรั้วแล้วถึงเวลามาตั้งนานแล้ว แต่มิงไม่เห็นหรือเห็นแต่ข้ามมันไป อยากเสนอให้เพิ่มโรงเรียนการสอนพระอภิธรรมเป็นหลักสูตรบังคับให้เรียนกันโดยการเรียนไม่ต้องหวังว่าจะจบหรือได้ใบประกาศฯ แต่ขอให้ได้จริยธรรมนำมาหล่อเลี้ยงชาติไทยต่อไป ขอบคุณนะค่สำหรับบทความดี ๆ ที่ยังมีให้อ่านในสังคมไทย ตั้ม ศรีวิไล

โดย ศรีวิไล อนันต์สุข [14 พ.ค. 2552 , 21:16:15 น.] ( IP = 115.67.41.234 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด