เรื่อง กฎแห่งกรรม

---

กฎแห่งกรรม โดย รังสีธรรม ธรรมโฆษ‏ กฎแห่งกรรม ไม่เพียงแต่เป็นหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่านั้น ยังเป็นหลักธรรมชาติ หลักแห่งเหตุและผล และหลักแห่งกิริยาและปฏิกิริยา ซึ่งเป็นความจริงในธรรมชาติที่มีอยู่โดยตัวมันเอง ไม่ว่าคนจะเชื่อหรือไม่เชื่อ ไม่ว่าคนจะรู้หรือไม่รู้เช่นเดียวกับหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กรรมคืออะไร คำว่า “กรรม” (สันสกฤต) หรือ “กัมมะ” (บาลี) ตามศัพท์แปลว่า “การกระทำ” หมายถึง “การเคลื่อนไหว” การกระทำ เพื่อจุดมุ่งหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ในความหมายอย่างกว้าง กรรมหมายถึงผลรวมของแรงกระตุ้นใจ เจตนา การเคลื่อนไหว การทำการ และผลที่เกิดจากองค์ ประกอบทั้ง ๓ นั้น เครื่องมือกระทำกรรม (ทวาร) คนอาจจะกระทำกรรมได้ ๓ ทาง คือ ๑. การเคลื่อนไหวใจกระทำการ (การคิด) เรียกว่า มโนกรรม ๒. การเคลื่อนไหวปากกระทำการ (การพูด) เรียกว่า วจีกรรม ๓. การเคลื่อนไหวกายกระทำการ (การทำ) เรียกว่า กายกรรม คนเราตลอดเวลาที่ตื่นอยู่ ย่อมกระทำกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งอยู่เสมอ ถ้าไม่คิดไม่พูด ถ้า ไม่พูดไม่ทำ บางทีก็ทำพร้อมกันทั้ง ๓ ทาง องค์ประกอบของกรรม กรรมที่สมบูรณ์ ต้องประกอบด้วยองค์ประกอบ ๓ ประการ คือ ๑. แรงกระตุ้นใจ ฝ่ายชั่ว เช่น โลภ โกรธ หลง ฝ่ายดี เช่น จาคะ กรุณา ปัญญา ฝ่ายชั่ว เรียกว่ากิเลส ฝ่ายดีเรียกว่า “ธรรม” เมื่อกิเลสหรือคุณธรรมเกิดขึ้น ใจจะมีพลังงานล้นเหลือ และพลังงานนี้จะกระตุ้นให้เกิดองค์ประกอบประการที่ ๒ คือ ๒. เจตนา หรือความตั้งใจ ความจงใจ ความปักใจ ทำอย่างมีแผนมีจุดประสงค์ เมื่อมีความ ตั้งใจแล้ว ก็ก่อให้เกิดองค์ประกอบที่ ๓ คือ ๓. กรรม หรือการเคลื่อนไหวใจ วาจา และกาย เพื่อกระทำการ ตามแรงกระตุ้นกิเลสหรือ คุณธรรมนั้นๆ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:21:29 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 1 คุณภาพของกรรม กรรมแบ่งออกเป็น ๓ คุณภาพ คือ ๑. กุศลกรรม กรรมดี หมายถึงการกระทำ การพูด การคิด ที่เกิดจากแรงกระตุ้นใจฝ่ายดี (คุณธรรม) มีความตั้งใจดี (กุศลเจตนา) ก่อให้เกิดผลดีทั้งแก่ตนและคนอื่น ๒. อกุศลกรรม กรรมชั่ว หมายถึงการกระทำ การพูด การคิด ที่เกิดจากแรงกระตุ้นใจฝ่ายชั่ว (กิเลส) มีความตั้งใจชั่ว (อกุศลเจตนา) ก่อให้เกิดผลร้ายทั้งแก่ตนและคนอื่น ๓. อัพยากตกรรม กรรมกลางๆ ไม่ดีไม่ชั่ว หมายถึงการกระทำ การพูด การคิด ที่เป็นปกตินิสัยของกาย วาจา ใจ มีแรงกระตุ้นใจกลางๆ ไม่พอจะจัดเป็นดีเป็นชั่วได้ มีเจตนากลางๆ ไม่พอจะจัดเป็นดีหรือชั่วได้ มีผลกลางๆ คือเป็นเครื่องหล่อเลี้ยงชีวิตให้คงอยู่ กรรมส่วนใหญ่ของมนุษย์เป็นอัพยากตกรรม กรรม กับ “กิริยา” หรือ “อาการ” แรงกระตุ้นใจ และเจตนาเป็นตัวประกอบสำคัญที่สุดของกรรม การกระทำ พูด คิด ที่ไม่มีแรงกระตุ้นใจ แม้จะมีเจตนาก็ไม่จัดเป็นกรรม เป็นเพียง “กิริยา” หรือ “อาการ” เท่านั้น เช่น การทำ พูด คิด ของพระอรหันต์ที่สิ้นกิเลสแล้ว การกระทำด้วยเจตนา ที่ไม่มีแรงกระตุ้นใจแน่นอน สักแต่ว่าทำเป็นปกตินิสัย เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ เป็นต้น จัดเป็นเพียงอัพยากตกรรม การเคลื่อนไหวกระทำการของพืช และเครื่องจักรเครื่องยนต์ ซึ่งไม่มีทั้งแรงกระตุ้นใจและเจตนา จัดเป็นเพียงกิริยาหรืออาการเหมือนกัน

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:28:31 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 2 กัมมวิบาก – ผลของกรรม ตามหลักธรรมชาติเมื่อมีเหตุต้องมีผล เมื่อมีกิริยาต้องมีปฏิกิริยา ฉะนั้น เมื่อมีการกระทำกรรม ต้องมีผลของกรรม ผลของกรรมมี ๕ ประการ คือ ๑.กรรมสร้างคุณภาพใหม่ให้แก่จิต การกระทำก็คือ การสร้างคุณภาพใหม่ให้จิต ถ้าทำกรรมชั่วก็เท่ากับสร้างคุณภาพชั่วให้แก่จิต เปรียบเหมือนการหยดยาพิษ ลงไปในกระแสชีวิต ถ้าทำกรรมดีก็เท่ากับสร้างคุณภาพฝ่ายดีให้จิตเท่ากับหยดวิตามิน ให้แก่กระแสชีวิต คุณภาพของจิตนี้แหละจะส่งจิตไปสู่สุคติหรือทุคติ ผลคือ “คุณภาพจิต” นี้ กระทำกรรมแล้วได้รับทันที ไม่ต้องคอยชาติหน้า ๒. กรรมก่อให้เกิดพลังกรรม (Karmic Force) หล่อเลี้ยงกระบวนการชีวิตไว้ การเคลื่อนไหวของอินทรีย์ (organism) เป็นการออกแรง แต่แล้วธรรมชาติจะสร้างพลังทดแทนให้มากกว่าแรงที่เสียไป เช่น ถ้าเราออกแรงยกน้ำหนักบ่อยๆ แขนของเราจะใหญ่ขึ้น มีแรงมากขึ้น และแรงนี้แหละจะช่วยหล่อเลี้ยงชีวิตของเราให้คงอยู่และเจริญต่อไป ตรงกันข้ามการเคลื่อนไหวของอนินทรีย์ (เครื่องจักรเครื่องยนต์) มีแต่จะนำความสึกหรอและความแตกสลายมาสู่อนินทรีย์นั้น การเคลื่อนไหวกระทำการของกาย วาจา ใจ ก่อให้เกิดพลังกรรม และพลังกรรมนี้เป็นแรงกระตุ้นให้เกิดวิญญาณดวงต่อไป (ปฏิสนธิวิญญาณ) ไม่สิ้นสุดทำให้กระบวนการชีวิตและการเกิดใหม่เป็นไปได้ ท่านจึงเรียกว่าชนกกรรมบ้าง อุปัตถัมภกกรรมบ้าง ผลคือแรงกรรมนี้ กระทำกรรมแล้วได้รับทันทีโดยธรรมชาติ ไม่ต้องคอยชาติหน้า

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:34:49 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 3 ๓. ผลทางใจ หมายถึงสุขใจเมื่อมีแรงกระตุ้นใจฝ่ายดี มีเจตนาดี มีการกระทำดี ความทุกข์เดือดร้อนใจ เมื่อมีกิเลส มีเจตนาไม่ดี มีการกระทำไม่ดี ผลทางใจนี้เกิดขึ้นทันที ตั้งแต่วาระแรกที่เกิดแรงกระตุ้นใจ เช่น พอเกิดความโลภ ใจจะเดือดร้อนวุ่นวายทันที และผลทางใจนี้จะช่วยเพิ่มคุณภาพดีหรือเลว ให้แก่จิตมากขึ้น เนื่องจากผลกรรม ๓ ประการดังกล่าวนี้ ผู้กระทำกรรมได้รับทันทีโดยอัตโนมัติ ฉะนั้น คำกล่าวที่ว่าทำดีแล้วไม่ได้ดี หรือทำชั่วไม่ได้ชั่ว จึงเป็นคำกล่าวโดยโมหะ ขัดกับหลักความจริงในธรรมชาติอย่างยิ่ง

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:37:50 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 4 ๔. ผลทางกาย หมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางกาย อันเป็นผลสืบเนื่องมาจากคุณภาพของ จิต (Psychosomatic) เช่น ใจชั่วทำให้ผิวพรรณหม่นหมอง เกิดโรคผิวหนังบางชนิด เป็นโรคหัวใจ โรคความดันโลหิตสูง โรคระบบทางเดินอาหาร อายุสั้น ใจดี (เพราะกรรมดี) ทำให้ผิวพรรณงาม สุขภาพสมบูรณ์ อายุยืน เป็นต้น ผลทางกาย แม้จะได้รับแน่นอน แต่ไม่จำเป็นจะต้องได้รับในชาตินี้เสมอไป อาจจะได้รับ ในชาติหน้าหรือชาติต่อๆ ไป ดังที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ในจูฬกัมมวิภังคสูตร อุปริปัณณาสก์ มัชฌิมนิกายว่า คนผู้ชอบการฆ่าฟัน เกิดชาติหน้า จะมีอายุสั้น คนผู้ชอบเบียดเบียดสัตว์ เกิดชาติหน้าจะเป็นคนขี้โรค คนที่มักโกรธแค้น เกิดชาติหน้าจะมีผิวพรรณ ทราม คนมักอิจฉาริษยา เกิดชาติหน้ามักจะมีอำนาจวาสนาน้อย คนขี้ตระหนี่ เกิดชาติหน้าจะมีฐานะยากจน เป็นต้น

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:40:03 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 5 ๕. ผลทางสังคม ในฐานะที่มนุษย์เป็นสมาชิกของสังคม การกระทำของเขา (เฉพาะอย่าง ยิ่งการกระทำทางกายทวาร หรือวจีทวาร) ไม่ว่าดีหรือชั่วย่อมส่งผลกระทบกระเทือนต่อสังคม และสังคมย่อมแสดงปฏิกิริยาสะท้อนกลับแก่เขาตามสมควร ผลสะท้อนที่ผู้กระทำกรรมได้รับจากสังคม เรียกว่าผลทางสังคม เช่น ทำกรรมดีก่อให้เกิด ลาภ ยศ สรรเสริญ สุขสบาย ทำกรรมชั่ว ก่อให้เกิดการเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ถูกนินทา ทุกข์ยากลำบาก ผลทางสังคม เป็นแต่เพียงผลพลอยได้ของกรรม อาจจะมีก็ได้ ไม่มีก็ได้ แล้วแต่เหตุการณ์และสิ่งแวดล้อม เป็นผลผิวเผินภายนอก ซึ่งไม่มีความสำคัญแต่อย่างใด แต่ในสมัยปัจจุบัน จิตใจคนส่วนมากติดอยู่แค่วัตถุ จึงถือว่า ลาภ ยศ สรรเสริญ สบาย เมื่อทำดีแล้วไม่ได้สิ่งเหล่านี้ ก็เข้าใจว่าทำดีไม่ได้ดี จงทำดีเพื่อปรุงแต่งคุณภาพให้สูงส่ง อย่าทำดีเพื่อแลกเอาลาภ ยศ สรรเสริญ สบาย ซึ่งเป็นแบบการค้า มิฉะนั้น ท่านอาจขาดทุนเปล่าๆ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [1 มิ.ย. 2552 , 08:43:56 น.] ( IP = 58.9.147.32 : : )

สลักธรรม 6 มาอ่านเรื่องดีๆ ต่อค่ะ กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [1 มิ.ย. 2552 , 13:37:51 น.] ( IP = 125.27.172.214 : : )

สลักธรรม 7 ในปัจจุบันการเชื่ออย่างมีเหตุผล นับวันลดน้อยลงคนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่า ชีวิตคืออะไร ? จึงขาดศัทธา 4 คือ - เชื่อเรื่องกรรม - เชื่อเรื่องผลของกรรม - เชื่อว่าสัตว์โลกต่างมีกรรมเป็นของตน - เชื่อคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทำให้ชีวิตตกอยู่ในความประมาท และน่ากลัวยิ่งนัก กราบขอบพระคุณ คุณพี่เณรมากค่ะ และกราบอนุโมทนาค่ะ

โดย abctoy - [1 มิ.ย. 2552 , 14:00:05 น.] ( IP = 203.172.175.9 : : 192.168.1.64 )

สลักธรรม 8 มารับการกระตุ้นเตือนเรื่องของกรรมค่ะ กราบขอบพระคุณ และ อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [1 มิ.ย. 2552 , 16:34:17 น.] ( IP = 124.122.213.58 : : )

สลักธรรม 9 กราบขอบพระคุณค่ะ มาทบทวนรายละเอียดของกรรม ยิ่งทำให้เห็นปัจจัยที่ก่อให้เกิดการกรำทำกรรมชัดเจนขึ้น โดยเฉพาะแรงกระตุ้นใจ ที่ต้องนำมาพิจารณายิ่งขึ้น

โดย น้องอุ๊ [1 มิ.ย. 2552 , 17:14:51 น.] ( IP = 125.24.90.20 : : )

สลักธรรม 10 กราบขอบพระคุณและอนุโมทนากับพี่เณรค่ะ

โดย เซิ่น [1 มิ.ย. 2552 , 22:23:53 น.] ( IP = 58.8.48.92 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด