มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


บารมี ๑๐ ทัศ..ตอน ๓




บารมี ๑๐ ทัศ

โดย หลวงพ่อเสือ

ตอนที่ผ่านมา

๔. ปัญญาบารมี

ธมฺมานํ สามญฺญวิเสสลกฺขณาวโพโธ ปญฺญาปารมิตา ฯ (จริยปิฏกอรรถกถา) การรอบรู้สามัญญลักษณะ และวิเสสลักษณะของรูปธรรมนามธรรมนั้น เรียกว่า ปัญญาบารมี

สามัญลักษณะ เป็นลักษณะธรรมดาสามัญทั่วๆ ไป ที่รูปธรรม นามธรรมอันเป็นสังขาร จะต้องมีต้องเป็นไปอย่างนั้นซึ่งมี ๓ ลักษณะจึงเรียกว่าไตรลักษณ์ คือ

ก. อนิจจลักษณะ เป็นลักษณะที่ไม่เที่ยง ตั้งอยู่ไม่ได้ตลอดไป เมื่อเกิดขึ้นคืออุปปาทะ แล้วก็มี ฐีติ คือการตั้งอยู่ในที่สุด ภังคะ คือดับไป

ข. ทุกขลักษณะ เป็นลักษณะที่ไม่คงทน ทนอยู่ไม่ได้ มีอุปปาทะ ฐีติ และ ภังคะ
เหมือนกัน

ค. อนัตตลักษณะ เป็นลักษณะที่ไม่ใช่ตัวตน บังคับบัญชาให้เป็นไปตามใจชอบหาได้ไม่ มี
อุปปาทะ ฐีติ และภังคะ เช่นเดียวกัน

ส่วนวิเสสลักษณะ นั้น เป็นลักษณะจำเพาะตัวแห่งรูปธรรมนามธรรมแต่ละอย่าง ซึ่งแตกต่างกัน ไม่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น

ปฐวี มีลักษณะ แข็ง (กกฺขฬ)
อาโป มีลักษณะ เกาะกุม (อาพนฺธน)
เตโช มีลักษณะ ร้อน (อุณฺห)
วาโย มีลักษณะ เคร่งตึง (วิตฺถมฺภน)
ผัสสะ มีลักษณะ กระทบ (ผุสน)
เวทนา มีลักษณะ เสวยอารมณ์ (เวทยิต) เหล่านี้เป็นต้น

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [2 มิ.ย. 2553 , 09:41:53 น.] ( IP = 58.9.143.175 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

นอกจากนี้ แม้จะเป็นการเรียนรู้วิชาทางโลกที่ไม่มีโทษก็ได้ชื่อว่า ได้อบรมให้เกิดปัญญาเหมือนกัน

ทาน เป็นเครื่องอุปการะให้เกิดปัญญา กล่าวคือ คฤหัสถ์ ผู้ครองเรือน หรือ บรรพชิต ผู้ครองวัด ก็ตาม ถ้าขัดสนเงินทองของกินที่อยู่ มีปัจจัย ๔ ไม่เพียงพอแก่ความเป็นอยู่ตามสมควรแล้ว ย่อมขาดการศึกษาเล่าเรียน หรือว่าได้ศึกษาเล่าเรียนบ้าง แต่ก็ไม่สู้จะสมบูรณ์ เมื่อขาดการศึกษาก็ด้อยปัญญา ทั้งนี้ก็เป็นเพราะขาดทานบารมี ที่จะมาอุปถัมภ์ให้เกิดปัญญาบารมี

เมื่อขาดปัญญาก็ยากที่จะบริสุทธิ์ ดังที่ในธรรมบท แสดงไว้ว่า ปญฺญาย ปริสุชฺฌติ ย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา
ยถา สภาวปฏิเวธลกฺขณา ปญฺญาปารมี (จริยปิฏกอรรถกถา) ปัญญาบารมี ย่อมมีการรู้แจ้งในสภาวธรรมตามความเป็นจริงเป็นลักษณะ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญปัญญาเป็นบารมีอันยิ่งในครั้งเสวยพระชาติเป็นพระมโหสถ ดังปรากฏในพระไตรปิฏกเล่มที่ ๒๘ ชื่อขุททกนิกายชาดก ภาคที่ ๒ (สุตตันตปิฏก) เนื้อความย่อของชาดกเรื่องนี้แสดงถึงการบำเพ็ญบารมีคือความรู้ทั่วถึงสิ่งที่ควรรู้มีเรื่องเล่าว่า

มโหสถบัณฑิตเป็นที่ปรึกษาหนุ่มของพระเจ้าวิเทหะแห่งกุรงมิถิลา ท่านมีความฉลาดรู้สามารถแนะนำแก้ปัญหาต่างๆ ได้อย่างถูกต้องรอบคอบ เอาชนะที่ปรึกษาอื่นๆ ที่ริษยาใส่ความ แต่ด้วยความดีไม่พยาบาทอาฆาต ครั้งหลังใช้อุบายป้องกันพระราชศัตรูและจับราชศัตรูซึ่งเป็นกษัตริย์พระนครอื่นได้


โปรดติดตามตอนต่อไป


โดย พี่เณร..ทำมาฝาก [2 มิ.ย. 2553 , 09:46:17 น.] ( IP = 58.9.143.175 : : )


  สลักธรรม 2


ตามมาศึกษาบารมี ๑๐ ทัศต่อค่ะ
กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [2 มิ.ย. 2553 , 10:00:36 น.] ( IP = 124.121.172.161 : : )


  สลักธรรม 3

โดย น้องกิ๊ฟ [2 มิ.ย. 2553 , 10:39:14 น.] ( IP = 125.27.176.89 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org