| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
รากแก้ว
[ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 1การศึกษา คือ กระบวนการเรียนรู้ในเรื่องต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นทางโลกหรือทางธรรม และวิธีการศึกษานั้นก็มีหลายแบบแตกต่างกันไปตามกลุ่มของผู้สอนและผู้ศึกษา แต่หลักสูตรหรือวิธีการนำมาซึ่งความรู้ที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายมาตั้งแต่โบราณกาลและยังคงใช้ได้อย่างทันสมัยก็คือ "สุ จิ ปุ ลิ"
สุ หมายถึง สุตะ คือการฟังที่ในสมัยนี้รวมถึงการอ่านด้วยที่ทำให้เกิดความรู้
จิ หมายถึง จินตะ คือการคิดใคร่ครวญในสิ่งที่ได้ฟังได้อ่านแล้วทำให้เกิดความรู้ความเข้าใจ
ปุ หมายถึง ปุจฉา คือการซักถามผู้ที่มีความรู้เพื่อทบทวนทำความเข้าใจในสิ่งที่ได้ฟังหรืออ่านมา
ลิ หมายถึง ลิขิต คือการเขียนหรือการบันทึกความรู้ความเข้าใจจากสิ่งที่ได้ฟังได้อ่านได้ใคร่ครวญและได้ซักถามแล้ว
และในหลักทั้งสี่ประการนี้ก็มีข้อพึงระวังว่า สิ่งที่ได้ฟังหรือได้อ่านนั้นถูกต้องจริงแล้วหรือไม่? การคิดใคร่ครวญนั้นมีเหตุผลเพียงพอหรือไม่? ผู้ที่ไปซักถามนั้นมีความรู้ในเรื่องนั้นจริงหรือไม่? การสรุปความรู้นั้นมีเหตุผลถูกต้องจริงหรือไม่? เพราะหากกระบวนการดังกล่าวเป็นไปอย่างไม่ถูกต้องสิ่งที่เข้าใจว่าเป็นความรู้ก็จะไม่เป็นความรู้อีกต่อไป ซ้ำยังเป็นความเข้าใจผิดอีกด้วย
และสิ่งสำคัญประการหนึ่งที่ผู้ศึกษาจะละเลยไปเสียมิได้นั่นก็คือ การศึกษาเป็นเพียงก้าวแรกที่เริ่มต้นเข้าสู่ความรู้เท่านั้น ยังมีความรู้ในขั้นสูงที่ต้องอาศัยก้าวต่อไปด้วยการนำไปประพฤติปฏิบัติเพื่อให้บังเกิดผลโดย พี่ดอกแก้ว [22 ก.ค. 2553 , 08:32:33 น.] ( IP = 58.9.151.175 : : )
สลักธรรม 2ดังนั้น ความภาคภูมิใจในคำว่ามีการศึกษาจึงกลายมาเป็นกับดักให้ชีวิตติดอยู่กับคำสรรเสริญยกย่องแล้วก็อาจติดอยู่กับความฮึกเหิมลำพองถือดีในความรู้ของตนจนสามารถกล่าวทับถมข่มขู่ผู้อื่นได้ ซึ่งสิ่งเหล่านี้เองได้ทำลายคุณค่าของผู้ศึกษาให้เสียหายไปเป็นอันมาก จนบางครั้งได้รับคำตำหนิหรือถูกนินทาว่า อวดรู้บ้าง เก่งไม่จริงบ้าง หรือเก่งแต่ปริยัติบ้าง
กับดักอีกประการหนึ่งในการศึกษาก็คือ การซักถามที่ไม่ยังประโยชน์ให้เกิดกับชีวิต เป็นความอยากรู้ไปทั่วๆ โดยไม่สามารถเชื่อมโยงเป้าหมายได้ว่าต้องการรู้ไปเพื่ออะไร และเมื่อได้รับคำตอบแล้วจะก่อให้เกิดประโยชน์อะไรกับตนเองบ้างนอกจากการที่ได้รู้สมความปรารถนา
ส่วนในบางรายที่ศึกษายังไม่แตกฉานแต่มีความประมาทในการแสดงความรู้ ก็อาจพลาดพลั้งทำผิดแสดงภูมิรู้ของตนแบบจับแพะชนแกะ สลับหมวดหมู่ความรู้ไปจนวุ่นวาย หรือแนะนำผู้อื่นโดยอ้างเหตุผลไปตามความชอบใจโดยไม่รู้ว่าทำผิดแล้วอย่างมหันต์ โดยเฉพาะการอธิบายข้อธรรมที่ผิดเพี้ยนไปตามความเข้าใจของตนนี่ก็เป็นกับดักประการหนึ่ง
และยังมีกับดักที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งนั่นคือความยึดถือในแหล่งความรู้ อย่างที่เราอาจเคยพบความไม่ลงรอยกันระหว่างลูกศิษย์ของครูแต่ละคนที่ต่างก็ถือว่าครูของตนเก่งกว่า หรือหนังสือของสำนักเรียนนี้ดีกว่าสำนักเรียนนั้น หรือความคิดเห็นหรือคำอธิบายของครูคนนี้ถูกต้องที่สุดแล้ว ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ได้กลายมาเป็นอุปสรรคในการรับความรู้จากแหล่งใหม่ๆ ที่อาจมีความถูกต้องกว่าได้ และนอกจากนี้ก็อาจมีกับดักอื่นๆ อีกหลายประการที่เป็นอุปสรรคต่อการสร้างความรู้โดย พี่ดอกแก้ว [22 ก.ค. 2553 , 08:34:16 น.] ( IP = 58.9.151.175 : : )
สลักธรรม 3ความรู้ที่ได้จากการศึกษาในเบื้องต้นนี้หากเปรียบแล้วก็เป็นเพียงความรู้ในขั้นปริยัติซึ่งลำดับขั้นตอนในทางพระพุทธศาสนานั้นยังมีความรู้ในขั้นปฏิบัติและขั้นปฏิเวธต่อไปด้วย ฉะนั้น พุทธศาสนิกชนที่ต้องการพ้นทุกข์จึงไม่อาจหยุดยั้งการสร้างความรู้ให้แก่ตนไว้เพียงแค่การศึกษาเท่านั้น
เพราะความรู้ปริยัติที่มีมากก็เหมือนมีผืนดินที่กว้างขวางสมบูรณ์ แต่หากไม่เพียรสร้างความรู้ในขั้นปฏิบัติด้วยแล้ว ก็เหมือนต้นไม้ใหญ่ที่ไม่มีรากแก้ว ที่แม้นจะมีผืนดินมากมายแต่ก็ไม่อาจทำให้ต้นไม้มีความมั่นคงและเจริญเติบโตขึ้นมาได้
ผู้ที่ศึกษาปริยัติมากแต่มุ่งเพ่งโทษผู้อื่น มีการควบคุมอารมณ์และขัดเกลาตนเองได้น้อยจึงกลายเป็นเหมือนจุดด้อยที่เปิดโอกาสให้มีคำกล่าวจาบจ้วงพระศาสนาหรือคำตำหนิพระธรรม และก็เป็นจุดอ่อนที่สำคัญมากที่ผู้นอกศาสนาใช้โจมตีให้เห็นความล้มเหลว
ผู้ที่มีความรู้ในปริยัติมากแต่มีการปฏิบัติที่น้อยจึงดูไม่สมดุลในการสร้างปัญญาและการสร้างเสบียงสู่ความพ้นทุกข์ ซึ่งในข้อนี้เมื่อพิจารณาแล้วก็คือพวกเราทั้งหลายนั่นเองที่ยังมีความย่อหย่อนไม่จริงจังต่อเป้าหมายโดย พี่ดอกแก้ว [22 ก.ค. 2553 , 08:35:23 น.] ( IP = 58.9.151.175 : : )
สลักธรรม 4ถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราจะหยั่ง รากแก้ว ของชีวิตลงบนผืนดินที่พอจะมีความสมบูรณ์แล้วผืนนี้ ถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราจะช่วยกันพยุงพระพุทธศาสนาด้วยการปฏิบัติ ถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราจะเป็นผู้ศึกษาที่มากไปด้วยมงคลแห่ง "พาหุสัจจะ" ที่จัดเป็นอริยทรัพย์ประการหนึ่งในเจ็ดประการ คือ สัทธา สีล หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ จาคะ และปัญญา ฉะนั้น ความรู้จากการศึกษาที่เรามีจะเป็นอริยทรัพย์อย่างสมบูรณ์มิได้เลยหากไม่เพิ่มค่าด้วยการปฏิบัติ
ฟัง คิด ถาม และเขียน ....... มุ่งมั่นเพียรการศึกษา
ตรวจสอบและตรวจตรา.......ในเนื้อหาว่าถูกจริง
ไม่ฟุ้งซ่านชอบถาม ........... หรือยึดตามไปทุกสิ่ง
มีหลักให้พักพิง................... ไม่อวดรู้ตู่วิชชา
ไม่เป็นไม้ไร้ราก ................อารมณ์หลากโลภโทสา
แทรกรากลงพสุธา.............. สร้างปัญญาปฏิบัติตน
พยุงพระศาสนา................... สร้างศรัทธาให้เห็นผล
ขัดเกลาชีวิตตน................เป็นเยี่ยงอย่างสร้างความดี
![]()
โดย พี่ดอกแก้ว [22 ก.ค. 2553 , 08:40:41 น.] ( IP = 58.9.151.175 : : )
สลักธรรม 5อ่านแล้วซาบชึ้งนะคะ พูดแทนใจพี่เงี้ยวได้
พี่เงี้ยวคงไม่สามารถเรียบเรีบงได้ดีเท่านี้
ขอบคุณกับข้อความดีๆที่ได้รับค่ะโดย พี่เงี้ยว [22 ก.ค. 2553 , 09:10:48 น.] ( IP = 124.120.16.61 : : )
สลักธรรม 6
สวัสดีครับพี่ดอกแก้ว ขออนุโมทนากับบทความ "รากแก้ว" บงบอกชี้ชัดเจนมากเลยครับ กับการวัดระดับใจ และสิ่งที่ขัดต่อหลักการที่ควรประพฤตินะครับ
เรื่องราวความเห็นของชาวพุทธทุกวันนี้ ล้วนมีอัตตาเข้าร่วมอย่างมากมาย แม้กระทั่งพระสงฆ์ ก็ยังนิยมที่จะใช้ความรู้สึกของตนเอง มาปรับแปลพระบาลีจนเสียหายมากเลย บางท่านถึงขนาดกล้าที่จะสอนผู้อื่นแบบผิดๆ และใช้สื่อไปในทางแสดงอัตตามากมาย พี่เณรผ่านตาผ่านหู แล้วก็ต้องปลงที่ใจตนเองครับ
เรื่องของพระธรรมคำสอนนั้นยากมากๆที่จะทำให้ใครยอมรับฟัง และยากกว่านั้นคือ การให้ความเห็นที่ถูกต้อง ไม่ให้ใครมางมงาย แต่มีทางที่ควรดำเนินตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ และมีศรัทธาที่จะประพฤติและปฏิบัติตามรอยบาทของพระองค์ท่าน
คิดไปก็เท่านั้นว่า ทำไมถึงเป็นกันแบบนั้น ทำไมกล้าทำอย่างนี้ ก็ได้แต่ตอบตนเองว่า คงถึงกาลที่ความวิบัติของทิฏฐิมีมากขึ้นๆแล้ว และก็เร่งปลีกตนเองออกจากทางหายนะนั้นๆด้วยการใช้ชีวิตอย่างรอบคอบด้วยสติและปัญญานะครับ
แม้ทุกสิ่งทุกอย่างต่างไม่เที่ยง บังคับบัญชาไม่ได้ก็ตาม หากเปรียบเสมือนใบไม้ร่วง พี่เณรก็ของเป็นใบโพธิให้ได้ครับ ร่วงลงสู่ดินตามกาลเวลาก็ยังเป็นใบโพธิครับ
![]()
![]()
โดย พี่เณร [22 ก.ค. 2553 , 10:09:56 น.] ( IP = 58.9.151.175 : : )
สลักธรรม 7ขอบพระคุณในบทความที่เตือนสติ ให้มีความขนขวายในธรรมที่สูงขึ้น ขอบคุณนะคะ
โดย ช้างน้อยมะคะ [24 ก.ค. 2553 , 02:27:58 น.] ( IP = 183.89.232.135 : : )
สลักธรรม 8
ก้าวแรกซึ่งถือว่าเป็นรากแก้วนั้นนับว่าเป็นก้าวที่สำคัญยิ่งสำหรับชีวิตทั้งปัจจุบันชาติ และอนาคตชาติ
และการจะมีก้าวต่อไปได้นั้น ต้องมีก้าวแรกที่มั่นคง จึงจะสามารถผ่านกับดักต่างๆที่มีมากมายดังที่พี่ดอกแก้วได้แจกแจงไว้ไปได้
กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วที่รักมากค่ะที่เตือนสติให้พวกเราควรหันมามั่นคงต่อเป้าหมายโดย พี่ดา [24 ก.ค. 2553 , 12:34:44 น.] ( IP = 58.9.152.212 : : )
สลักธรรม 9"ถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราจะหยั่ง รากแก้ว ของชีวิต ด้วยการปฏิบัติ" เป็นข้อความที่ช่วยกระตุ้นเตือนใจให้มีความเพียรมากกว่านี้ค่ะ
กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วค่ะโดย เซิ่น [24 ก.ค. 2553 , 15:56:51 น.] ( IP = 180.210.216.74 : : )
สลักธรรม 10เข้ามาอ่านเพื่อรับทราบถึงหลักการที่ควรดำเนิน
และสิ่งที่เป็นกับดักใจหากรู้ไม่จริงครับ
ขอบพระคุรมากครับโดย ทับตะวัน [29 ก.ค. 2553 , 09:45:51 น.] ( IP = 58.9.104.53 : : ) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |