มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


สุราเมรัย










โดย อาจารย์บุญมี เมธางกูร



สุราเมรัย

ผมได้แสดงถึงอกุศลกรรมบถทั้ง ๑๐ ไป ๓ ประการ คือ ปาณาติบาต อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร ที่เรียกกันว่ากายกรรม ๓ จบลงแล้วโดยสังเขป พอให้ท่านนักศึกษาได้เห็นเป็นหนทางให้เกิดความรู้และการปฏิบัติต่อไป

ถ้าผมจะหยุดลงเสียเพียงเท่านี้ ไม่แสดงถึงเรื่องสุราเมรัย ก็จะเป็นการขาดตกบกพร่องไปมากทีเดียว เพราะในอกุศลกรรมบถทั้ง ๑๐ นั้น มิได้มีเรื่องของการดื่มสุราเมรัย แต่ในศีล ๕ ที่บรรดาสัปบุรุษทั้งหลายรับกันอยู่นั้น มีคำว่าสุราเมรัยอยู่ข้อหนึ่งและใครๆ ก็ทราบว่า สุราเมรัยนั้นผู้ดื่มย่อมจะบังเกิดอกุศล เมื่อเกิดอกุศลดังนี้แล้ว ก็จำเป็นที่จะต้องจัดหรือสงเคราะห์ลงในอกุศลกรรมบถในข้อใดข้อหนึ่ง ตลอดจนเหตุผลและเรื่องราวของสุราเมรัยก็ควรจะต้องทำความเข้าใจด้วย

นอกจากเหตุผลดังที่ผมได้กล่าวมา ก็จะต้องเอาหลักการตลอดจนเหตุผลต่างๆ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงเอาไว้ออกมาวางให้เห็นเป็นหลักฐาน เพื่อท่านนักศึกษาจะได้พิจารณาด้วย เพราะบุคคลส่วนใหญ่ในสมัยนี้มักจะโต้เถียงว่า การดื่มสุราเมรัยนั้นเป็นของดีของประเสริฐ ดื่มแล้วจะมีพลานามัย ดื่มแล้วจะมีจิตใจสดใส และเมื่อพากันดื่มโดยทั่วๆ ไป

เช่นในสังคมต่างๆ กิจการทั้งหลายก็จะบรรลุความสำเร็จลงได้ แล้วถือกันว่าการไม่ดื่มสุราเมรัยนั้น เป็นการไม่เอาสังคม ไม่เอาเพื่อนฝูง เมื่อเป็นดังนี้ ก็จะหาความเจริญในทางโลกไม่ได้ นับวันแต่กิจการงานจะงซึ่งความเสื่อมทรามถอยหลัง ด้วยเหตุดังกล่าว เราจึงเห็นในที่ประชุม ที่ๆ มีการเลี้ยงอาหารกันถ้าขาดสุราเมรัยเสียแล้ว ที่ประชุมนั้นก็จะได้รับคำตำหนิติเตียนต่างๆ การกินเลี้ยงกันครั้งนี้ แม้จะมีสิ่งอื่นหรืออย่างอื่นพร้อมบริบูรณ์ ก็ถือว่าได้รับความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง

ด้วยเหตุนี้เอง เมื่อศึกษาเรื่องกาเมสุมิจฉาจาร จึงทอดทิ้งเรื่องการดื่มสุราเมรัยเสียมิได้ เพราะการดื่มสุราเมรัยนั้น อนุโลมลงไปในข้อ ๓ คือ กาเมสุมิจฉาจาร ซึ่งท่านนักศึกษาจะต้องทราบถึงประเภท องค์ ตลอดจนถึงผลที่เกิดขึ้นจากสุราเมรัยนั้น

โดย ศาลาธรรมดูรายละเอียดสมาชิกคนนี้ [17 มิ.ย. 2554 , 09:59:52 น.] ( IP = 125.25.120.8 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 11


ในปาจิตติยพระบาลีและอรรถกถาแสดงว่า สุราเมรยปาเน ปาจิตฺตียํ คือการดื่มสุราเมีรัยเป็นอาบัติปาจิตตีย์

อจิตฺตกํ โลกวชฺชํ อกุสลจิตฺตํ มชฺชปานํ สามเณรานํ ปาราชิกวตฺถุ การดื่มสุราของภิกษุนั้น จะรู้ก็ตาม ไม่รู้ก็ตาม ย่อมเป็นอาบัติปาจิตตีย์ และมีโทษในทางโลกเกี่ยวด้วยอกุศลจิต การดื่มสุราของสามเณร ถ้ารู้ว่าเป็นสุราก็มีโทษถึงปาราชิกขาดจากการเป็นสามเณร

บุคคลผู้ติดสุรามักจะเห็นว่าสุรานั้นเป็นของดีของวิเศษ พยายามหาหนทางกล่าวแก้ไปในแง่มุมต่างๆ แต่ในส่วนลึกของใจนั้นก็รู้ว่าไม่ดีเหมือนกัน เพราะอย่างน้อยในขณะที่ตนยังไม่เมาก็เห็นเพื่อนฝูงมึนเมาแสดงความขาดสติออกมามากบ้างน้อยบ้างตามแต่การสั่งสมอบรมมาอย่างไร

ดังจะเห็นมึนซึมบ้าง หัวเราะมากบ้าง พูดคุยเอะอะบ้าง พูดมากจนเกินไปบ้าง พูดซ้ำซากจนน่าเบื่อหน่ายบ้าง แขวะหรือล้อคนอื่นอย่างไม่มีความเกรงใจบ้าง อวดความรู้ อวดร่ำรวย อวดดี อวดสารพัดอย่าง หรือข่มเหงคนอื่น เหมือนตนเองเป็นผู้วิเศษบ้าง ดุร้าย ท้าต่อยท้าตีบ้าง สิ่งที่ไม่ควรพูดก็อดพูดออกมาไม่ได้บ้าง เหล่านี้เป็นต้น

บางคนก็เห็นโทษของการดื่มสุรา ดังนั้นจึงหาหนทางที่จะเลิกให้จงได้ บางคนก็ได้อุตส่าห์พยายามอย่างตั้งอกตั้งใจ บางคนก็ประกาศแล้วประกาศอีกว่าจะไม่ขอแตะต้องอีกต่อไป แต่ในที่สุดส่วนมากทีเดียวก็อดทนไปไม่ได้เท่าใด เพราะทนต่อสิ่งที่มายั่วเย้า ทนต่อเพื่อนฝูงที่มาชักชวนไม่ค่อยไหว พร้อมทั้งทนต่อการติดใจในสุราเมรัยที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในหัวใจไม่ไหว ดังนั้น ความปรารถนาที่จะเลิกก็ต้องล้มเหลวลงไป

อย่างไรก็ดี ก็มีบางคนเหมือนกันที่มีกำลังใจเข้มแข็ง ไม่ยอมตกเป็นทาสของสุราเมรัยไปนานนัก ได้ต่อสู้กับความปรารถนาของหัวใจ อดทนต่อสิ่งทั้งหลายที่มาเร้าอยู่เสมอจนสำเร็จลงได้ ทั้งนี้ก็ด้วยการฝึกฝนอบรมจิตใจที่ได้ติดมาทั้งในอดีตและปัจจุบัน ช่วยสนับสนุนให้เกิดกำลังใจที่เข้มแข็งและเด็ดขาด

ด้วยเหตุนี้เอง ผู้อ่อนแอทั้งหลายฝึกฝนอบรมความอ่อนแออยู่เรื่อยๆ ไปในชาตินี้ ก็ย่อมจะแน่นอนว่าในชาติต่อไปก็จะต้องอ่อนแอต่ออีก และอาจตกเป็นทาสสุราเมรัย หรืออาจจะกลายเป็นทาสของสิ่งชั่วร้ายยิ่งๆ ขึ้นไปก็ได้ เมื่อพิจารณาดูด้วยดีแล้วก็น่าใจหายสำหรับบุคคลที่ช่วยตนเองไม่ได้เหล่านี้

โดย ศาลาธรรมดูรายละเอียดสมาชิกคนนี้ [17 มิ.ย. 2554 , 10:06:01 น.] ( IP = 125.25.120.8 : : )


  สลักธรรม 12


ภัยอันตรายอย่างร้ายแรงจะเกิดขึ้นแก่ผู้เสพสุราเมรัยอยู่เป็นนิจ ภัยอันตรายนั้นเกิดขึ้นมาได้ง่ายๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า

สำหรับในชาตินี้ ก็จะได้รับคำตำหนิติเตียนจากสัปบุรุษทั้งหลาย มีโรคภัยเบียดเบียนประจำตัว มีอันตรายได้ง่ายๆ จากความประมาท เช่น การขับรถยนต์แล้วชนกัน ความรู้จักเหตุผลชั่วหรือดีลดน้อยลงตามความมึนเมาที่มากขึ้น จึงอาจเป็นอันตรายแก่ชีวิต ทรัพย์สมบัติ ครอบครัว บิดามารดา ญาติมิตรทั้งหลายได้

และเมื่อสิ้นชีวิตลงไปเมื่อใด ชาติหน้าก็จะหนีจากทุคติภูมิไปไม่พ้น ต้องไปเสวยความทุกข์ยากลำบากทั้งกายและใจในที่นั้นชั่วกาลนาน ครั้นตายจากทุคติภูมิมาเกิดในชาติที่ ๓ เป็นมนุษย์ก็จะต้องเป็นคนมีปัญญาอ่อน สติฟั่นเฟือน หรือวิกลจริต

ด้วยเหตุดังนี้เอง พระมหาพุทธโฆษาจารย์จึงได้แสดงถึงโทษของการดื่มสุราเอาไว้ว่า

อปิเจตฺถ สุราเมรยมช์ชปมาทฏฺฐานเมว มหาวชฺชํ น ตถา ปาณาติปาตาทโย กสฺมา มนุสฺสภูตสฺสปิ อมฺมตฺตกภาวสํวตฺตเนน อริยชมฺมนฺตราย กรณโตฯ

แปลความว่า เมื่อกล่าวตามความเป็นจริงแล้ว ในศีลทั้ง ๕ นั้น การดื่มสุราเมรัยที่เป็นเหตุแห่งความประมาท ย่อมมีโทษมาก ส่วนศีล ๔ ข้อมีปาณาติบาต เป็นต้น เหล่านี้ไม่มีโทษมากเหมือนการดื่มสุราเมรัย เพราะการดื่มสุราเมรัยนี้ ย่อมกระทำให้ผู้นั้นเป็นบ้า เป็นอันตรายต่อมรรคผล

โดย ศาลาธรรมดูรายละเอียดสมาชิกคนนี้ [17 มิ.ย. 2554 , 10:07:25 น.] ( IP = 125.25.120.8 : : )


  สลักธรรม 13


สุราเมรัยนี้ มีฤทธิ์เดชมากเหลือเกิน เพราะทำให้บุคคลผู้หลงติดต้องหลงใหลมัวเมาอย่างไม่ลืมหูลืมตา ทั้งทำให้มีใจกล้าหาญที่จะกระทำการอันน่าหวาดกลัวอันตรายที่ร้ายแรงแล้วอยู่เฉพาะหน้าก็ได้ เป็นปัจจัยสนับสนุนให้เกิดการกระทำผิดศีลธรรมวัฒนธรรม และผิดกฎหมาย

แม้โทษของสุราเมรัยจะมากมายเพียงใด ผู้หลงใหลทั้งหลายก็ยังติดอกติดใจกระทำไปจนได้ แม้จะมีผู้ใดจะว่ากล่าวตักเตือนด้วยความปรารถนาดีอย่างไรก็ไม่ยอมเชื่อฟัง

ได้มีผู้มาปรึกษาหารือกับผมหลายคนมาแล้วว่า การเสพสุรานั้นเป็นโทษ อยากจะเลิกเสียที จะอดได้อย่างไร ผมก็มิได้เสนอแนะว่าอดอย่างไร เพราะวิธีอดนั้นก็มีหลายอย่าง แต่ก็อยู่ที่กำลังใจเป็นสำคัญ แต่ละท่านก็ย่อมมีอัธยาศัยใจคอของตนเองที่ได้อบรมาแตกต่างกัน

ด้วยเหตุนี้ วิธีการที่ผมจะเสนอแนะนำนั้นง่ายๆ อย่างเดียวแล้วก็ได้ผลดีมีตัวอย่างมากหลาย ไม่ต้องไปเคี่ยวเข็ญทรมานร่างกายและจิตใจให้เดือดร้อน ไม่ต้องไปทำพิธีรีตองที่ไหน ขออย่างเดียวก็คือให้ศึกษาเล่าเรียนพระอภิธรรมด้วยความตั้งใจจริงๆ ก็พอ

มาฟังการบรรยายหรืออ่านหนังสือที่ว่าด้วยเรื่องของชีวิตเสียให้ดี เมื่อศึกษาบังเกิดความเข้าใจได้เหตุผลเข้าถึงจิตใจอย่างลึกซึ้งแล้ว ก็จะเห็นทุกข์โทษภัยที่จะได้รับ เฉพาะอย่างยิ่งในอนาคตชาติและชาติต่อๆ ไปว่า เท็จจริงประการใด เช่นการไปเกิดในทุคติภูมิ มีนรกและสัตว์เดรัจฉาน เป็นต้น แล้วในชาติต่อไปก็จะไปเกิดเป็นคนปัญญาอ่อนใบ้ๆ บ้าๆ ไม่ค่อยจะเต็มเต็ง หรือกลายเป็นคนวิกลจริตไปอย่างแท้จริงเลย หนทางที่จะไปสู่มรรคผลก็ถูกขวางกั้น

ทุกๆ คนก็ย่อมจะรักชีวิตของตนเอง อยากจะให้ชีวิตของตนเดินไปสู่ทางที่ดีที่สุดเท่าที่จะดีได้ เมื่อศึกษาได้ความจริงในเรื่องของชีวิตจากการดื่มสุราเมรัยทราบโดยแน่นอนว่า จะเป็นโทษเป็นภัยร้ายแรงแก่ตนเองอย่างแน่นอนใจแล้ว ก็จะค่อยๆ เลิกดื่มไปจนสำเร็จได้ไม่ยากเย็นอะไร โดยใช้วิธีการต่างๆ ของตนเอง แล้วก็จะไม่กำเริบกลับอยากดื่มสุราขึ้นมาใหม่ด้วย

โดย ศาลาธรรมดูรายละเอียดสมาชิกคนนี้ [17 มิ.ย. 2554 , 10:08:06 น.] ( IP = 125.25.120.8 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org