ความสำคัญของการทำบุญ

---

เรื่องของการทำบุญนั้น ความสำคัญอยู่ที่ ทิฏฐุชุกัมม์ คือการทำความเห็นให้ตรง นั้นคือคำแปลแต่ความหมายละเราท่านน่าจะหาความเข้าใจให้มากด้วยเพื่อประโยชน์ยันยิ่งยวดแก่ชีวิตของตนเอง มีสติระวังความคิดความเห็นให้ตรงตามคลองธรรม เช่น เห็นว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นต้น นั่นคือการมี ทิฏฐุชุกัมม์ ดังนั้นการที่จะดำเนินชีวิตอยู่ด้วยดี ก็คือ การที่มีปัญญาเป็นคุณสมบัติ หมายถึง สามารถเท่าทันอารมณ์ที่เกิดขึ้นทุกๆทวารได้นั่นเอง

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:18:52 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 1 ปัญญา คือความรู้ที่รู้ทั่วถึงความจริงของสิ่งที่ควรรู้ การศึกษาทุกอย่างก็เพียงให้ถึงขั้นสูงสุด คือ เกิดปัญญา พระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงหลักการศึกษาเพื่อให้เกิดปัญญาว่า มี ๓ อย่าง คือ สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการฟัง จินตามยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการคิด ภาวนามยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติ ดังนั้นปัญญา แปลว่า ความรู้ทั่ว หรือรู้ชัด ได้แก่ ความเข้าใจ ความหยั่งรู้เหตุผล หรือความรู้ประเภทแยกคัดจัดสรร และวินิจฉัย... คือ แยกแยะวินิจฉัยได้ว่า จริง เท็จ ดี ชั่ว ถูก ผิด ควรไม่ควร คุณ โทษ ประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ รู้ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล หรือปัจจัยต่างๆ รู้ภาวะตามเป็นจริงของสิ่งต่างๆ ...รู้ว่าจะนำไปใช้หรือปฏิบัติอย่างไรจึงจะแก้ปัญหาได้... หรือให้สำเร็จผลที่มุ่งหมาย เป็นความรู้ระดับใช้งานหรือแก้ปัญหา

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:20:20 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 2 ปัญญาจำแนกโดยประเภทมี ๒ คือ ๑. โลกิยปัญญา = ปัญญาของโลกิยชน ๒. โลกุตตรปัญญา = ปัญญาของอริยบุคคล อีกอย่างหนึ่งคือ ๑. สชาติกปัญญา = ปัญญาติดตัวมาตั้งแต่เกิด ๒. ภาวนามยปัญญา =ปัญญาเก็บ ประสบการณ์ได้ทีหลัง.. แต่ในที่นี้ท่านหมายเฉพาะความรู้ที่จะใช้แก้ปัญหาชีวิตของมนุษย์ คือ ดับทุกข์ หรือพูดอีกอย่างหนึ่งว่าความรู้ที่จะทำให้รู้จักดำเนินชีวิตให้ถูกต้องที่ดีงาม ไม่ให้เกิดปัญหาได้ ไม่ให้เป็นที่มาของทุกข์ ซึ่งมีวิธีพูดได้หลายแง่หลายด้าน เช่นว่า.. ความเข้าใจโลกและชีวิตตามความเป็นจริง หรือรู้อริยสัจ หรือมองเห็นปฏิจจสมุปบาท หรือความคิดเหตุผลที่ไม่ถูกนิวรณ์ ๕ ครอบงำ หรือที่ท่านแสดงไว้เป็นความหมายของปัญญาสัมปปทา ในฐานะคุณสมบัติ ของอริยสาวกว่า ปัญญาที่หยั่งถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมสิ้นไป..(หรือรู้เท่าทันคติธรรมดาของโลกและชีวิต เช่น เกิด แก่ เจ็บ ตาย ความเจริญและความเสื่อม).. อันเป็นอริยะและทะลวงกิเลส (หรือเจาะสัจธรรมได้) ....อันจะให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบได้นั่นเอง

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:21:32 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 3 วิธีทำให้เกิดปัญญามี ๓ วิธี ที่แสดงไว้ในเรื่อง ปัญญา ๓ ประเภทด้วยกัน คือ ๑. สุตมยปัญญา สุตมยปัญญา แปลว่า ปัญญาที่เกิดจากการฟัง... หมายถึงความรู้ที่ได้จากการได้ยินได้ฟัง การสดับ การอ่าน การเล่าเรียน ความรู้ที่ได้จากการศึกษาศิลปวิทยาต่างๆ เกี่ยวกับการทำมาหาเลี้ยงชีพ และการประกอบกิจต่างๆ ในทางโลก ปัญญาที่เกิดจากการฟังซึ่งรวมทั้งการอ่านเป็นต้น ๒. จินตมยปัญญา แปลว่า ปัญญาที่เกิดจากการคิด ..อย่างไรก็ดีความรู้ประเภทสุตะ ก็เป็นอุปกรณ์สำคัญของปัญญา ซึ่งทำให้ปัญญาได้ข้อมูลที่จะนำไปใช้และสร้างความเข้าใจได้ชัดเจนกว้างขวางยิ่งขึ้น สุตะจึงเป็นปัจจัยแก่ปัญญาด้วย...ไม่เฉพาะแต่สุตะทางธรรมเท่านั้น ที่เป็นปัจจัยแก่ปัญญาของอริยสาวกได้ แม้สุตะทางโลกก็เป็นปัจจัยแก่ปัญญาทางธรรมได้ โดยเฉพาะประสบการณ์ชีวิต เพราะผู้ที่รู้จักคิด..(มีโยนิโสมนสิการ) อาจเกิดปัญญาเข้าใจโลกและชีวิตได้จากสุตะ...ในวิชาการและอาชีพต่างๆ ที่ตนประกอบ แต่เมื่อกล่าวอย่างรวบยอดสำหรับการดำเนินชีวิตที่ดีงามหรือความก้าวหน้าในธรรม ความสำเร็จเด็ดขาดอยู่ที่ปัญญา บางคนมีสุตะมาก แต่ไม่รู้จักคิดก็หาเกิดปัญญาไม่ ดังนั้นการเรียนรู้จากสิ่งอื่นๆ เช่น การเห็น การสัมผัส การได้กลิ่น และลิ้มรส หากไม่มีความคิดเพียงแต่จดจำไว้เท่านั้นจะไม่เกิดประโยชน์แต่อย่างใด แต่ถ้านำมาคิดประกอบเข้าไปด้วย ความรู้ที่ได้จากการคิด จะทำให้เกิด ปัญญาขึ้นมาได้

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:23:01 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 4 ๓. ภาวนามยปัญญา แปลว่า ปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติ หรือการทำให้มีให้เป็นขึ้นมาในจิตของเรานั่นเอง .. เช่น การฟังอธิบายเกี่ยวกับการตอนกิ่งมะม่วงมาแล้ว และได้นำมาไตร่ตรองใคร่ครวญพินิจพิจารณาแล้วต้องลงมือทำจนได้ผล การฟังอธิบายเกี่ยวกับประดิษฐ์ศิลป์ และนำมาคิดและลงมือทำได้ เป็นต้น จึงจะเรียกว่าเกิดปัญญา อย่างไรก็ตาม ปัญญาทั้ง ๓ ที่เกิดขึ้นมานี้ในทางพระพุทธศาสนาถือว่าจะต้องมีคุณธรรมประกอบด้วย จึงจะบรรลุจุดหมายที่แท้จริงของชีวิต โอวาท ๓ ได้ประมวลคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เป็นหลักใหญ่ ๓ ข้อ ๑. สพฺพปาปสฺส อกรณํ ไม่ทำความชั่วทั้งปวง เว้นจากทุจริต คือ ประพฤติชั่วด้วย กาย วาจา ใจ ๒. กุสลสฺสูปสมฺปทา ทำแต่ความดี ประกอบสุจริต คือประพฤติชอบด้วย กาย วาจา ใจ ๓. สจิตฺตปริโยทปนํ ทำใจของตนให้สะอาดบริสุทธิ์ ทำใจของตนให้หมดจดจากเครื่องเศร้าหมองใจ มีโลภ โกรธ หลง

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:24:25 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 5 ถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราชาวพุทธจะเพียรสร้างสมความรู้ถูกให้แก่ชีวิตที่เราแสนรักนักหนา ถึงเวลาหรือยังที่จะรีบเร่งหาบุญด้วยการ ทำบุญด้วยการทำความเห็นให้ตรง เพื่อจะได้สมหวังในสิ่งที่หวังกันทุกคน คือความสงบจากทุกข์ทั้งปวงไงคะ ด้วยความปรารถนาดีคะ บุษกร เมธางกูร.

โดย บุษกร เมธางกูร [22 มี.ค. 2556 , 13:25:58 น.] ( IP = 58.9.33.63 : : )

สลักธรรม 6 กราบขอบพระคุณสำหรับข้อธรรมที่ได้ข้อคิดดีๆสำหรับการดำเนินชีวิตที่ดีค่ะ การตั้งความเห็นให้ถูกเป็นความสำคัญจริงๆค่ะ

โดย น้องอุ๊ (anchalee) [23 มี.ค. 2556 , 07:59:05 น.] ( IP = 115.67.226.139 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด