การถวายทานที่มุ่งไปยังคุณธรรมของพระอริยสงฆ์

---

การถวายทานที่มุ่งไปยังคุณธรรมของพระอริยสงฆ์ โดย หลวงพ่อเสือ พระอริยสงฆ์ในพระพุทธศาสนามี ๔ คู่ ๘ บุคคล คือ ๑.พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล ๑ คู่ ๒ บุคคล ๒.พระสกิทาคามีมรรค พระสหิทาคามีผล ๑ คู่ ๒ บุคคล ๓.พระอนาคามีมรรค พระอนาคามีผล ๑ คู่ ๒ บุคคล ๔.พระอรหันตมรรค พระอรหันตผล ๑ คู่ ๒ บุคคล

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [29 เม.ย. 2556 , 14:11:16 น.] ( IP = 180.180.225.170 : : )

สลักธรรม 1 เมื่อเราจะถวายอะไรก็แล้วแต่ให้นึกถึงคุณธรรมของพระอริยเจ้า คุณธรรมของพระอริยเจ้ามี ๙ ประการ เพราะผ้ากาสาวพัสตร์บ่งบอกถึงสีของธงชัยพระอรหันต์ดังนี้ ๑.สุปฏิปันโน ภควโต สาวกสังโฆ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติดีแล้ว ๒.อุชุปฏิปันโน ภควโต สาวกสังโฆ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติตรงแล้ว ๓. ญาญปฏิปันโน ภควโต สาวกสังโฆ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว ๔. สามีจิปฏิปันโน ภควโต สาวกสังโฆ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติสมควรแล้ว ๕. อาหุเนยโย เป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา ๖. ปาหุเนยโย เป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขาจัดไว้ต้อนรับ ๗. ทักขิเณยโย เป็นผู้ควรรับทักษิณาทาน ๘. อัญชลีกรณีโย เป็นผู้ที่บุตคลทั่วไปควรทำอัญชลี ๙. อนุตตรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสะ เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [29 เม.ย. 2556 , 14:11:51 น.] ( IP = 180.180.225.170 : : )

สลักธรรม 2 ถ้าท่องยังไม่คล่อง ให้นึกถึงพระอริยเจ้าที่ตนชอบ เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสารีบุตร พระอานนท์ เป็นต้น เมื่อใจมีงานทำ งานอื่นก็เบาคืองานทางตา เป็นการประยุกต์ปรับปรุงให้จิตดีขึ้น ด้วยเหตุที่พระอริยสงฆ์มีคุณ ๙ ประการที่กล่าวมานี้ ทานที่ถวายแก่สงฆ์จึงเรียกว่า สังฆทาน ซึ่งมีผลมากมีอานิสงส์มาก ถ้าผู้ใดได้อบรมจิตของตนให้ตั้งมั่นระลึกอยู่ในคุณธรรมของพระอริยเจ้า ๙ ประการอยู่เนืองๆ การถวายสังฆทานที่ถูกต้องจะทำได้ไม่ยาก ดังมีพระสูตรดังนี้ (อยู่ในมัชฌิมนิกาย ทักขิณาวิภังคสูตร ข้อ ๗๐๖) มีใจความว่า มีเศรษฐีคนหนึ่งเป็นผู้มีความศรัทธาเลื่อมใสในคุณพระรัตนตรัยยิ่งนัก ได้บริจาคเงินสร้างวัดเป็นสิบๆ ล้าน เพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของพระภิกษุสงฆ์ ต่อมามีความต้องการจะถวายสังฆทานมาก จึงให้ทางวัดจัดภิกษุมาให้รูปหนึ่งในเช้าวันรุ่งขึ้นโดยกล่าวว่า “ขอพระคุณเจ้าทั้งหลาย จงให้พระภิกษุรูปหนึ่งที่เป็นผู้แทนของสงฆ์แก่ข้าพเจ้าเถิด” ในวันรุ่งขึ้นเศรษฐีก็ได้เตรียมทำสังฆทาน แต่ได้พระภิกษุทุศีลรูปหนึ่งที่จะถวายสังฆทาน ทั้งๆ ที่รู้ดีว่าภิกษุรูปนี้เป็นผู้ไม่มีศีล แต่ก็ได้ต้อนรับด้วยความเคารพนอบน้อม เพราะเศรษฐีทราบ่าเป็นพระทุศีลรูปนี้เย็นกินข้าว ดึกเมา กลางวันเย้าผู้หญิง แต่เศรษฐีคนนี้ก็ทำหน้าที่ด้วยความเคารพนบนอบ เมื่อพระทุศีลมาถึงก็ทำหน้าที่ล้างเท้าให้ แล้วนิมนต์ขึ้นไปบนบ้าน แล้วเช็ดเท้าให้แห้ง ทาด้วยน้ำมันหอม และนิมนต์ให้นั่งบนอาสนะที่ตกแต่งไว้ แล้วก็ถวายข้าวปลาอาหารคาวหวานพร้อมด้วยเครื่องไทยธรรมด้วยความยำเกรงต่อพระสงฆ์ เสมือนดังมีความเคารพยำเกรงต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฉันนั้น ภิกษุรูปนั้นเมื่อฉันอาหารเสร็จก็ยถาสัพพีไม่เป็น เพราะมัวแต่แต่งกลอนยาว ร้องเพลงอยู่ ก็กลับไป ต่อมาอีกเพียงชั่วครู่เดียว พระทุศีลรูปนั้นก็มาที่บ้านเศรษฐีอีกเพื่อขอยืมจอบ จะเอาไปทำไร่ทำนาเพื่อหาเงิน ในการมาครั้งนี้ เศรษฐีก็เอาเท้าเขี่ยจอบให้ภิกษุทุศีลนั้น แทนที่จะถวายอย่างนบนอบแล้วกล่าวว่า “จงรับไป” เป็นการแสดงออกถึงความไม่เคารพต่อภิกษุรูปนั้น

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [29 เม.ย. 2556 , 14:12:11 น.] ( IP = 180.180.225.170 : : )

สลักธรรม 3 ชาวบ้านที่อยู่ในเหตุการณ์ทั้ง ๒ งานนี้ ก็เห็นในกิริยาอาการท่าทางของเศรษฐีที่แสดงออกถึงความไม่เคารพต่อภิกษุทุศีลรูปนั้น จึงตั้งคำถามว่า เมื่อเช้านี้เอง ท่านได้ถวายสังฆทานแก่พระภิกษุรูปนี้ พวกฉันเห็นท่านแสดงอาการเคารพยำเกรง ล้างเท้าให้ เช็ดเท้าให้ นอบน้อมถวายข้าวปลาอาหาร แต่เดี๋ยวนี้ท่านเป็นอะไร เกิดบ้าเหรอ กิริยาของท่านที่แสดงออกมาช่างไม่มีความยำเกรงซักนิดเดียว เป็นเพราะเหตุใดจึงมีความแตกต่างในชั่วพริบตาเช่นนี้” เศรษฐีก็ยิ้มแล้วตอบว่า “เมื่อเช้านี้เรากระทำสังฆทานจึงเคารพยำเกรงต่อสงฆ์ แต่บัดนี้เราไม่มีความเคารพยำเกรงในภิกษุทุศีลรูปนี้ในความเป็นส่วนตัวเลย” จากพระสูตรเรื่องนี้ที่ยกมาก็แสดงให้เห็นอย่างแจ่มแจ้งว่า การถวายสังฆทานที่เรียกว่าสังฆทาน ต้องเกิดจากจิตที่ได้รับการฝึกฝนอบรมอย่างดีแล้ว จะต้องมีจิตที่มีความนอบน้อมยำเกรงต่อสงฆ์เท่านั้นจึงจะเป็นสังฆทาน และอานิสงส์ก็เต็มที่ สมดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรับรองไว้ว่า “แม้ในอนาคตกาลโน้นจะคงเหลืออยู่แต่โคตรภูสงฆ์ คือผู้ที่มีเศษผ้าเหลืองพันคอ หรือเพียงผูกข้อมือไว้ เป็นคนไม่มีศีล ทำมาหากินดูแลตนเองและภรรยา แม้บุคคลทั้งหลายปรารถนาที่จะถวายสังฆทานแล้วไซร้ เมื่อจิตน้อมไปในสงฆ์เคารพยำเกรงต่อสงฆ์ ทานที่ให้แล้ว ก็มีผลมาก มีอานิสงส์มากเช่นเดียวกัน”

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [29 เม.ย. 2556 , 14:12:35 น.] ( IP = 180.180.225.170 : : )

สลักธรรม 4 ฉะนั้น จึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวพระเลย แต่อยู่ที่สภาวจิต จึงจะเห็นได้ว่า จิตเป็นประธานทุกสิ่งทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยจิต และเป็นการทำที่ยากมาก เช่น หากเราเห็นพระภิกษุสงฆ์ห่มจีวรพาดสังฆาฏิลาย สก๊อต หรือใช้วจีทุจริตกับสตรีไม่เลือกหน้าทั้งสาวแก่แม่หม้าย แต่งกลอนยาว ร้องเพลง เราก็ทำใจไม่ได้ เพราะเราเป็นผู้ไม่ปลงภาระภายนอก มันจึงเป็นของยาก ฉะนั้นจึงต้องหัด ฉะนั้น ต้องท่องคุณธรรมของพระอริยเจ้าทั้ง ๙ อย่าง จะเห็นตัวอย่างจากเศรษฐี ท่านรู้ว่าจิตแบบไหนจึงจะได้ผลานิสงส์มาก แต่พอเป็นเรื่องส่วนตัว เป็นการขอยืมส่วนตัวก็ไม่ยำเกรง ดังนั้นคำว่า สงฆ์ ในการถวายสังฆทานจึงหมายเฉพาะพระอริยสงฆ์เท่านั้น ไม่ได้รวมถึงสมมติสงฆ์คือพระภิกษุที่เป็นปุถุชนผู้หนาแน่นด้วยกิเลส ต้องเป็นผู้ที่เป็นอริยชนเท่านั้น ขออนุโมทนากับน้องนวลผู้พิมพ์

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [29 เม.ย. 2556 , 14:13:05 น.] ( IP = 180.180.225.170 : : )

สลักธรรม 5 สาธุในธรรมอันประเสริฐค่ะ อนุโมทนากับน้องนวลด้วยค่ะ

โดย น้องอุ๊ (anchalee) [8 พ.ค. 2556 , 10:28:52 น.] ( IP = 115.67.71.203 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด