ลับสมอง..ประลองความรู้

---

สวัสดีทุกๆท่านครับ วันนี้พี่เณรว่างเลยเปิดไปอ่านกระทู้เก่า ได้ทั้งประโยชน์และกระตุ้นใจให้เกิดอปรเจตนามากมาย จากการมองรูปต่างๆในอดีตที่เราได้เคยร่วมทำกุศลกันนะคะ เลยขอยกมาลงใหม่ตรงนี้นะครับ ขอเชิญอ่านและชมภาพต่างๆนี้ เพื่อประโยชน์เพื่อความสุข อันเกิดขึ้นจากกุศลครับ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [30 ต.ค. 2556 , 10:34:42 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

[ 1 ][ 2 ] [ 3 ]

สลักธรรม 21 พูดถึงชีวิตใคร ใครก็รักเมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว เราจะสร้างชีวิตนี้ด้วยวิธีใดจึงจะดี และเป็นวิธีที่ถูกต้อง ไม่ขัดกับทำนองคลองธรรม? ก็จะต้องสร้างเครื่องประดับของชีวิต สร้างชีวิตให้ก้าวหน้าไปภายใต้กรอบของ ศีลธรรม จึงจะถูกกับทำนองคลองธรรม เบญจศีล – เบญจธรรม หรือ ศีล ๕ กรรมบถ ๑๐ เป็นต้นทุน ที่ทำให้เกิดเป็นมนุษย์ได้ฉันใด ตนเองก็ต้องสร้างเครื่องประดับ ของชีวิต ดังกล่าวข้างต้นไว้เป็นต้นทุน แม้ว่าเรายังไม่ตายจากชีวิตนี้ไป ก็จะเป็นผู้ไม่มีภัยต่อสังคม สามารถแผ่ร่มเงา แห่ง ความสงบสุข ไปยังคนรอบข้างอีกด้วย

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:07:28 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 22 โทษของชีวิตที่ขาดเครื่องประดับ กับอานิสงส์ของชีวิตที่มีเครื่องประดับ มีความแตกต่างกันอย่างไร? เครื่องประดับของชีวิต ก็คือ เบญจศีล – เบญจธรรม อันเป็นกฎพิทักษ์รักษาสังคม ถ้าขาดไปเสียแล้ว สังคมนั้นก็จะมีแต่ความระส่ำระสาย วุ่นวาย เดือดร้อนหาความสงบสุขไม่ได้แน่ ส่วนอานิสงส์ของการมีศีล มีธรรมนั้น สังคมย่อมร่มเย็น ถูกเบียดเบียนน้อย ไม่ต้องหวาดกลัวด้วยภัยนานาประการ

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:09:06 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 23 การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เพื่ออะไร? ๑. เป็นการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ๒.ทุกข์นั้นได้แก่ ขันธ์ ๕ (รูปนามที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย และวนเวียนอยู่ในขณะนี้อย่างไม่รู้จักจบสิ้น) ๓.จะพ้นทุกข็ได้ด้วยการเห็นอริยสัจจธรรมทั้ง ๔ ตามที่พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ ๔.อริยสัจจธรรมทั้ง ๔ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ๕.จะเห็นอริยสัจจธรรมทั้ง ๔ ได้ต้องทำกิจ คือ ทุกข์ ได้แก่ ขันธ์ หรือ รูปนาม เป็นกิจที่ควรกำหนดรู้อย่างเดียว สมุทัย ได้แก่ กิเลส ตัณหา ๓ เป็นกิจที่ควรทำให้หมดไป นิโรธ ได้แก่ นิพพาน เป็นกิจที่ควรทำให้แจ้งด้วยการเรียนคันถธุระ และทำให้ถึงด้วยการปฏิบัติ มรรค ได้แก่ มรรค ๘ เป็นกิจที่ควรเจริญให้เกิดขึ้น ๖. การกำหนดรู้ทุกข์ ผู้กำหนดรู้ทุกข์ ได้แก่ ความเพียร สติ สัมปชัญญะ (ไม่ใช่เรา เพราะไม่มีเรา) ผู้ละสมุทัย ได้แก่ ความเพียร สติ สัมปชัญญะ (ไม่ใช่เรา เพราะไม่มีเรา) ผู้แจ้งนิโรธ ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ ๘ ผู้เจริญมรรค ได้แก่ มรรคมีองค์ ๘ มรรค ๘ นี้เองเป็นผู้ทำกิจรู้ทุกข์ ละตัณหา และแจ้งนิโรธ

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:10:29 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 24 การทำกิจเช่นที่กล่าวข้างต้นต้องเริ่มต้นที่ใด? ต้องเริ่มต้นที่สติปัฏฐาน โดยมีอารมณ์ และผู้ทำงาน อารมณ์ ได้แก่ ทุกข์ คือ กาย เวทนา จิต ธรรม เป็นอารมณ์ให้ผู้กำหนดรู้ ผู้ทำงาน คือ โยคาวจร ได้แก่ ความเพียร สติ สัมปชัญญะ การทำงานอย่างนี้ มีประโยชน์ ๒ อย่าง คือ ๑. ทำลายอภิชฌาได้ ๒. ทำลายโทมนัสได้ อภิชฌา โทมนัส มีอยู่ที่ขันธ์ ขณะนั้นเท่ากับทำลายโมหะด้วยเพราะโมหะเป็นมูล เป็นเหตุร่วม

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:11:42 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 25 ทำไมจึงต้องศึกษาให้เข้าใจในเรื่องของพระนิพพาน? ที่ควรต้องศึกษาเพราะไม่เช่นนั้นจะถูกกิเลสหลอกเอาได้ หลอกให้ไปในทางที่ไม่ใช่พระนิพพาน เพราะแม้แต่ เทวดาและพรหมก็ยังบกพร่องในโลกุตตรธรรม (มรรค ผล นิพพาน) เช่นท่านอุทกดาบสและท่านอาฬารดาบสก็ยังถูกกิเลสหลอกไปเป็นอรูปพรหม ที่ยังบกพร่องอยู่ก็เพราะไม่รู้ปรมัตถธรรม ๔ประการ คือ จิต เจตสิก รูป นิพพาน ทำไมจึงไม่รู้ปรมัตถธรรม ก็เพราะ “อวิชชา” เป็นผู้ปกปิดไว้ โทษของความไม่รู้ปรมัตถธรรม คือทำให้ยึด รูปนาม ขันธ์ ๕ ว่าเป็นอัตตาตัวเรา (กิเลสวัฏฏ์) เป็นเหตุให้ทำกรรม (กัมมวัฏฏ์) ซึ่งมีผลเป็นวิบาก (วิปากวัฏฏ์) เวียนว่ายในวัฏฏทุกข์ไม่รู้จบสิ้น

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:12:58 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 26 การทำลายอวิชชา ต้องทำอย่างไร? การทำลายอวิชชา คือ ต้องทำวิชชาให้เกิดขึ้น วิชชา คือ ความรู้ปรมัตถธรรม ต้องเรียนให้รู้และเข้าใจความจริงของธรรมชาติ ซึ่งความรู้นี้ไม่วิปริตผันแปร ไม่มีใครลบล้างได้ เพราะความรู้เช่นนี้เกิดแต่สัพพัญญุตญาณของพระพุทธเจ้าเท่านั้น ไม่เกิดแก่บุคคลอื่นเลย เป็นวิชชาที่สุขุมคัมภีรภาพมาก ไม่ใช่จะมาคิดนึก ตรึกเอาเองได้ ต้องศึกษาสัจจธรรมให้เกิดความรู้ ความเข้าใจ (ปริยัติศาสนา) รู้ว่าอะไรเป็นรูป เป็นนาม แล้วนำไปปฏิบัติด้วยศีล สมาธิ ปัญญา เป็นการกำหนดรูปนามตามความเป็นจริง เพื่อละกิเลสทั้งปวง (ปฏิบัติศาสนา) ส่วนผลที่ได้รับจากการปฏิบัติชอบ จนกิเลสหมดไปตามลำดับ เรียกว่าปฏิเวธศาสนา ปริยัติศาสนา เป็นปัจจัยแก่ ปฏิบัติศาสนา ปฏิบัติศาสนา เป็นปัจจัยแก่ ปฏิเวธศาสนา เพราะฉะนั้น ปริยัติศาสนา เป็นส่วนสำคัญยิ่งเพราะทำให้ศาสนาสืบต่อ จรรโลงไว้อยู่ได้ไม่จบสิ้น และการไม่ศึกษาธรรม ทำให้หมกมุ่นอยู่ใน ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ซึ่งเป็นเหตุและปัจจัยให้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏฏทุกข์ การเริ่มต้นศึกษาปริยัติศาสนาจะต้องเริ่มต้นที่พระอภิธรรม เนื่องจากสอนให้รู้จักธรรมชาติที่เป็นความจริง ซึ่งได้แก่ จิต เจตสิก รูป และนิพพาน ธรรมชาติทั้งหลาย ทั้งปวงไม่ใช่ คน สัตว์ เกิดขึ้นตามเหตุและปัจจัย เป็นรูปธรรมและนามธรรม

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:15:09 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

สลักธรรม 27 ทำไมต้องรู้รูป – นาม? เพื่อให้เห็นความจริงของรูป – นาม หรือเห็นลวดลายของรูป – นาม ได้แก่ พระไตรลักษณ์ มีประโยชน์ในการทำลายตัณหา อวิชชา กิเลส ให้หมดไป เป็นการแจ้งพระนิพพาน พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ได้จริงๆ

โดย น้องกิ้ฟ [30 ต.ค. 2556 , 11:17:03 น.] ( IP = 58.9.108.111 : : )

[ 1 ][ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด