มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ความเข้าใจกับการปฏิบัติธรรม









ความเข้าใจกับการปฏิบัติธรรม
ธรรมะบรรยายโดย หลวงพ่อเสือ



ชีวิตของเราต้องมีแผนที่ คือ มีทิศทาง มีการดู มีการทำ พร้อมกัน ๓ อย่าง

ในการเดินทางนั้นต้องมีเครื่องทดสอบคือแผนที่ เพื่อที่จะได้รู้ว่าไปถูกต้องตรงทางหรือไม่

การเดินทางไปตามแผนที่ที่ถูกต้องนั้นต้องไปพร้อมกับความเข้าใจคือมีการกระทำที่ถูกต้อง ไม่ใช่แค่คิดว่า “ฉันเรียนแล้ว ฉันเข้าใจแล้ว”

เช่น เมื่อท่านสอนว่า ต้องทำวิปัสสนาอย่างนี้ ต้องเห็นรูปนามไม่เที่ยง ต้องเห็นรูปนามเป็นทุกข์ ต้องเห็นรูปนามเป็นอนัตตา แล้วก็พิจารณานามรูป

พอเรียนเข้าใจอย่างนี้แล้ว บางคนก็เอานามรูปไปประกอบกับการกระทำด้วยคือ นามรูปนี้ไม่เที่ยงนะ พอปวดเมื่อยก็กำหนดนามรูปนี้เป็นทุกข์ นามปวด พอหิวข้าวก็ไปกิน เมื่อกับข้าวไม่อร่อย ก็รำพึงว่าธรรมชาติทั้งหลายบังคับบัญชาไม่ได้เลยว่าจะต้องอร่อย การไปพิจารณากันอย่างนี้จัดว่าทำผิด เพราะทำเหมือนเป็นเพียงเวทมนต์คาถาของตนเองที่เอาไปพร่ำบ่น

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [7 มี.ค. 2557 , 14:03:11 น.] ( IP = 1.10.243.56 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1


ฉะนั้น ผู้ที่ประกอบความเพียรได้สมบูรณ์ก็คือ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ต้องอาศัยคันถธุระและวิปัสสนาธุระ จึงมีหวังจะถึงผลแห่งความสำเร็จได้ ความสมบูรณ์ในธรรมทั้ง ๓ อย่าง หรือความไม่สมบูรณ์ในธรรมทั้ง ๓ อย่าง มีความสำคัญที่สุดอยู่ข้อเดียวคือ ความเข้าใจถูกหรือการปฏิบัติถูกเท่านั้น

สำคัญอย่างไร? ถ้ายังไม่รู้ก็ขอให้เข้าใจ คือ ถ้าตัวเองยังไม่รู้ ขอให้เข้าใจว่าตัวเองยังไม่รู้ ข้อนี้ข้อเดียวนี่แหละมีหวังจะทำให้เกิดความเข้าใจได้ถูกต้อง เพื่อกันความสู่รู้

การที่เรารู้ว่าเรายังไม่ได้ เราก็ต้องรู้ว่าเรายังไม่ได้ จะรำพึงว่าสงสัยจะได้หรือยังก็ไม่รู้ เพราะก็รู้อยู่ว่าใครเป็นผู้ได้

พระพุทธเจ้าตรัสสั่งสอนว่า ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต ผู้ใดปฏิบัติผู้นั้นจะรู้เอง ธรรมะเหมือนกระจกส่องเงา อย่าไปคิดว่า ไม่แน่ใจสงสัยว่าเราได้แล้วหรือยัง ถ้าเราไม่รู้ในการเรียน ก็ต้องบอกว่าเราไม่รู้เพื่อจะได้ซักถาม

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [7 มี.ค. 2557 , 14:03:41 น.] ( IP = 1.10.243.56 : : )


  สลักธรรม 2


การยอมรับความจริง เป็นเรื่องความสำคัญที่สุด ในการปฏิบัติเราไม่ได้เห็นปัจจยปริคหญาณ ว่ารูปเป็นปัจจัยแก่นาม นามเป็นปัจจัยแก่รูป เราต้องยอมรับว่าเราไม่ได้เห็นอันนั้น เราไม่ได้รู้อันนั้น ตรงนี้ความยอมรับเป็นความสำคัญ จะสามารถทำให้ถูกต้องได้ เรียนให้เข้าใจ ไม่เข้าใจก็ไม่รู้ จึงต้องมีการให้โอกาสแก่ตนเองว่าเมื่อไม่รู้แล้วต้องซักถาม ฉะนั้น การบอกตนเองว่าไม่รู้ และมีความสำนึกอยู่เสมอว่า เมื่อยังไม่รู้ก็ต้องรู้ให้ได้ ต้องมีแผนที่ให้ได้ และต้องอ่านแผนที่ให้ออก และต้องเร่งเดินทาง

ฉะนั้น ความสำคัญ ๓ ประการนี้ต้องมีอยู่คู่กับจิตเสมอ คือ

ประการแรก เรายังไม่มีแผนที่ ต้องหมั่นหาแผนที่

ประการที่สอง เมื่อเรามีแผนที่แล้ว ต้องหมั่นดูแผนที่ เตือนตนเองอยู่เสมอ

ประการที่สาม สำคัญที่สุดคือต้องออกเดินทางสม่ำเสมอ หยุดไม่ได้

สมดังพระพุทธภาษิตกล่าวไว้ว่า คนโง่รู้สึกว่าตนเองโง่ รู้สึกว่าตัวยังไม่รู้ จะเป็นผู้ฉลาดได้ มีหวังจะเป็นบัณฑิตได้

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [7 มี.ค. 2557 , 14:03:59 น.] ( IP = 1.10.243.56 : : )


  สลักธรรม 3


เพราะอะไร? เพราะเหตุที่รู้ว่าตัวไม่รู้นั่นแหละ จะเป็นตัวที่ทำให้ความรู้เกิดขึ้น เช่น รู้ว่าสิ่งนี้เราไม่เคยศึกษามาเลย และรู้ว่าเป็นของดี เราไม่เคยปฏิบัติเลย ยอมรับว่าไม่รู้อะไรคือรูป อะไรคือนาม เมื่อยังไม่รู้ก็จะทำให้เกิดความขวนขวาย

แต่ถ้าคิดว่าตัวเองรู้แล้ว ก็เข้าทำนองยิ่งอวดยิ่งอดยิ่งลดยิ่งเพิ่ม เช่น เมื่อมีคำถามว่ามีอะไรถามไหม? เงียบ! นั่นแสดงว่ารู้หมดแล้ว ก็เท่ากับไม่มีอะไรจะศึกษาแล้ว ฉะนั้น เราจะเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องได้ ก็อยู่ตรงที่ว่า เรายังไม่รู้นี่แหละ และในที่สุดเราจะเป็นผู้รู้ได้

ในการศึกษานั้นเมื่อเรามีโอกาสก็จะต้องหมั่นซักถาม ในการปฏิบัตินั้น เมื่อเรายังไม่รู้ว่าอนิจจังในรูปเป็นอย่างไร ทุกขังในรูปเป็นอย่างไร อนัตตาในรูปเป็นอย่างไร เรารู้ว่าเรายังไม่รู้ใช่ไหม

เมื่อยังไม่รู้ก็มีความเพียรในการปฏิบัติต่อเพื่อจะรู้ ก็ไม่ย่อท้อต่อความเพียร เพราะเรารู้ว่าเรายังไม่รู้ แต่สิ่งที่เราอยากรู้นั้นเป็นพระปรมัตถ์ และเมื่อรู้เมื่อไหร่ก็พบเมื่อนั้น เมื่อเรายังไม่รู้ก็ทำให้เราปฏิบัติต่อ เมื่อเรารู้แล้วก็เลิกซิ เปรียบเหมือนเราอิ่มแล้ว เราก็ไม่ต้องกินแล้ว ฉะนั้นเมื่อเรารู้ว่าเรายังหิวอยู่ จึงทำให้เราท้องอิ่มได้




ขออนุโมทนากับน้องนวลผู้พิมพ์

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [7 มี.ค. 2557 , 14:04:20 น.] ( IP = 1.10.243.56 : : )


  สลักธรรม 4

กราบนมัสการ หลวงพ่อเสือเจ้าค่ะ

ลูกจะเพียรพยายามไม่เป็นอึ่งอ่างที่พองจนแตกตายนะเจ้าคะ

ขออนุโมทนากับน้องนวลด้วยค่ะ

โดย abctoy (abctoy) ดูรายละเอียดสมาชิกคนนี้ - [7 มี.ค. 2557 , 15:18:11 น.] ( IP = 124.122.21.146 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org