องค์คุณแห่งวาจาที่ไพเราะ

---

องค์คุณแห่งวาจาที่ไพเราะ เกิดความประทับใจนั้น ต้องนำหลักการใช้เสียงของบุคคลที่ชื่อว่า มหาบุรุษของโลก มาเป็นตัวอย่าง ซึ่งอย่างน้อยเพียงบางข้อ ก็ชื่อได้ว่า ผู้มีน้ำเสียงอันไพเราะ อ่อนหวาน และคำพูดนั้นเป็นสัจจะความจริง ยังประโยชน์ทั้งตนเอง และผู้อื่นได้ ก่อให้เกิดความสมานสามัคคี ความสาระประโยชน์ด้วยแล้ว ก็นับว่าเป็น ผู้ใช้น้ำเสียงอันเป็นเลิศยิ่ง การเปล่งวาจาให้ถึงซึ่งความไพเราะนั้น ต้องประกอบด้วย องค์ ๘ เปล่งพระสุรเสียงอันไพเราะดุจเสียงท้าวมหาพรหม ซึ่งประกอบได้ด้วยองค์ ๘ ประการ คือ ๑.แจ่มใส ๒. ชัดถ้อยชัดคำ ๓. หวานกล่อมใจ ๔. เสนาะโสต ๕. หยดย้อย ๖. ไม่เครือไม่พร่าไม่แหบ ๗. ซึ้ง ๘. มีกังวาน ยกตอนที่มหาบุรุษได้มาประสูติเกิดขึ้น ทรงดำรัสอาสภิวาจาอย่างอาจหาญว่า ชาตินี้เป็นชาติสุท้าย ภพใหม่ไม่มีอีก ขณะนั้น ทั้งหมื่นโลกธาตุก็หวั่นไหวเกิดโอภาสแสงสว่างไปทั่วโลกทั้งปวง จึงเห็นได้ว่า “วาจาที่ดี วจีที่ไพเราะ ใครหรือจะไม่ฟัง ” จะได้ชื่อว่าเป็นผู้เลิศในการใช้วาจาให้ ถึงพร้อมด้วยคุณลักษณะอันวิเศษ ทำให้ผู้ฟัง เกิดความประทับใจนั้น ต้องหลักการ ใช้เสียงของบุคคลที่ชื่อว่า.. มหาบุรุษของโลกมาเป็นตัวอย่าง ซึ่งอย่างน้อยเพียงบางข้อ ก็ชื่อได้ว่า ผู้มีน้ำเสียงอันไพเราะ อ่อนหวาน และคำพูดนั้นเป็นสัจจะความจริง ยังประโยชน์ทั้งตนเอง และผู้อื่นได้ ก่อให้เกิดความสมานสามัคคี ความสาระประโยชน์ด้วยแล้ว ก็นับว่าเป็น ผู้ใช้น้ำเสียงอันเป็นเลิศยิ่ง

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [22 ม.ค. 2558 , 08:42:12 น.] ( IP = 171.96.176.85 : : )

สลักธรรม 1 วาจาที่ประกอบด้วยประโยชน์ สมัยนั้นแล เด็กอ่อนเพียงได้แต่นอน นั่งอยู่บนตักของอภัยราชกุมาร. ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะอภัยราชกุมารว่า ดูกรราชกุมาร ท่านจะสำคัญความข้อนั้น เป็นไฉน? ถ้ากุมารนี้อาศัยความเผลอของพระองค์ หรือของหญิงพี่เลี้ยง พึงนำไม้หรือก้อนกรวดมาใส่ในปาก พระองค์จะพึงทำเด็กนั้นอย่างไร? ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันจะพึงนำออกเสีย ถ้าหม่อมฉันไม่อาจจะนำออกได้แต่ทีแรก หม่อมฉันก็จะเอามือซ้ายประคองศีรษะ แล้วงอนิ้วมือขวาควักไม้ หรือก้อนกรวด แม้พร้อมด้วยเลือดออกเสีย ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะหม่อมฉันมีความเอ็นดูในกุมาร. ดูกรราชกุมาร ตถาคตก็ฉันนั้นเหมือนกัน ย่อมรู้วาจาที่ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ และวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตไม่กล่าววาจานั้น. อนึ่ง ตถาคตย่อมรู้วาจาที่จริง ที่แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ และวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตไม่กล่าววาจานั้น. อนึ่ง ตถาคตย่อมรู้วาจาที่จริง วาจาที่แท้ และประกอบด้วยประโยชน์ แต่วาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ในข้อนั้น ตถาคตย่อมรู้กาลที่จะพยากรณ์วาจานั้น. ตถาคตย่อมรู้วาจาที่ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตไม่กล่าววาจานั้น ตถาคตย่อมรู้วาจาที่จริง ที่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตไม่กล่าววาจานั้น. อนึ่ง ตถาคตย่อมรู้วาจาที่จริง ที่แท้ และประกอบด้วยประโยชน์ และวาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ในข้อนั้น ตถาคตย่อมรู้กาลที่จะพยากรณ์วาจานั้น. ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะตถาคตมีความเอ็นดูในสัตว์ทั้งหลาย.

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [22 ม.ค. 2558 , 08:44:41 น.] ( IP = 171.96.176.85 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด