พระอภิธรรมสังเขป (๓๑)

---

พระอภิธรรมสังเขป และธรรมบางประการที่น่าสนใจ โดย พระนิติเกษตรสุนทร ตอนที่ (๓๐) อ่านที่นี่ เกิดมาเพื่ออะไร การเกิดและการดับ เป็นลักษณะของสังขตธรร ตราบใดที่อวิชชาตัณหายังไม่หมด จะบังคับฝ่าฝืนมิให้เกิดและดับไม่ได้ ต้องเป็นไปตามกฎของเหตุและปัจจัย สัตว์ทั้งหลายจึงต้องมีการเกิดขึ้นและดับไป เผชิญอยู่กับทุกข์และมีความปรารถนาใคร่ให้พ้นไป การเกิดขึ้นของสัตว์เนื่องด้วยอวิชชาความรู้ที่ไม่เป็นไปตามความจริงเป็นสาระสำคัญ มิใช่เพื่อการกิน การนอน สนุกสนาน ประกอบการงานหาทรัพย์สินชื่อเสียงแต่อย่างใดไม่ หากแต่เพื่อหาความรู้ตามความจริงและแก้ทุกข์ ถ้าการเกิดขึ้นของสัตว์เป็นไปเพื่อการกิน การนอน และกามคุณารมณ์ ดังกล่าวแล้ว จะมีประโยชน์ที่ควรค่าอันได้แก่ชีวิต แม้จะเห็นว่ากามคุณอารมณ์นั้นเป็นสุข ก็เป็นแต่ขณะน้อยเมื่อเปรียบกับความทุกข์ ชีวิตมีอยู่เพียงเวลาเล็กน้อยก็ต้องแตกดับตายไป และไม่สามารถจะเอาสิ่งใดไปได้ นอกจากกรรมที่ได้กระทำไว้ซึ่งจะไปให้ผลเป็นวิบากในภพชาติต่อๆ ไป ความจริงแท้นั้น การเกิดขึ้นของสัตว์ก็เพื่อแสวงหาความรู้คือปัญญาญาณสัมปยุตต์เพื่อแก้ทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมีอวิชชาความรู้ไม่ตรงตามความเป็นจริงนอนเนื่องอยู่ในสันดาน ก่อให้เกิดความปรารถนาใคร่รู้ไปต่างๆ นานา เพื่อให้ประสบกับความสุขพ้นไปจากทุกข์ การรู้นี้เป็นไปทั้งรู้ผิดและรู้ถูก รู้น้อยและรู้มาก และรู้ไปจนกว่าจะรู้ถูกทั้งหมดตามสภาวะความเป็นจริง เมื่อนั้นก็จะหมดความอยากรู้ เพราะรู้จริงหมดสิ้นแล้ว เมื่อความอยากรู้ไม่มีการกระทำ กรรมก็ไม่มี กรรมไม่มีก็ไม่มีวิบาก คือการเกิด การเกิดของสัตว์นั้น เป็นวิบากของกรรมอันเนื่องมาจากความใคร่รู้ โดยเหตุที่โง่ ไม่รู้ความจริง (อวิชชา ตัณหา กรรม วิบาก)

โดย ศาลาธรรม [2 ธ.ค. 2558 , 12:35:52 น.] ( IP = 101.51.107.213 : : )

สลักธรรม 1 ความรู้อันถูกต้องแท้จริงที่จะแก้ทุกข์ได้ ก็คือปัญญาญาณสัมปยุตต์ เป็นปัญญาที่รู้ตามสภาวะความเป็นจริง อันได้แก่ (๑) รู้ในรูป คือ รู้ในสภาวะที่รูปนั้นไม่ใช่ตัวตนแก่นสาร (๒) รู้ในเวทนา คือ รู้ในสภาวะที่เสวยอารมณ์ สุข ทุกข์ เฉยๆ (๓) รู้ในสัญญา คือ รู้ในสภาวะการจำได้หมายรู้ที่เกิดขึ้น (๔) รู้ในสังขาร คือ รู้ในสภาวะที่ปรุงแต่งจิตให้เป็นไปต่างๆ และ (๕) รู้ในวิญญาณ คือ รู้ในสภาวะของจิตที่กระทบอารมณ์ รวมความว่า ให้มีปัญญารู้ในอัตตภาพของตนหรือรูปนามขันธ์ ๕ ตามความเป็นจริง ทั้งนี้ก็คือให้มีสติสัมปชัญญะ รู้อยู่ในสภาวะความจริงของกาย เวทนา จิต ธรรม ตามแนวของมหาสติปัฏฐาน ๔ เมื่อสรุปแล้ว การเกิดมาจึงเป็นไปเพื่อศึกษาหาความรู้และการแก้ทุกข์ หาใช่เพื่อเหตุอื่นไม่ ไม่ว่าจะเกิดในคติใดๆ ก็เพื่อความรู้และแก้ทุกข์ทั้งนั้น ขอท่านผู้มีปัญญาได้โปรดพิจารณาดู จบเรื่องพระอภิธรรมสังเขป และธรรมบางประการที่น่าสนใจ ขอนุโมทนากับคุณนวลพรรณ รามวณิช ผู้บันทึกข้อมูล

โดย ศาลาธรรม [2 ธ.ค. 2558 , 12:36:22 น.] ( IP = 101.51.107.213 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด