สมอง...ไม่ใช่จิต(ใจ) ..........ตอนที่ ๒

---

สมอง..ไม่ใช่จิต(ใจ) (ตอนที่ ๒ จิตใจคืออะไร) ท่านอาจารย์บุญมี ได้กล่าวปราศรัยในวันเปิดโรงเรียนพระอภิธรรมของพุทธสมาคมแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ เป็นครั้งแรกในวันที่ ๘ กันยายน พ.ศ. ๒๔๙๖..ใจความว่า .. นักศึกษาในวิชาการทางโลกทางวัตถุบางท่าน ตำหนิติเตียนนักศึกษาธรรมะ หาว่าเป็นคนคร่ำครึ ล้าสมัย หัวโบราณ เชื่อในสิ่งที่มีเหตุผลน้อย และเมื่อฝังหัวลงไปในทางจิตๆใจๆแล้ว ก็ยึดมั่นงมงายหนักเข้าจนกลายเป็นคนติดฝิ่น เขาถือเป็นมั่นเหมาะว่า มนุษย์เรานั้นจิตใจจะดีไม่ได้ ถ้าไม่ได้ศึกษาและแก้ไขในเรื่องของวัตถุ การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม .จำเป็นจะต้องแก้ทางวัตถุเสียก่อน เมื่อทางวัตถุเจริญ มีปัจจัย ๔ คือ ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ยารักษาโรคบริบูรณ์ดีแล้ว จิตใจก็จะดีเอง แล้วมนุษย์จะมีจิตใจสะอาดเอง ศีลธรรมก็จะไม่ด่างพร้อย อาชญากรก็จะหายาก เมื่อถึงเวลานี้โลกก็จะเจริญ มนุษย์จะได้รับแต่สันติ . แล้วเขาก็จะลงท้ายว่า พวกที่หลงจิตๆใจๆ นี่เองที่เป็นลูกตุ้มถ่วงความเจริญของโลกเอาไว้ ฝ่ายนักศึกษาทางพุทธศาสนาก็กล่าวแก้ว่า นักศึกษาทางโลกทางวัตถุยังไม่เข้าใจดีเลยในเรื่องของความเจริญ ความเสื่อม และเรื่องของสันติ ..แม้แต่ตัวเองก็ยังไม่รู้จักด้วยซ้ำว่า ตัวเองคือใคร มาจากไหน และต้องการอะไร คือไม่รู้จักชีวิตของตนเองว่า เหตุใดจึงเป็นเรา จึงเป็นเขา เมื่อเป็นเช่นนี้แล้วมนุษย์จะก้าวล่วงเข้าสู่ความเจริญหรือสันติได้อย่างไร มนุษย์ที่ว่าเจริญนั้น พึงพิจารณาดูให้ดีจะเห็นว่า มนุษย์ยังคงรักษากฏของความป่าเถื่อนไว้อยู่นั่นเอง เพียงแต่ได้ผันแปรการต่อสู้ฟัดเหวี่ยงกันไปให้ประณีตขึ้นเท่านั้น เวลานี้มนุษย์มีความเห็นแก่ตัวและเบียดเบียนกันมากขึ้นๆ ทั้งนี้ก็เพราะไม่รู้ความจริงของตัวเอง ส่วนความสมบูรณ์ในปัจจัย ๔ นั้นเล่า ก็ไม่เป็นเหตุระงับยับยั้งความประพฤติของมนุษย์เสียได้ เพราะมนุษย์เป็นถุงที่ไม่มีก้นเสียแล้ว ใส่อะไรลงไปสักเท่าไรก็หาได้เต็มไม่ หาได้มีความเพียงพอในความต้องการไม่ การที่หาว่าเป็นลูกตุ้มถ่วงความเจริญนั้น นักศึกษาทางพุทธศาสนาก็ยอมรับว่าได้ถ่วงเอาไว้จริงๆ แต่เขาว่าต้องถ่วงเอาไว้เสียบ้างเพื่อมิให้เจริญรุดหน้าไปในทางโลกวัตถุเร็วนัก เพราะหาไม่แล้ว โลกเรานี้ก็จะประสบกับความแตกดับ หรือไฟบัลลัยกัลป์ก็จะมาล้างโลกโดยรวดเร็วเข้า ท่านผู้ฟังทั้งหลาย ท่านว่าใครเล่าจะเป็นผู้ตัดสินชี้ขาดความเห็นของทั้งสองฝ่ายนี้ สำหรับข้าพเจ้าเองคิดว่า ไม่มีใครสามารถตัดสินความเห็นนี้ได้ เพราะต่างก็หาเหตุผลมาหักล้างกันอย่างกว้างขวางทั้งสองฝ่าย เท่าที่ข้าพเจ้าได้สังเกตมา มีหลายคนผู้ซึ่งติดโลกติดวัตถุ มีความรู้วิชาการทางโลกดีที่สุด แต่ในทางธรรมะนั้น คำที่ว่ารู้ธรรมะอย่างงูๆปลาๆก็ยังจะมากไป ส่วนนักธรรมนั้นเล่า เมื่อมีความสนใจในธรรมะมาก ธรรมะก็จะเด่น วิทยาการทางโลกจึงด้อยไปเสีย ข้าพเจ้ามีความเห็นว่า ท่านที่ได้ศึกษาวิชาการทางโลกและทางธรรมะนั่นเองจะเป็นผู้ตัดสิน เพราะท่านได้ศึกษาวิชาการทางโลกมาแล้ว บัดนี้ท่านกำลังจะศึกษาวิชาพระพุทธศาสนาชั้นอภิธรรม หรือปรมัตถธรรม อันเป็นธรรมะชั้นที่สูงที่สุด ประเสริฐที่สุด .ท่านจะได้มีวิชาการทั้งสองฝ่าย เพื่อจะได้เทียบเคียงชั่งน้ำหนักดูกันว่า ทางฝ่ายไหนจะมีน้ำหนักกว่ากัน และการที่ข้าพเจ้าใช้คำว่า “ตัดสิน”นั้น ข้าพเจ้ามิได้หมายถึงไปตัดสินให้แก่คู่กรณีฝ่ายใด แต่หมายถึง การตัดสินใจอย่างเด็ดขาดให้กับตัวเองเท่านั้น . บัดนี้ถึงเวลาหรือยัง ? .ที่ท่านจะได้มาศึกษาพระอภิธรรม (ปรมัตถธรรม) อันเป็นธรรมะชั้นที่สูงที่สุด ประเสริฐที่สุด ที่ว่าด้วยเรื่องของชีวิต อันประกอบด้วย จิต เจตสิก และรูป เพื่อที่จะได้ตัดสินใจอย่างเด็ดขาดให้กับตัวเอง อย่างที่ท่านอาจารย์บุญมีได้กล่าวปราศรัยไว้ .. ด้วยการติดตามอ่านเรื่อง “ความมหัศจรรย์ของจิต” ที่ท่านได้เขียนไว้ในรูปแบบของการสนทนา ซึ่งจะนำทางพาท่านไปสู่ความจริงอันยิ่งใหญ่ของชีวิต ท่านจะได้รับความสนุกสนานเพลิดเพลินประทับใจ ได้เหตุผลอันลึกซึ่ง ในเรื่องที่เกี่ยวกับตัวเองที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง.. เชิญติดตามได้แล้วค่ะ

โดย นำเสนอโดย... วยุรี [6 ก.ย. 2545 , 06:31:31 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )

สลักธรรม 1 จิตใจคืออะไร โดย.... อาจารย์บุญมี เมธางกูร แถบทุ่งบางเขน ราวกิโลเมตรที่ ๑๔ ถนนสายกรุงเทพฯ-ดอนเมือง ติดกับมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ บางเขน มีบ้านอยู่หลังหนึ่งเป็นบ้านเรือนไม้ขนาดกลาง รูปทรงกระทัดรัด หน้าบ้านมีสนามหญ้าเล็กๆ ตัดไว้เรียบร้อยเขียวชอุ่ม ตามขอบสนามและริมทางเดินเข้าบ้าน เต็มไปด้วยไม้ดอกหลากสีส่งกลิ่นหอมตลบ ทางด้านหลังของบ้าน มีต้นผลไม้หลายชนิดปลูกไว้เป็นแถวเป็นแนวได้ระเบียบ ร่มรื่นเย็นสบายในยามอากาศร้อน เจ้าของบ้านเป็นชายอยู่ในวัย ๖๕ ชื่อนายโกศล นามสกุล จิตโสภณ แต่ก่อนเคยรับราชการ ตำแหน่งสุดท้ายเป็นข้าราชการในกระทรวงศึกษาธิการ และเกษียณจากราชการมารับบำนาญ ในครอบครัวนี้ มีภรรยาอีก ๑ คน มีบุตรชายหญิงอีก ๕ คนด้วยกัน แต่เมื่อปีกลายนี้ มีหลายชาย ซึ่งเป็นลูกของน้องชายที่อยู่ต่างจังหวัดทางภาคเหนือมาพักอยู่ด้วยอีกคนหนึ่ง เพื่อเข้าศึกษาในแผนกวิทยาศาสตร์ ชื่อ ปัญญา จิตโสภณ ความคิดเห็นระหว่างลุงกับหลานต่างกันอยู่บ้าง ด้วยหลานเป็นนักเรียนวิทยาศาสตร์ที่ชอบค้นคว้าทดลองพิสูจน์หาความจริงจากธรรมชาติ อันเป็นฝ่ายทางด้านวัตถุเป็นส่วนมาก ส่วนตัวลุงนั้นเป็นคนธรรมะธรรมโม ซึ่งโดยส่วนใหญ่เป็นไปในฝ่ายนามธรรม ดังนั้นการสนทนาโต้ตอบระหว่างลุงกับหลานคู่นี้จึงออกจะมีเหตุผลขัดแย้งกันอยู่บ้าง สำหรับลุงนั้นเป็นบุคคลที่มีลักษณะพิเศษบางประการ คือมีน้ำใจกว้างขวางเปิดเผย ให้โอกาสแก่คู่สนทนาได้แสดงความคิดเห็นได้เต็มที่ แม้จะถูกโจมตีแรงๆ ก็ยังมีใจเยือกเย็นพอ พร้อมทั้งเป็นผู้มีหลักการ และเหตุผลมิได้เชื่ออะไรอย่างงมงาย ลุงกับหลานคู่นี้จึงเหมาะที่จะสนทนากันในปัญหาที่บางครั้งออกจะหนักอยู่บ่อยๆ ได้ถกเถียงกันในปัญหาต่างๆ ตลอดจนปัญหาโลกแตกอย่างกว้างขวางอยู่เสมอ แทบไม่เว้นแต่ละวัน จึงเป็นเหตุให้ได้เพิ่มพูนความคิด และสติปัญญาอยู่ไม่น้อย วันหนึ่งโรงเรียนปิดภาคเรียน ปัญญาเห็นลุงว่าง กำลังนั่งพักผ่อนอย่างอารมณ์ดี จึงเข้าไปหาแล้วตั้งต้นเปิดการสนทนาขึ้น ปัญญา. คุณลุงขอรับ ผมใคร่จะกล่าวความจริงอะไรสักอย่าง แม้ผมจะกล่าวไปด้วยความเคารพ แต่ผมเห็นควรต้องขออภัยต่อคุณลุงเสียก่อน เพราะเป็นการอาจเอื้อมไปแสดงความคิดเห็นเอากับคุณลุงเข้า ลุง. เชิญเถิดหลาน หลานปรารถนาจะพูดอะไรก็ได้ ไม่ต้องเกรงใจเลย ลุงให้อภัยทุกอย่าง ป. ผมเห็นคุณลุงคร่ำเคร่งในการอ่านตำราธรรมะอยู่เกือบทั้งวันเป็นเวลานานมาแล้ว ผมอดสงสัยไม่ได้ว่า คุณลุงติดอกติดใจอะไรกัน เวลานี้ผมกำลังเป็นนักศึกษาวิชาวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นวิทยาการที่ประกอบด้วยเหตุผล นักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาค้นคว้าพิสูจน์สิ่งต่างๆ ที่สามัญชนเห็นว่าเป็นสิ่งลึกลับเป็นมายาออกมาให้กระจ่างแจ้ง พ้นจากข้อสงสัยไปได้มากมาย ผมจึงเห็นว่าถ้าคุณลุงหันมาสนใจกับวิชาวิทยาศาสตร์ แล้วค้นคว้าทดลองดูบ้าง จากความพยายามเหมือนที่คุณลุงได้กระทำมาทุกๆวันนั้น ก็คงจะได้ประโยชน์มาก ทั้งยังทำให้สนุกสนานเพลิดเพลินดีอีกด้วย ล. ลุงก็กำลังศึกษาวิชาที่เป็นวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว เป็นวิชาที่สนุกสนานเพลิดเพลินมากที่สุด และเป็นวิชาที่มีประโยชน์มากที่สุด เฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับชีวิตเช่นกัน ป. เอ ผมเห็นบนโต๊ะคุณลุงเต็มไปด้วยหนังสือธรรมะ บางเล่มก็มีบาลีในอักษรไทย อ่านยากอ่านเย็นทั้งยุ่งยากมากในการตีความ นี่หรือ ที่คุณลุงว่าเป็นวิทยาศาสตร์ เป็นบทเรียนที่น่าสนุกสนาน เป็นวิชาที่มีประโยชน์แก่ชีวิตมากที่สุด ขอโทษเถิดขอรับ ผมยังไม่เห็นเลยว่าจะได้อะไรขึ้นมา ถ้าผมพูดอยู่กับเพื่อนของผมละก็ ผมคงจะหัวเราะเป็นแน่ ล. หลานว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร ? ป. ตามความหมายย่อๆ ก็ว่าเป็นหมวดหมู่ของความรู้ที่ประกอบด้วยเหตุผล และสามารถหาคำอธิบาย หรือทดลองพิสูจน์ให้เห็นจริงได้

โดย นำเสนอโดย... วยุรี [6 ก.ย. 2545 , 06:46:23 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )

สลักธรรม 2 ล. ธรรมะทดลองพิสูจน์ให้เห็นจริงไม่ได้หรือ ? ป. จะได้อย่างไรกันขอรับ ผมได้อ่านตำราธรรมะมาก็หลายเล่มเหมือนกัน ผมมิใช่จะติเตียนว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามิได้วางหลักธรรมไว้อย่างดีที่สุด เพื่อให้คนทุกชั้น ทุกเพศ ทุกวัย ได้ศึกษาปฏิบัติอย่างเหมาะสม การที่เราได้รับความร่มเย็นเป็นสุขกันอยู่ทุกวันนี้ ไม่มีใครเถียงได้ว่าเพราะได้รับการอบรม ศีลธรรม กันมาจากพุทธสาสนา และพระองค์ท่านก็วางหลักธรรมไว้ เพื่อให้มนุษย์พากันสยดสยอง ต่อการถูกทรมานอย่างแสนสาหัสในเมืองนรก ใฝ่ฝันที่จะไปบังเกิดยังเทวโลก เพื่อเสวยความสุขในวิมานเมืองแมน ด้วยเหตุนี้มนุษย์ก็ไม่กล้าทำชั่ว เพราะกลัวตกนรก ต่างก็ได้พากันขวนขวายกระทำแต่ความดี แล้วจะได้ขึ้นสวรรค์ ผมคิดว่า คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น เป็นคำสั่งสอนของคนโบราณสมัยหลายพันปีล่วงมาแล้ว ความจริงก็เป็นคำสั่งสอนที่เหมาะดีกับคนในสมัยนั้น แต่ต่อๆ มาจนบัดนี้ ความรู้ในวิทยาการต่างๆ ความรู้วิชาวิทยาศาสตร์ ตลอดจนความคิดเห็นของคนสมัยนี้ย่อมเป็นปฏิปักษ์ต่อความเชื่ออย่างงมงาย ย่อมเป็นศัตรูต่อความคิดเห็น ซึ่งเป็นอุปาทานไปตามคัมภีร์ ผมสงสัยและหวั่นใจแทนว่าจะไปไหวหรือ เหตุนี้ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะยืนยงคงอยู่ได้ก็แต่ในเรื่องของศีลธรรม คำสอนอันเป็นธรรมดาสามัญเท่านั้น คำสั่งสอนที่กล่าวเกินความจริงอันลึกล้ำเกินที่มนุษย์สมัยนี้จะรู้เห็นตามไปด้วยได้ เช่น อิทธิปาฏิหารย์ นรก สวรรค์ กรรม ชาติก่อน ชาติห้า เรื่อง ผี เปรต เทวดา อินทร์ พรหม ยม นาค หรือคนเราตายแล้ว ไปเกิดเป็นคนเป็นสัตว์เดรัจฉานได้ อะไรต่อมิอะไรที่ไม่สามารถพิสูจน์ให้เห็นจริงอีกมากหลายเหล่านี้ก็จะต้องถอยหลังลงคลองไป เมื่อมาเผชิญหน้ากับวิชาวิทยาศาสตร์ ผมขอโทษเถิดขอรับ คุณลุงยังจะเห็นควรให้บุคคลในสมัยปัจจุบันหลงไหลกับสิ่งไร้สาระเหล่านี้อยู่อีกหรือ ล. หลานว่ามาดังนี้ก็ดีแล้ว ลุงจะยังไม่ตอบ แต่จะกลับตั้งปัญหาถามหลานเสียก่อนว่า ถ้าหลานยังไม่เคยได้เรียนวิชาวิทยาศาสตร์ แล้วมีใครมาพูดว่า ก๊าซออกซิเจนบวกไฮโดรเจน จะกลายเป็นน้ำ หลานจะเชื่อหรือไม่? ป. ผมจะยังไม่เชื่อ เพราะไฮโดรเจนกับออกซิเจนเป็นก๊าซทั้งสองอย่าง นอกจากจะพิสูจน์ให้เห็นจริง หรือได้ทดลองให้ได้เหตุผลเสียก่อน ล. ถ้าหลานยังไม่เคยรู้เรื่องลูกระเบิดปรมาณู แล้วมีคนมาเล่าว่า ลูกระเบิดปรมาณูหนัก ๑ ปอนด์ สามารถทำลายบ้านเมืองทั้งเมืองได้ก้ดี หรือว่าเมล็ดถั่วเขียวเพียง ๑ เมล็ด เอามาสลายปรมาณูออก ก็สามารถให้พลังงานแก่รถไฟ คือมีกำลังที่จะแล่นจากกรุงเทพฯ ถึงเชียงใหม่ได้ก็ดี หลานจะเชื่อหรือไม่ ป. ผมจะไม่เชื่อ ล. เหตุใดหลานจึงไม่เชื่อ ? ป. เรายังไม่มีหลักฐาน ยังไม่เห็นความจริง หรือเป็นทฤษฎีที่มีเหตุผลยังไม่เพียงพอ ล. มีบ้างหรือไม่ ที่การค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์พิสูจน์ยังไม่ได้ เพียงแต่คาดคะเนหรืออนุมานเอาเท่านั้น ยังหาเหตุอันเป็นมูลฐานไม่พบ ตัวอย่างในวิชาจิตวิทยา ซึ่งในปัจจุบันนี้ก็ถือกันว่าเป็นวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เช่นจิตใจคืออะไร จิตใจเกิดขึ้นมาได้อย่างไร หรือความฝันคืออะไร เมื่อขณะนอนหลับจิตใจมันทำอะไรกันบ้าง และทำไมจึงได้เห็น และทำไมจึงได้ยิน เป็นต้น ป. ความจริงก็มีบ้างดังที่คุณลุงกล่าว (โปรดติดตามตอนต่อไป )

โดย นำเสนอโดย... วยุรี [6 ก.ย. 2545 , 06:54:34 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )

สลักธรรม 3 . ขอขอบคุณ และ มุทิตาจิต มายังพี่วยุรีด้วยค่ะ ขอความเจริญในธรรมจงบังเกิดขึ้นแก่พี่มากขึ้นเป็นลำดับนะค่ะ..

โดย อ.บุษกร [6 ก.ย. 2545 , 07:24:05 น.] ( IP = 202.183.228.67 : : 203.170.154.116 )

สลักธรรม 4 เป็นยังไงบ้างคะ ? กับความเห็นของลุงผู้เป็นคนธรรมะธรรมโม กับหลานที่ทันสมัย ผู้ยึดมั่นอยู่กับวิชาการทางวิทยาศาสตร์ ...ซึ่งตอนต่อๆ ไป จะมีบทสนทนาที่เข้มข้นขึ้นเพราะท่านอาจารย์บุญมีได้เขียนในรูปแบบที่ท้าทายให้คนรุ่นใหม่ได้เห็นว่า วิชาการทางโลกวิทยาศาสตร์ที่เขายึดมั่นอยู่นั้น ทางพระพุทธศาสนาได้อธิบายไว้อย่างละเอียดลึกซึ้งน่าอัศจรรย์ยิ่ง ...ขอยกตัวอย่างโดยนำภาพที่แสดงมาประกอบ ..ให้ท่านได้ตอบคำถามว่า ๑. จากภาพที่แสดง ท่านเห็นเลขอะไร และเลขนั้นมีสีอะไรบ้าง ๒. ท่านเห็นภาพนี้ได้อย่างไร และทำไมท่านจึงเห็นเป็นสีนั้นได้ ๓. สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเห็นเลข 57 หรือเห็นเป็นอย่างอื่นนั้น แสดงว่าท่านตาบอดสี แล้วตาบอดสีนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร หากติดตามอ่านแล้วท่านจะทราบคำตอบทั้ง ๓ ข้อนี้ ว่า... ...ทางวิทยาศาสตร์ได้อธิบายไว้อย่างไร และในขณะเดียวกัน ทางพระพุทธศาสนามีคำอธิบายที่ละเอียดลึกซึ้งอย่างไร ...โปรดติดตามตอนต่อไปค่ะ...

โดย วยุรี [6 ก.ย. 2545 , 07:30:41 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนากับพี่แอ๊ะด้วยค่ะ....ที่นำผลงานของท่านอาจารยืบุญมีมาเผยแพร่ให้เกิดประโยชน์ และทำให้ลานธรรมแห่งนี้เป็นแหล่งรวมความรู้อย่างกว้างขวางขึ้นค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [6 ก.ย. 2545 , 10:16:11 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 6 ขอบพระคุณพี่แอ๊ะค่ะ กำลังน่าติดตามมากๆเลย แต่คิดว่าคงมีต่ออีกนะคะ แล้วจะมาติดตามต่อค่ะ เช่นเดียวกันค่ะ หลังจากที่เคยได้อ่านหนังสือที่ท่านพระอาจารย์บุญมีเขียนไว้ ประทับใจมาอย่างมากเลย

โดย น้องอุ๊ [6 ก.ย. 2545 , 20:25:10 น.] ( IP = 202.57.177.68 : : )

สลักธรรม 7 อนุโมทนากับผู้นำเสนอผลงานของปรมาจารย์ทางพระอภิธรรม ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร เป็นประโยชน์กับผู้อ่านโดยตรง สาธุ สาธุ สาธุ

โดย ดอยปัง - [7 ก.ย. 2545 , 07:17:58 น.] ( IP = 203.144.133.150 : : )

สลักธรรม 8 อนุโมทนากับพี่แอ๊ะค่ะ

โดย เล็ก [7 ก.ย. 2545 , 09:25:58 น.] ( IP = 203.107.143.60 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด