การปฏิบัติที่ถูกต้องจริง : โยนิโสมนสิการ(ต่อ)

---

โยนิโสมนสิการ ๑๓. ดูทุกข์ก่อนเปลี่ยนอิริยาบถ ถ้าดูทุกข์ก่อนแล้วเดินเพื่อแก้ทุกข์ จะเห็นตามความเป็นจริงว่าแก้ทุกข์ จิตใจจะเป็นอีกแบบหนึ่งเลย แต่ถ้าหากไม่ใส่ใจทุกข์แล้วใจมันคนละเรื่อง ถ้าหากใส่ใจทุกข์ก่อนแล้วเดินเพื่อแก้ทุกข์ แล้วดูรูปเดิน ระหว่างดูรูปเดินนั้น ความรู้ในการดูรูปเดินจะเป็นความรู้ของปัญญาอย่างแท้จริง แต่ถ้าไม่ใส่ใจทุกข์เสียก่อนแล้วไปเดินเลย แม้ท่านรู้ว่าอันนี้เป็นรูปเดินก็ไม่ใช่ความรู้ของปัญญา การดูทุกข์ก่อนแล้วจึงเปลี่ยนอิริยาบถ ปัญญาจึงจะเกิดขึ้น ปัญญานี้เกิดขึ้นจะป้องกันตัณหาในการใช้อิริยาบถ พอใช้ไปแล้วถ้ามีโยนิโสมนสิการกำหนดรูป เกิดปัญญารู้ว่าเป็นนามเป็นรูป นามอะไร รูปอะไรนั้น จะเป็นปัญญาป้องกันทิฏฐิที่เห็นว่าเป็นอัตตา ธรรมที่สร้างความไม่บริสุทธิ์ ๒ อย่างนี้สัมพันธ์กัน เกี่ยวข้องกันถ้าไม่มีการชำระเสียก่อน ต้องชำระตัณหาก่อนไม่เช่นนั้นการใช้อิริยาบถของท่านก็จะไม่บริสุทธิ์เพราะตัณหา เมื่อไม่บริสุทธิ์เพราะตัณหาแล้วก็ไม่มีโอกาสทำปัญญาให้เกิดขึ้นมาเห็นความจริงได้เลยว่า อันนี้เป็นนามอะไร เป็นรูปอะไร เพราะของไม่บริสุทธิ์ในขั้นนี้ไม่ถึงขั้นวิสุทธิ สำหรับความบริสุทธิ์ในขั้นนี้เป็นเพียงการป้องกันเสียก่อน ถ้าเครื่องปรุงทั้งหลายไม่บริสุทธิ์ เพราะขาดโยนิโสมนสิการตั้งแต่ต้น อะไรๆ ก็จะไม่บริสุทธิ์หมด ปัญญาก็เกิดไม่ได้ ก่อนใช้อิริยาบถสำคัญที่สุด แต่ส่วนมากไม่สนใจกัน สนใจแต่ว่าจะกำหนดรูปนามให้ได้มากๆ การใส่ใจทุกข์ การใส่ใจทุกข์คือการต้องรู้ว่า - ทุกข์อะไร - ทุกข์อยู่ตรงไหน การเปลี่ยนอิริยาบถนั้น จะเป็นเครื่องยืนยันว่าทุกข์เกิดจริงๆ เป็นเครื่องแสดงว่า ทุกข์เกิดจริงๆ การเดินแก้ทุกข์จริงๆ นั้น เดินตรงไหนก็ได้ และไม่ต้องเดินมากมายอะไร ถ้าเทียบกับเวลาไม่เดินกรรมฐานแล้ว จะเห็นผิดปกติ ควรสำเหนียกว่า ถ้าไม่เข้ากรรมฐานจะเดินมากอย่างนั้นไหม แสดงว่าใช้อิริยาบถเดินเกินความจำเป็น อาจมีตัณหาหนุนอยู่เบื้องหลัง เพราะอิริยาบถเดินเป็นของหยาบ ถ้าถนัดที่จะดูรูปเดิน ก็แสดงว่ามีความพอใจในอิริยาบถเดิน ตัณหาก็เข้าอีก ก็ไม่มีประโยชน์ไม่น่าจะเป็นอย่างนี้ ความจริงไม่ควรคำนึงว่า รูปนี้ชัด รูปนี้ไม่ชัด รูปอะไรมีก็ดูไป ดูไม่ได้ก็ค่อยๆ แก้ไขไป เราอาจจะยังไม่เข้าใจเรื่องการมีสติออกไปที่ทำท่าหรือไม่ทราบวิธีที่จะให้มีสัมปชัญญะเกิดขึ้นก็ได้ หน้าตาของสติเป็นอย่างไร หน้าตาของสัมปชัญญะเป็นอย่างไร ถ้าไม่ใส่ใจทุกข์จริงๆ แล้ว การใช้อิริยาบถมักจะไม่ตรงตามความเป็นจริง จะมีความต้องการมีความพอใจอาศัยได้ ไม่ตรงไปตรงมาตามทุกข์ที่เกิดขึ้น ถ้าใส่ใจทุกข์ก่อนเปลี่ยน อิริยาบถที่เปลี่ยนนั้นจะเหมาะสมแก่การแก้ทุกข์จริงๆ เช่น นั่งคู้ขาอยู่ พอเกิดปวดเมื่อยอาจจะไม่จำเป็นต้องเดินก็ได้ ถ้าใส่ใจทุกข์จริงๆ เพียงแต่เหยียดขาออกก็แก้ทุกข์แล้ว ไม่จำเป็นต้องไปเดิน ถ้าเหยียดก็แล้ว คู้ก็แล้ว ทำตัวตรงก็แล้ว ถ้าใส่ใจทุกข์อยู่แล้วก็จะรู้เองว่าจุดนี้ จะนั่งต่อไปไม่ได้ คราวนี้ต้องเดิน จริงอยู่เดินน่ะแก้ได้จริงๆ เวลานั่งอยู่จะนั่งคู้ขา เหยียดขา นั่งเอนอยู่ พอไปเดินมันแก้ทุกข์ได้จริงๆ แต่ว่าเราซิจะรู้ว่าเป็นการแก้ทุกข์จริงหรือไม่ มันอาจจะไม่บริสุทธิ์ คือมีความต้องการอาศัยคือ อยากจะเดินอยู่แล้ว เวลาทุกข์เกิดก็เลยเดินเลย อย่างนี้สมควรจะเดินแล้วหรือยัง อาจจะไม่สมควรก็ได้ พอไปเดินเข้าก็อาจเป็นอำนาจของความต้องการก็ได้คือ ตัณหาอาศัยได้ ถ้าไม่ใส่ใจทุกข์ มันจะไปสนใจอิริยาบถที่เปลี่ยน ถ้าไปสนใจอิริยาบถที่เปลี่ยนก็จะเห็นว่าอิริยาบถมีสาระ เห็นว่าเดินดีกว่า ผู้ปฏิบัติถ้าทิ้งทุกข์เสียแล้วก็จะไปสนใจอิริยาบถ จะมีการเลือกว่าอะไรดีกว่า เอ๊ะ เดินดีกว่า พอเดินดีกว่าก็ไม่ใช่แก้ทุกข์ ความบริสุทธิ์ก็เกิดขึ้นไม่ได้ แม้จะกำหนดรูปเดินก็เถอะ ก็ไม่ใช่ความรู้ของปัญญาเลย เพราะมันไม่บริสุทธิ์ อาจเข้าใจเอาเองว่าเป็นความรู้ของปัญญาก็ได้ อันนี้เป็นโยนิโสมนสิการก่อนเปลี่ยนอิริยาบถ

โดย เบญจพร: ผู้นำเสนอ [29 ต.ค. 2545 , 09:20:23 น.] ( IP = 203.144.181.253 : : )

สลักธรรม 1 ก่อนใช้อิริยาบถสำคัญที่สุด แต่ส่วนมากไม่สนใจกัน สนใจแต่ว่าจะกำหนดรูปนามให้ได้มากๆ ..... น้องกิ๊ฟก็เคยเป็นค่ะ..ขอบคุณมากค่ะที่นำมาเตือนใจให้ทราบความจริง

โดย น้องกิ๊ฟ [29 ต.ค. 2545 , 10:39:34 น.] ( IP = 203.149.33.125 : : )

สลักธรรม 2 วันนีพี่เณรตาลายเลย เพราะมีเรื่องดีมีประโยชน์ให้อ่านมากๆ แต่พอมาอ่านของ..น้องเบญจพร..ยังไม่จบก็เข้าใจทุกข์จริงๆ..พออ่านจบจึงได้บทสรุปว่า.. ถ้าไม่ใส่ใจทุกข์จริงๆ แล้ว..จะไม่รู้เลยว่าสิ่งที่กำลังกระทำอยู่นั้นคือสภาพของทุกข์นั่นเอง จึงเลยเถิดคิดว่าดีว่างามขึ้นมา ทั้งๆที่มีแต่สภาพทุกข์เท่านั้น ขอบคุณครับผมที่ทำให้อ่านจนเกิดความจริงขึ้นชั่วขณะ ขอกุศลนี้จงปฎิพรย้อนกลับให้คุณเบญจพรได้รับประโยชน์สุขได้เต็มที่นะครับผม...

โดย พี่เณรชิต [29 ต.ค. 2545 , 11:32:38 น.] ( IP = 203.170.131.217 : : )

สลักธรรม 3 เรื่องนี้สำคัญมากจริงๆ และจะต้องมาอ่านย้ำเตือนให้กับตัวเองบ่อยๆ เพราะบ่อยครั้งที่ไม่ได้กำหนดเลย จะปรับตัวให้ดีขึ้นนะคะ อ. เบญจพร

โดย หมออุ๊ [29 ต.ค. 2545 , 22:55:00 น.] ( IP = 202.57.179.41 : : )

สลักธรรม 4 อนุโมทนาอาจารย์เบญจพรค่ะ ที่นำเรื่องที่ทรงคุณค่าอย่างยิ่งมานำเสนอ ทุกข์ เป็นเรื่องที่เราต้องใส่ใจจริงๆ อ่านแล้ว ทำให้นึกถึงคำพูดที่ว่า.. ความสุขจะเกิดขึ้นได้ จะต้องไต่เต้าไปบนความทุกข์ ขอบพระคุณค่ะ

โดย วยุรี [30 ต.ค. 2545 , 07:23:18 น.] ( IP = 203.113.38.7 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนาค่ะคุณทวีพรในการสร้างกุศลที่สม่ำเสมอและให้ความเห็นถูกเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตายค่ะ

โดย เล็ก [31 ต.ค. 2545 , 18:37:27 น.] ( IP = 203.155.239.2 : : )

สลักธรรม 6 อนุโมทนาค่ะ ในความตั้งใจและความเพียรพยายามที่ถ่ายทอดความรู้มาให้พวกเราได้รับทราบ เพื่อนำไปแก้ไขในการปฏิบัติให้ถูกต้องต่อไป ค่ะ/ครับ

โดย ลูกศิษย์หลวงพ่อเสือ [2 พ.ย. 2545 , 17:35:21 น.] ( IP = 203.170.155.229 : : )

สลักธรรม 7 ขอบคุณและอนุโมทนากับคุณเบญจพรค่ะ

โดย มด [2 พ.ย. 2545 , 17:58:45 น.] ( IP = 202.28.179.1 : : unknown )

สลักธรรม 8 อนุโมทนากับน้องเบญจพรค่ะ ขอบคุณมากๆเลยค่ะ ที่นำเรื่องโยนิโสมนสิการในการกำหนดดูทุกข์ มาย้ำเตือนให้ทราบอย่างละเอียด เป็นประโยชน์มากเลยค่ะ

โดย ธัญธร [4 พ.ย. 2545 , 22:30:33 น.] ( IP = 203.113.71.166 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด