การปฏิบัติที่ถูกต้องจริง : โยนิโสมนสิการในการกำหนดนามรูป

---

โยนิโสมนสิการ โยนิโสมนสิการในการกำหนดนามรูป การโยนิโสมนสิการในการกำหนดนามรูป เป็นการโยนิโสมนสิการหลังจากเปลี่ยนอิริยาบถแล้ว นั่งเปลี่ยนเป็นเดินแล้วระหว่างเดินมีการกำหนดรูปเดิน อย่างนี้จะต้องมีโยนิโสฯ อีกหรือไม่ โยนิโสมนสิการต้องมีตลอดเวลา ในเวลาเดิน รูปเดินนั่นเองเป็นอารมณ์ที่ควรใส่ใจ เพราะถ้าใส่ใจแล้วสามารถป้องกันทิฏฐิได้ ป้องกันทิฏฐิที่เห็นว่าเป็นอัตตาคือเราเดินได้ การใส่ใจจะป้องกันทิฏฐิอันนี้ได้ คือมีแต่รูปเดินเท่านั้น อย่างนี้แล้วการใส่ใจในรูปเดินนี้ก็เป็นโยนิโสมนสิการ แค่นี้ยังไม่พอ ยังต้องมีรายละเอียดอีก เพราะในขณะที่เดินอยู่และกำหนดรูปเดิน อยู่นั้นเกิดมีเสียงดังมากระทบหู หรือจะเป็นเสียงกระซิบก็ตาม ทำให้ผู้ปฏิบัติดูอิริยาบถไม่สะดวกโดยเฉพาะเสียงกระซิบ จิตใจเรามักจะคอยไปสนใจอยู่เรื่อย พอรู้ตัวกลับมามันก็ไปอีกเป็นอย่างนี้อยู่เรื่อยๆ ถ้าจะดูให้ได้ก็ต้องบังคับกัน พอตั้งใจเป็นพิเศษก็ต้องกำหนดแรง อาจจะเลยไปอยู่ที่ส่วนนั้นส่วนนี้ ของร่างกายไป หรือไม่ก็จงใจจะทำกรรมฐาน กล่าวคือ กำหนดเป็นพิเศษไป ก็จะเกิดเป็นสาระขึ้นมาก็ใช้ไม่ได้อีก เมื่ออยู่ในลักษณะเช่นนี้ ผู้ปฏิบัติต้องโยกย้ายอารมณ์ไปตามสมควร ถ้าขืนดึงดันกำหนดรูปเดินไปให้ได้ อย่างนี้อะไรจะเกิดขึ้น มันจะมองไม่ออกเอาทีเดียว จริงๆ แล้วจะมีทั้งตัณหา ทิฏฐิ และอัตตา คือจะให้เป็นไปตามอำนาจ แล้วมันก็จะไปอีก วาระนี้แหละสมควรจะกำหนดนามรูปอย่างอื่น เวลานั้นมีเสียงมารบกวนทางหู กำหนดนามได้ยินเสียอาจจะสะดวก หากกำหนดนามได้ยินถึงแม้จะยาก ก็กำหนดไปเถิด จะกำหนดได้หรือไม่ได้ ก็ต้องหัดดูบ้างไม่เช่นนั้นจะทำอย่างไร จะดูรูปเดินก็เป็นการบังคับ การกำหนดนามได้ยิน ผู้ปฏิบัติมักจะคิดว่ากำหนดไม่ได้ เรื่องดูไม่ได้น่ะไม่มีหรอก ดูได้นิดหนึ่งแล้วทิ้งไป มันจะเลยไปหาเสียง ก็ดูใหม่นิดหนึ่งผู้ปฏิบัติยังจับไม่ได้ว่าจะดูได้เหมือนกัน ก็เลยเข้าใจว่าดูไม่ได้เสียเลย ก็ท่านกำหนดรูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน รูปยืน ก็ยังกำหนดได้เลย ดังนั้น การไปกำหนดรูปนามอย่างอื่นก็ต้องได้เหมือนกัน เพียงแต่ว่าจะดูได้นาน ชัดเจนเหมือนอิริยาบถ ยืนเดิน นั่ง นอน หรือไม่เท่านั้นเอง เพราะนามได้ยินเป็นของละเอียดอาจจะไม่ถนัดถนี่ แต่ถ้าสติสัมปชัญญะแข็งแรงดีแล้ว มันจะถนัดถนี่อยู่ได้นานเองแหละ อย่างนี้เป็นต้น แต่ถ้าขืนดึงดันจะดูรูปนั่งให้ได้ อย่างนี้เรียกว่า ไม่มีโยนิโสมนสิการ เพราะรูปนั่งไม่ใช่อารมณ์ที่ควรจะใส่ใจ เกี่ยวกับว่าไม่มีประโยชน์ในการถอนอัตตา เพราะการมนสิการรูปอะไรนามอะไรนั้นเกี่ยวกับการถอนอัตตา แต่ถ้าดึงดันจะดูให้ได้ ความดึงดันนั้นมันบ่งถึงอัตตาอยู่แล้ว ให้เป็นไปในอำนาจอยู่แล้ว เพราะฉะนั้นก็ต้องไปดูนามได้ยินเสียอย่างนี้ เป็นต้น

โดย เบญจพร : ผู้นำเสนอ [1 พ.ย. 2545 , 13:35:03 น.] ( IP = 203.144.181.253 : : )

สลักธรรม 1 ....แต่ถ้าดึงดันจะดูให้ได้ ความดึงดันนั้นมันบ่งถึงอัตตาอยู่แล้ว ..... เมื่ออ่านมาจนถึงตรงนี้ อาจจะเรียกได้ว่า น้องกิ๊ฟน่ะเป็นผู้ดึงดันตัวยงเลยค่ะ..ต้องปรับตัวใหม่ๆ ขอบคุณมากค่ะอาจารย์เบญจพร....

โดย น้องกิ๊ฟ [1 พ.ย. 2545 , 19:30:16 น.] ( IP = 203.170.128.59 : : )

สลักธรรม 2 ว่าไปแล้วก็ไม่ใช่เรื่องยากเลย แต่ขาดการปฏิบัติเป็นประจำเลยคุ้นเคยกับตัณหาเสียมาก ทำให้กำหนดไม่ค่อยตรงกับอารมณ์ปัจจุบัน หรือไม่ก็แช่อารมณ์กับรูปเสียนาน ขอบคุณค่ะที่ทำให้นำมาเตือนสติตนเองบ่อยๆ

โดย หมออุ๊ [1 พ.ย. 2545 , 23:35:50 น.] ( IP = 202.57.177.22 : : )

สลักธรรม 3 ... อนุโมทนาค่ะพี่เบญจพร ได้เหตุผลในการปฏิบัติละเอียดมากขึ้นค่ะ ขอบคุณมากค่ะ คุณพี่ที่รัก ...

โดย มด [2 พ.ย. 2545 , 17:11:27 น.] ( IP = 202.28.179.1 : : unknown )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด