| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ขอประชาสัมพันธ์ WEB ธรรมะประทานพร ค่ะ http://www.dhammapratarnporn.com
สลักธรรม 1ขอบคุณมากค่ะ
โดย พี่ดา [5 พ.ย. 2545 , 16:31:58 น.] ( IP = 158.108.12.197 : : )
สลักธรรม 2เจริญพร
ธรรมะที่ท่านแนะนำนั้นไม่ตรงตามหลักในธรรมวินัยอย่างเช่นที่ท่านอ้างถึงอาจารย์ท่านแสดงไว้ว่า
"ร่างกายจะตายเป็นเรื่องของมัน จิตไม่ตายตาม จิตเราจะติดตามไปอยู่กับพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระนิพพาน " อย่างนี้ถือว่านิพพานเป็นอัตตาแล้ว
เท่ากับเป็นการกล่าวตู่พระธรรมวินัย
ต้องขออภัยท่านที่มีเจตนาดีแต่อาจเป็นการทำให้ผู้อื่นถึงกับทิฎฐิวิบัติได้ น่าเป็นห่วง
เรื่องอาจาริยวาทเหนือธรรมวินัยโดย เณรวัส [5 พ.ย. 2545 , 16:33:52 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )
สลักธรรม 3คัดลอกจากบทความท่าน
"พุทธศาสตร์ช่วยให้คนพ้นทุกข์จากภัยทั้งปวง ด้วยธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรมอยู่เป็นสุข ตายแล้วยิ่งสุขใหญ่ คือ เสวยสุข แดนอมตะ พระนิพพานสว่างไสว โดยไม่ต้องใช้แสงอาทิตย์ หรือไฟฟ้า เย็นสบาย มีอิสระเสรีจะไปไหนได้รวดเร็ว "
ท่านมาแสดงถูกที่แล้วจะได้ให้ท่านทั้งหลาย
แสดงว่าธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงไว้เช่นนี้หรือไม่
เมื่อก่อนมีความเห็นเช่นนี้บัดนี้ความเห็นเช่นนี้ได้เปลี่ยนไปแล้ว และไปเผยแผ่ที่ไหนท่านผู้รู้ทั้งหลายท่านไม่ตำหนิได้โดย เณรวัส [5 พ.ย. 2545 , 16:45:54 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )
สลักธรรม 5ขอแก้ไขในส่วนผิด
ได้พิจารณาแล้วด้วยปัญญาของตนเองว่า
นำรูปพระภิกษุกำลังพนมมือแล้วเขียน
ข้างใต้ว่า เจริญพรนั้น ดูจะไม่เหมาะกับ
สถานที่และกาลเวลา
จึงขออภัยท่านทั้งหลาย
ดูแล้วผิดก็ขอแก้ไข
คงถือเป็นเรื่องธรรมดาของชีวิต
ที่อาจมีคิดผิด หลงผิด ทำผิด และเข้าใจผิด
จึงขอแก้ไขในส่วนผิดโดย เณรวัส [5 พ.ย. 2545 , 21:19:33 น.] ( IP = 203.113.33.9 : : )
สลักธรรม 6[b]ที่ท่านอดสงสัยมิได้ว่าเวทนาปรุงแต่งเป็นตัณหาอุปทานหรือเปล่า...
ก่อนอื่นต้องเข้าใจ เวทนานั้นเป็นเจตสิกประเภทใด
เวทนาเป็นเจตสิกที่ประเภท สัพพจิตตสาธารณเจตสิก ซึ่งประกอบจิตทุกดวง จึงมีสภาพเป็นสาธารณะ
ทั้งบุญก็ได้ บาปก็ได้ วิบากก็ได้ กิริยาก็ได้
ตามหลักของปฎิจจสมุทปาทนั้น ที่ท่านแสดงว่า
เวทนา ปัจจยา ตัณหา
ปัจจยา หรือปัจจัย กับ ปรุงแต่ง ความหมายต่างกันพอสมควร
ถ้าพูดว่า เวทนาปรุงแต่งเป็นตัณหา นั้นหมายความว่า เวทนาเป็นตัวการสำคัญให้เกิดตัณหา
เวทนา มีทั้งสุข ทั้งทุกข์ ทั้งอุเบกขา ทั้งโสมนัส และโทมนัส
และเวทนาเกิดได้กับจิตทุกดวง แม้จิตนั้นจะเป็นจิตของพระอรหันต์
ที่ยังมีชีวิตอยู่ เช่น กิริยาจิต ซึ่งแน่นอน ตัณหาเกิดไม่ได้
ท่านจงคลายสงสัยเถอะว่า เวทนาไม่ปรุงแต่งเป็นตัณหาอุปทาน ด้วยเหตุฉะนี้แล[b/]โดย เณรวัส [6 พ.ย. 2545 , 15:14:33 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )
สลักธรรม 7เมื่อเวทนาไม่ปรุงแต่งเป็นตัณหาอุปทาน
แต่ในหลักฐานแสดงถึงว่า
เวทนาเป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา
ที่ว่า เวทนา ปัจจยา ตัณหาโดย เณรวัส [6 พ.ย. 2545 , 15:20:52 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )
สลักธรรม 8ขอหยิบยกเรื่องปัจจัตตังนั้น ทุกวันนี้เราชาวพุทธ
หลายท่านอ้างคำของอาจารย์ว่าเรามีกายทิพย์
ซ้อนอยู่ในกายเนื้อ อ้างรู้หรือสัมผัสได้ด้วยตนเอง
ที่เรียกศัพท์ธรรมะว่า ปัจจตัง ทุกวันนี้ประเด็นกำลัง
พูดกันมากออกอากาศทั้งทีวีและวิทยุ
คำว่า ปัจจัตตัง นั้นถ้าให้ดีต้องต่อด้วยเวทิตัพโพ วิญญูฮีติ
ไม่นั้นก็ไม่สาธารณะที่บุคคลทั่วไปจะพึ่งเห็นได้โดย เณรวัส [6 พ.ย. 2545 , 15:42:18 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |