ธรรมะจากข่าว: โลกร้อนระอุ

---

...ปัญหาที่ทำให้โลกร้อนระอุมิใช่เพียงมลพิษอันผุดพุ่งขึ้นไปทำลายชั้นบรรยากาศ จนทำให้โลกเกิดความร้อนแทบเผาไหม้ แต่ปัญหาของคนที่อยู่บนโลกที่ทำให้ความเป็นอยู่ร้อนระอุในขณะนี้ คือ กิเลส ๓ กอง ได้แก่ ราคะ โลภะ โทสะ อันมีแม่ของกิเลส คือ โมหะความลุ่มหลง ความลุ่มหลงก่อให้เกิดความใหลหลงอันเป็นผลของราคา โทสะ โมหะ ชาวโลกจึงร้อนไปด้วยพฤติกรรม เรียกสั้นๆ ว่า "ชิง" ...ชิงรัก.. เพราะอำนาจราคะกลัว ตัณหาจัดจึงเกิด ชิงรักกันขึ้น ด้วยความเข้าใจว่า ถ้าได้ผู้ชายคนนั้น ผู้หญิงคนนั้นมาเป็นคู่รักคู่ครองแล้วจะมีสุข ผลสุดท้ายก็แสดงพฤติกรรม ชิงรัก ด้วยการฆ่าอีกฝ่ายหนึ่ง ...ชิงสุกก่อนห่าม อำนาจราคะกล้า ตัณหา จัดการ เพราะถูกกระตุ้นด้วยสื่อสารภาพและเสียนัยน์ หรือสถานเริงรมย์ เด็กวัยรุ่นยั้งใจไม่อยู่ทั้งชายหญิงก็เลย ชิงสุกก่อนห่าม เกิดปัญหาร้อน เพราะหลงนามราคะจนไม่เป็นอันเรียน หรือท้องก่อนวัยเรียน หรือรีดลูก ฯลฯ ...ชิงชัง.. คนเคยรักกัน แต่พอจะเปลี่ยนใจขึ้นมาก็เลยเกิดชิงชัง เมื่อชิงชังก็ต้องตบตี ฆ่าทิ้ง หรือคนที่ปะทุทางอารมณ์ เกิดการชิงชังกันมีเรื่อง วิวาทบาดหมางจนถึงฆ่าฟันกันในระดับชาติ ระดับโลก ...ชิงดีชิงเด่น เกิดจากความโลภในเงินทอง ตำแหน่ง เกียรติยศ ชื่อเสียง จึงชิงดีชิงเด่นด้วยพฤติกรรมต่างๆ จนสุดท้ายเพราะมึงเด่นมึงต้องดับ ...ชิงผลประโยชน์ ในภาวะที่คนหลงวัตถุ นับถือคนมีเงิน การชิงบางผลประโยชน์จึงเกิดขึ้นในบ้านเมือง ในใจมันพาไปสู่การล้างมือปืนยิงคู่แข่งตาย ฯลฯ ...ชิงตาย ในบางคนไม่ได้ลาภอย่างที่โลภ ไม่ได้ของรักอย่างที่หลง ไม่ได้สิ่งอย่างที่หวัง พลันติดต่อไปเราอยู่ไม่ได้ ไม่มีของเราอยู่ไม่ได้ ไม่มี ฯลฯ เราอยู่ไม่ได้ จึงชิงฆ่าตัวตายเสียก่อนด้วยวิธีการต่างๆ ประมวลพฤติกรรมในข่าวสารภาพสื่อสาร และสื่อสิ่งพิมพ์แล้วก็เหมือนจริงตามที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า... กิเลสเป็นเหตุให้วิบัติ แล้วเราจะคิดอย่างไรกับพฤติกรรม ชิง อันเป็นกิเลสของสัตวโลก ด้วยมีใครสักคนที่ เชื่อในสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัส ปฏิบัติในสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน คือ เห็นว่าในโลกนี้ทั้งสรรพสิ่ง สรรพสัตว์ วิบัติเพราะกิเลส แล้วพิจารณาด้วยปัญญาในทางสัมภาษณ์ว่า เกิดมาบนกองดิน ทำกินบนกองงาน ทำบุญสุนทานด้วยกองเงิน ทุกขณะเดินสู่กองฟอน ตายแล้วนอนขอนบนกองไฟ เผาไหม้แล้วเหลือแต่กองกระดูก ต้องเริ่มที่พระสงฆ์แล้วไปลงที่คฤหัสถ์ พระพิพิธธรรมสุนทร ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวราราม

โดย พระพิพิธธรรมสุนทร [9 พ.ย. 2545 , 08:14:36 น.] ( IP = 203.170.129.30 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 ขอนำปรารภธรรมของ พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ เพื่อพิจารณา ....กระโถน VS กระถาง.... ชีวิตของเราก็เหมือนกับเป็นภาชนะว่าง ถ้าหากเราไม่สนใจ ไม่ตั้งใจในการฝึกฝนอบรมตน เอาแต่ของไม่สะอาดใส่ไป ในกาย วาจา ใจของเรา ชีวิตของเราก็เป็นภาชนะว่างที่กลายเป็น.. กระโถน ที่รับแต่ขยะ ..แต่ถ้าเราฝืนกิเลสของตัวเอง ไม่ทำตามกิเลส สนใจในการที่จะหล่อเลี้ยงชีวิตด้วยธรรม ทำให้ชีวิตเบิกบานโดยคุณธรรม มันก็เหมือนกับว่า เราตั้งภาชนะนี้ไว้ในที่ดี แล้วเอาดินใส่ เอาต้นไม้ใส่ รดน้ำ พรวนดิน เสร็จแล้วภาชนะนี้จะเรียกเป็นกระโถนไม่ได้ ต้องเรียกว่าเป็น กระถาง ที่เกิดประโยชน์

โดย win [9 พ.ย. 2545 , 08:31:27 น.] ( IP = 203.170.129.30 : : )

สลักธรรม 2 เพราะว่ารักหนักจิตคิดเข้าข้าง คงสุขสร้างทางงามตามอย่างหวัง แท้ปนหลงคงวนจนจิตพัง ยากจักยั้งยามไร้ให้เศร้าซม ทำอะไรไร้เขตก่อเหตุฆ่า มากโทสากล้ารื่นกลับขื่นขม เป็นบทเรียนบอกเราเฝ้าคิดคม ชีพไม่ล้มช่วยมากหากทันใจ....

โดย ดอกสารภี [9 พ.ย. 2545 , 15:06:32 น.] ( IP = 202.28.27.2 : : 202.28.25.183 )

สลักธรรม 3 กราบขอบพระคุณในกระแสแห่งความเมตตาที่พระคุณเจ้าได้เผื่อแผ่มาสู่ผู้ประมาทค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [10 พ.ย. 2545 , 20:14:37 น.] ( IP = 202.183.228.67 : : 203.170.156.31 )

สลักธรรม 4 ฆ่าตัวตายไม่พ้นทุกข์ การคิดฆ่าตัวตายตั้งแต่แรกถือเป็นความคิดที่ผิดอย่างมหันต์ เพราะการฆ่าตัวตายจะเป็นความคิดที่หลงทาง ไม่ใช่ทางออกของผู้นับถือพระพุทธศาสนา กูก็อยากให้พวกมันรู้จักนำหลักของธรรมะมาศึกษากันให้ถ่องแท้ ให้รู้ที่มาที่ไปของเวรกรรม และความอยากก็ยังเป็นตัวอันตรายให้คนเราคิดฆ่าตัวตาย ยิ่งเป็นพระไปฆ่าตัวตายก็ยิ่งเป็นบาป ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้ทำลายตัวเอง เพราะมันจะเป็นบาป ตายไปกี่ชาติก็จะเป็นคนบ้าใบ้โง่เง่าอยู่ร่ำไป ฉะนั้น สาเหตุของการฆ่าตัวตายมาจากความไม่รู้จักพอ ทำให้เกิดเป็นทุกข์ เพราะหากคนเรารู้จักพอก็จะไม่มีทุกข์ให้เห็น ไอ้พวกที่ชอบตัดสินใจฆ่าตัวตายก็มันไม่รู้จักพอในสิ่งที่มี หรือไม่ได้อะไรบางอย่างที่หวังไว้ก็คิดฆ่าตัวตาย มันเป็นเรื่องที่คนเราไปยึดติดกับวัตถุ ลาภ ยศ สรรเสริญ สังคมวันนี้บางคนตั้งใจเรียนเพื่อให้ได้เกียรตินิยมมาประดับบารมี ก็เป็นเรื่องที่เลวไหลมาก เนื่องจากมันทำให้คนเราทะยานอยากอยู่ร่ำไปไม่มีสิ้นสุด มีก็ทุกข์ จนก็ทุกข์ โง่ก็ทุกข์ ฉลาดก็ทุกข์ อย่าคิดว่าความตายจะนำพาไปสู่หนทางแห่งการดับทุกข์ เพราะการฆ่าตัวตายเป็นบาปที่หนักที่สุด บาปยิ่งกว่าฆ่าคนอื่นให้ตาย โดยจะติดตามไปทุกชาติภพ กูอยากจะบอกว่า คนเราเมื่อมีชีวิตอยู่ในชาตินี้รู้สึกว่ามีความท้อแท้ไม่สมหวังดังที่ตั้งใจไว้ ก็ขอให้นึกเสียว่า นั่นแหละเป็นกรรมเก่าที่พวกเราจะต้องรับใช้กรรมเก่าก่อน และอยากสมหวังดังที่ตั้งใจก็ต้องหมั่นกระทำความดีสร้างกุศลผลบุญ เพื่อเป็นการเสริมสร้างบารมีให้กับตัวเอง สามารถแบ่งกรรมเก่าที่หนักกลายเป็นเบาได้ ใครที่อยากคิดฆ่าตัวตายจริงๆ กูก็อยากให้มันคิดยาวๆ เนื่องจากลึกๆ คนเรากลัวตายทุกคน เมื่อคิดมากคิดยาวๆ คิดถึงอนาคตที่อาจไปสู่ความสดใส เพื่อสร้างบุญบารมี ดีกว่ามาสร้างบุญสร้างกรรม ดังนั้น การมีชีวิตอยู่เพื่อแสวงหาและปฏิบัติธรรมก็จะทำให้เราพ้นทุกข์อย่างแท้จริง คนมีชีวิตอยู่มีสิทธิที่จะทำอะไรทุกอย่าง แต่คนตายไม่มีสิทธิแม้กระทั่งที่จะหายใจ ...อย่าไปด่วนคิดฆ่าตัวตายกันเลยไอ้ลูกหลานเอ้ย หลวงพ่อคูณ

โดย เณรชิตครับ [11 พ.ย. 2545 , 16:37:33 น.] ( IP = 203.170.129.131 : : )

สลักธรรม 5 กลับเข้ามาอ่านอีกครั้งค่ะ แล้วก็ได้ความรู้สึกที่ดีจาก"พระ"มากขึ้น กราบนมัสการหลวงพ่อคูณค่ะ และขอบพระคุณท่านเณรชิตที่นำมาเผยแพร่

โดย น้องกิ๊ฟ [12 พ.ย. 2545 , 12:28:00 น.] ( IP = 203.149.34.0 : : )

สลักธรรม 6 ชีวิตและการปฎิบัติ (1) คอลัมน์ กรรมกำหนด โดย บุญเสมอ แดงสังวาลย์ ถาม - ทำไมคนเราต้องรักษาศีลด้วยครับ ประโยชน์ของการรักษาศีลคืออะไร? พระอาจารย์ชยสาโร (ตอบ) การรักษาศีลเพื่อสร้างความรู้สึกในจิตใจให้ปราศจากความเดือดร้อน และมีความเคารพตนเอง ทำให้เรามีความรู้สึกว่าเราเป็นคนดี เป็นคนสะอาดสะอ้าน สมควรได้รับสิ่งดีๆ การรักษาศีลมีผลต่อคุณภาพชีวิตทั้งภายในและภายนอกของคน เราจะต้องพิจารณาให้เห็นคุณ โทษในการรักษาศีลแต่ละข้อ จะทำให้เกิดความรู้สึกอยากรักษาศีล การไม่ฆ่าสัตว์ ไม่เบียดเบียนสัตว์ จะทำให้เกิดความรู้สึกอยากเป็นเพื่อน จึงไม่ทำร้ายกัน การรักษาศีลเป็นการให้ทานอย่างหนึ่ง โดยการรักษาศีลเป็นการให้ความสบายใจแก่คนอื่นว่า เราไม่เป็นภัยต่อใคร การไม่ลักทรัพย์ก็เช่นกัน คนที่อยู่ใกล้ก็จะเบาใจ วางใจ ไม่ต้องระแวดระวังกลัว เป็นกังวลว่าของจะหาย การไม่ลุ่มหลงในความรักที่ไม่ควร แม้จะชอบก็ไม่ให้ความสำคัญมั่นหมายกับความรู้สึกนั้น การไม่พูดปด ทำให้ไม่เป็นทุกข์ กังวล ทั้งผู้พูดและผู้ฟัง ส่วนสุราจะลดความละอายต่อบาปลง บ่อนทำลายชีวิตรอบข้าง คนไม่ค่อยพูดถึงศีลข้อนี้นัก เพราะเป็นสิ่งถูกกฎหมาย แต่จริงๆ แล้วมีโทษมาก เพราะฉะนั้นคนที่มีสติปัญญาจึงควรอดทน ฝืน เพื่อให้จิตใจสบายไม่ฟุ้งซ่าน มีจิตใจมั่นคงเพื่อเจริญปัญญาในชั้นสูงต่อไป อาตมาให้ข้อคิดว่า ถ้าวันไหนเราไม่สบายใจก็เพราะการกระทำของเรา เช่น ทำสิ่งที่ไม่น่าทำ พูดสิ่งที่ไม่น่าพูด ถ้าเราตัดความไม่สบายใจในข้อนี้ได้ เราก็จะสบายใจ อีกข้อหนึ่งที่น่าเอาไปใช้ในชีวิต คือการมีสติ ถ้าเราฝึกจิตให้มีสติได้เราจะเจอสิ่งที่ไม่เคยเจอมาก่อน ในการเดินป่าเรามีสิ่งแวดล้อมที่เอื้ออำนวยมาก เพราะไม่มีสิ่งยั่วใจเช่นในเมือง ถ้าเราปล่อยจิตให้คิดถึงคนอื่น อดีต อนาคต จะทำให้จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว เพราะฉะนั้น การเดินในวันนี้ต้องรวบรวมจิตใจให้อยู่ในปัจจุบัน พูดคุยเฉพาะเรื่องธรรมชาติ การศึกษาธรรม อย่าคุยเรื่องทางโลก การเดินจงกรมทำบางช่วงในการเดินป่าก็ได้ จะทำให้เกิดความสนุกอีกแบบ ถาม - มนุษย์เราต้องเดินตามกรรมที่เราเคยสร้างมา ถ้าหากว่าเราไม่ต้องการเดินตามกรรมที่เราสร้างมาแล้ว เราจะต้องทำอย่างไรจึงจะไม่ต้องตามกรรมนั้น พระอาจารย์ชยสาโร-ตอบ คนเราไม่ใช่ว่าจะมีแต่กรรมเก่าอย่างเดียว คนเราก็สร้างกรรมใหม่ตลอดเวลา ถ้าเราเป็นไปตามกรรมเก่า ก็ไม่มีพุทธศาสนา ไม่มีโอกาสพัฒนาตัวเอง ทุกสิ่งทุกอย่างก็เป็นไปตามกรรมเก่าอยู่นั่นแล้ว เพียงแต่ว่ายอมรับมันและให้มันเป็นไป พระพุทธเจ้าบอกว่าในแต่ละโอกาส แต่ละเหตุการณ์มันก็มีสองอย่าง หนึ่ง คือผลของกรรมเก่า สองก็คือกรรมใหม่ กรรมเก่าก็คือวัตถุดิบ กรรมใหม่ก็คือเราทำอะไรกับวัตถุดิบนั้น สำคัญที่ว่าเราแก้ในเรื่องกรรมเก่าไม่ได้ แต่กรรมใหม่เราแก้ได้ ผู้ที่ไม่เคยปฎิบัติ ชีวิตจะถูกกำหนดด้วยกรรมเก่านั้นมาก แต่ผู้ที่ปฎิบัติจะพ้นจากอิทธิพลและอำนาจของกรรมเก่าได้ง่าย ผู้ที่มีการประพฤติตนที่สมควรเป็นผู้ที่มีทางเลือกมาก แต่ผู้ที่ไม่เคยฝึกจิตมีทางเลือกน้อย (ยังมีต่อ) ชยสาโร ภิกขุ

โดย ข่าว [13 พ.ย. 2545 , 06:05:44 น.] ( IP = 203.170.141.194 : : )

สลักธรรม 7 ติดตามเข้ามาอ่านอีกแล้วค่ะ ขอบคุณสำหรับ"ข่าว"ที่นำมาให้ทราบนะคะ ให้ความรู้สึกที่ดีอีกเช่นกันค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [13 พ.ย. 2545 , 15:04:28 น.] ( IP = 203.149.32.80 : : )

สลักธรรม 8 ธรรมะจากข่าว: "ดาบคม" ยังต้องมี "ฝัก" หมอฆ่าหมอ" ครั้งนี้ไม่ใช่ครั้งแรก และอาตมาก็ไม่เชื่อว่า จะเป็นครั้งสุดท้าย ซึ่งนับวันก็จะเพิ่มจำนวนและเพิ่มความรุนแรงมากยิ่งขึ้น จากจ้างวานฆ่าใน คดีนวลฉวี ต่อมาก็ลงมือฆ่าด้วยตนเองใน คดีศยามล ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เลวร้ายมากที่สุดคือ การใช้ความรู้จากวิชาชีพที่เรียนมาใช้ฆ่าคนและปกปิดทำลายหลักฐาน เมื่ออัจฉริยะกลายเป็นฆาตกร กลายเป็นโจร ความรุนแรงก็เพิ่มขึ้นเท่าทวีคูณ คนเก่งปัจจุบันนี้ มีเต็มบ้านเต็มเมือง แต่คนมีคุณธรรม คนมีศีลธรรม ในยุคนี้หาได้ยากยิ่งกว่างมเข็มในมหาสมุทร วิชาการวิชาชีพเราอาจจะเรียนได้เท่าเทียมกัน แต่ วิชาการดำเนินชีวิต วิถีทางแห่งชาวพุทธ น้อยคนนักจะให้ความสนใจ เมื่อคนไม่สนใจศีลธรรม ก็ทำให้สังคมและประเทศชาติมีปัญหาต้องให้แก้ไขอยู่ทุกวัน ในสมัยโบราณ "ดาบ" ถือว่า เป็นอาวุธประจำตัวของนักรบ "ดาบ" ยิ่งคมก็แสดงว่านักรบผู้นั้นมีฝีมือเก่งกล้า แต่ที่เหนือกว่า "ดาบ" คือการมี "ฝักดาบ" ไว้ป้องกันไม่ให้ "คมดาบ" ทำร้ายผู้พกพา รวมทั้งเพื่อนฝูงในกองทัพ ความรู้เปรียบเหมือนคมดาบ ที่จะไปห้ำหั่นศัตรูต่อสู้เอาชัยชนะข้าศึก ฝักของดาบเปรียบเหมือน "ธรรมะ" ที่จะป้องกันไม่ให้นำความรู้ไปใช้ในทางที่ผิดๆ โดยเฉพาะการทำร้ายตัวเองและเพื่อนฝูง วันนี้ ถึงเวลาแล้วที่กระทรวงสาธารณสุข ทบวงมหาวิทยาลัย กระทรวงศึกษาธิการ รวมทั้งสถาบันการศึกษาอื่นๆ อย่ามุ่งเน้นสอนให้เด็กเป็นเลิศทางวิชาการเพียงอย่างเดียว จะเข้าข่ายสุภาษิตที่ว่า มีความรู้ท่วมหัวแต่เอาตัวไม่รอด ต้องสอดแทรกเรื่อง ธรรมะ สำหรับการดำเนินชีวิตด้วย วิชาศีลธรรม วิชาจริยธรรม น่าจะมีความสำคัญมากกว่า วิชาวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ เพราะสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ทันที ส่วนวิชาอื่นๆ จะเห็นผลได้ต่อเมื่อเราเรียนในชั้นที่สูงขึ้น ปัญหาเรื่อง "หมอฆ่าหมอ" ไม่มียารักษาโรคใดวิเศษเท่า "ธรรมโอสถ" ของพระพุทธเจ้า ศีลเพียง ๕ ข้อ ของพระพุทธเจ้า หากใครรักษาหากใครนำไปปฏิบัติได้ อาตมาขอรับเป็นประกันว่า ชีวิตนี้ท่านจะพบแต่ความสุข พระพยอม กัลยาโณ

โดย เณรชิตครับ [14 พ.ย. 2545 , 05:29:33 น.] ( IP = 203.170.141.207 : : )

สลักธรรม 9 ขอบคุณมากค่ะท่านเณรชิต ที่กรุณานำความคิดเห็นอันมีค่าของท่านต่างๆมาเสนอให้ทราบอย่างสม่ำเสมอ ที่สำคัญคือ การได้ทราบว่า บริษัทอันสำคัญของพระพุทธศาสนาคือ พระภิกษุนี้ มีวิจารณญาณเป็นอย่างไร สามารถสืบทอดพระพุทธศาสนาได้หรือไม่ กรณีการเพิ่มจรรยาบรรณ/คุณธรรมของแพทย์นี้ ได้ทราบว่า แพทยสภาและมหาวิทยาลัยต่างๆ ก็มิได้นิ่งนอนใจเช่นเดียวกัน

โดย น้องกิ๊ฟ [14 พ.ย. 2545 , 10:14:00 น.] ( IP = 203.149.33.236 : : )

สลักธรรม 10 ชยสาโร ภิกขุ พระพุทธศาสนาสอนให้เรารับผิดชอบชีวิตตนเอง ไม่หวังพึ่งสิ่งภายนอกตัวเรา อยากให้มันสงบ มีปัญญา ต้องสร้างเหตุปัจจัยที่เหมาะสม การเพียนพยายามในสิ่งที่ถูกต้องนั่นแหละ คือ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การตั้งตนไว้ชอบคือการตั้งใจศึกษาความจริงของชีวิต ความสุข และความทุกข์ มันเกิดอย่างไร มันดับอย่างไร มันเป็นอย่างไร เพ่งพิจารณาตรงจุดนี้เราจะเห็นว่าทุกข์เพราะกิเลสครอบงำ สุขเพราะกิเลสไม่ครอบงำ เมื่อเห็นความร้ายกาจของกิเลสในใจตนแล้วกลัว ต้องการพ้นจากอำนาจของมัน เราจึงเห็นประโยชน์ของการนั่งสมาธิ เพราะการนั่งสมาธิเป็นเครื่องมือกำจัดกิเลสที่สำคัญการทำสมาธิทำให้เรามีกำลัง ทำให้จิตใจเข้มแข็ง สงบ มีความสุข ไม่ทำสมาธิจิตใจอ่อนแอ ไม่มีกำลัง วอกแวกไม่สงบ ไม่ผ่องใส ไม่ราบรื่น แข็งกระด้าง

โดย ....... [22 ต.ค. 2548 , 18:43:41 น.] ( IP = 61.91.220.177 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด