พระพุทธคุณ

---

พระพุทธศาสนาปรากฏขึ้นในโลกได้ด้วยพระพุทธคุณ ๓ ประการ คือ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ พระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ คือ สัพพัญญุตาญาณ คือ ธรรมที่รู้ทั่วถึงทั้งปวง ไม่มีอะไรมาปกปิดพระองค์ได้ พระปัญญาธิคุณ เกิดขึ้นมาได้ เพราะ ปัญญาที่รู้อนุสัยกิเลส รู้อัชฌาสัยอันอ่อนแก่หย่อนตึงของเวไนยสัตว์ที่เคยอบรมมาแต่อดีตว่า คนนี้ คนนั้นได้เคยอบรมมาอย่างไร จึงได้เข้าไปสอนในลีลาต่างๆ เรียกลีลาชีวิต พระพุทธศาสนา เกิดขึ้นมาในโลกนี้ เพราะ ปัญญาที่พระองค์ทรงเจริญภาวนา รู้การเจริญภาวนาของเวไนยสัตว์ว่า สัตว์โลกต่างมีกรรมเป็นของตน แล้วทำความเจริญมาต่างๆ กัน อ่อน – แก่, หย่อน – ตึง ต่างกันอย่างไร พระบริสุทธิคุณ พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในโลกนี้ก็เพราะพระบริสุทธิคุณ ถ้าขาดพระบริสุทธิคุณ พระพุทธศาสนาไม่เกิด พระองค์ทรงประกาศศาสนาโดยมิหวังอามิสบูชา ทรงโปรดสัตว์ไม่เลือกวรรณะ ไม่ว่าจะเป็นคนมีหรือคนจน จะมีอำนาจวาสนา ยศถาบรรดาศักดิ์ ฉะนั้น ในอิริยาบถน้อย อิริยาบถใหญ่ ในอารมณ์น้อยอารมณ์ใหญ่ คือ กาย เวทนา จิต และ ธรรม กว่าจะรู้จักตัวจริงถ้วนทั่ว ต้องอาศัยเวลา พระมหากรุณาธิคุณ เป็นความกรุณาที่ไม่มีขอบเขตจำกัด ไม่เหมือน พ่อ – แม่ กรุณาต่อลูก ต่อญาติมิตร คนใกล้ชิดและคนที่ชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงไม่จำกัดบุคคล ไม่จำกัดกาล ไม่จำกัดสถานที่ ถ้าจะโปรดให้บรรลุมรรคผลนิพพานได้แล้ว เป็นต้องไปโปรด แม้จะลำบากยากเข็ญอย่างไรก็ตาม เริ่มตั้งแต่แรกที่พระองค์ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ทรงโปรดพระปัญจวัคคีย์ด้วย ธรรมจักรกัปปวัตตนสูตร เป็นปฐมเทศนา ทรงประกาศศาสนาตลอดกาล ๔๕ พระพรรษา แม้ใกล้เวลาจะเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระองค์ก็ทรงอุตสาหะเสด็จประทานเทศนาโปรดแก่ สุภัททะปริพาชก ให้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เป็นองค์สุดท้าย นี่จัดเป็นพระมหากรุณาธิคุณที่จะมุ่งจะรื้อสัตว์ขนสัตว์ให้พ้นจากวัฏฏภัย ทำไมพระองค์จึงมีพุทธประสงค์เช่นนั้น? ก็เพราะพระองค์ทรงเห็นว่า สัตว์โลกทั้งหลาย ต่างถูกกักขังอยู่ในสังสารวัฏฏ์มาเป็นเวลานานจนหาเบื้องต้นไม่ได้เหมือนกับคนติดคุก โดยมิรู้ว่าเราถูกเข้าคุกมาตั้งแต่อยู่ในท้อง แม่อยู่ในคุก เราก็อยู่ในคุกมาด้วย ฉะนั้น แม่เราติดคุกมาก่อน เวลาเราปฏิสนธิ เราก็ติดอยู่ในคุก ๒ ชั้น เลย แล้วเกิดในคุก แล้วยังไม่มีโอกาสรู้ว่าจะออกจากคุกเมื่อไร เมื่อจิตของพระองค์หยั่งรู้อย่างนี้ จึงสุดประมาณที่จะไม่กรุณาไม่ได้

โดย ทวีพร.....นำมาเสนอ [10 พ.ย. 2545 , 15:32:54 น.] ( IP = 202.183.228.67 : : 203.170.155.4 )

[ 1 ][ 2 ][ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

สลักธรรม 31 ขอบพระคุณในคำถามคำตอบของทุกท่านมากค่ะ

โดย อาภา [15 พ.ย. 2545 , 12:22:14 น.] ( IP = 203.149.32.114 : : )

สลักธรรม 32 สวัสดีค่ะคุณเอนก รู้สึกดีใจมากที่คุณเอนกได้รับประโยชน์จากการศึกษาจากท่านอ.บุษกร หรือ อ. ต๊อย และ อ. วิชิต ซึ่งนับได้ว่าคุณเอนกได้รับโชคอันยิ่งใหญ่จริงๆ เพราะว่าการศึกษาให้เข้าใจนั้นย่อมนำมาซึ่งประโยชน์ได้มากกว่าการท่องจำอย่างแน่นอน แต่อย่างไรก็คงต้องอาศัยกันทั้ง 2 อย่าง ยังไงถ้ามีโอกาสเชิญที่มูลนิธิสาย 4 นะคะ เพราะว่า การศึกษาอาจจะต้องทำความเข้าใจด้วยการอธิบายด้วย ที่นี้มีคณาจารย์หลายท่านที่จะให้คำตอบที่ดีๆแก่คุณเอนกได้ และอย่าทิ้งความรู้สึกดีๆเช่นนี้ไปเสียก่อนนะคะ ต้องตั้งเป้าหมายของตนไว้อยู่เสมอ ดั่งเช่นที่ อ. บุษกรได้ให้ข้อคิดไว้ค่ะ

โดย อัญชลี [15 พ.ย. 2545 , 22:16:49 น.] ( IP = 202.57.177.86 : : )

สลักธรรม 33 สวัสดีครับ ขอบคุณมากที่ให้กำลังใจกันครับ ผมเองก็ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับทางโลก เพราะต้องทั้งเรียนและทำงานเป็นเหตุให้เบื่อชีวิต แต่พอไปได้อ่านแสงสว่างของชีวิตที่ธรรมศาสตร์ โดย.นายบุญมี เมธางกูร เลนสนใจธรรมะและรู้ตัวว่าที่เบื่อๆเพราะตัณหาครับ อยากถามพวกเพื่อนๆพี่ที่นี้ว่าท่นใดเคยเป็นแบบผมไหมครับ ถ้าเคนแล้วจะปรับใจอย่างไรให้เบื่อด้วยญาณปัญญาไวๆครับผม?

โดย เอนก [16 พ.ย. 2545 , 06:24:38 น.] ( IP = 203.170.141.212 : : )

สลักธรรม 34 สวัสดีครับคุณเอนก ต้องขอโทษด้วยนะครับที่ตอบล่าช้าไป เพราะใกล้ถึงวันงาน ในวันที่ 24 นี้แล้วซึ่งเป็นสำคัญ ที่เราเหล่าลูกศิษย์จะระลึกนึกถึง ท่านพระอาจารย์บุญมี เมธางกูร บุคคลสำคัญที่คุณพบในหนังสือ แสงสว่างของชีวิตไงครับ....... ...คุณเอนกครับไม่ต้องกังวลหรอกครับแม้แต่ครูอาจารย์ท่านที่มีความทุกข์ใจบ้างจนเบื่อชีวิตเดี๋ยวนี้ ก็ยังเป็นการเบื่อด้วยกิเลสครับผม ตราบใดที่ มรรคจิตยังมิได้เกิดขึ้นประหานกิเลส สภาพธรรมเหล่านั้นก็เป็นไปร่วมกับกิเลสนั่นเองครับ. ..แต่ถ้าเราท่านเจริญวิปัสสนา คือปัญญา ให้เกิดขึ้นบนสติปัฏฐาน 4. จนเกิดอำนาจขึ้นความปรีชาญาณนั้นและครับจะทำหน้าที่เองครับคุณเอนก เราไม่มีสิทธิไปทำลายกิเลส เรามีหน้าที่คือ สร้างฐานธรรมให้แก่ปัญญาเพื่อความคมไงครับผม

โดย วิชิต ธรรมรังษี [17 พ.ย. 2545 , 06:05:05 น.] ( IP = 203.170.129.158 : : )

สลักธรรม 35 มาเพิ่มกำลังใจกับคุณเอนกด้วยนะคะ มาติดตามช้าไปหน่อย เพราะ ต้องจัดแบ่งเวลาในหลายๆกิจกรรม อย่าเพิ่งเบื่อชีวิตเลยค่ะ เพราะชีวิตยังเป็นอุปกรณ์การเรียนที่สำคัญที่ควรนำมาศึกษาอย่างยิ่ง ชีวิต จึงเป็น เครื่องมือวิจัยชิ้นเอกจริงๆ แม้จะมีงานทางโลกคือการเรียน และการทำงาน ไม่ได้เป็นปัญหาอะไรเลย ถ้า แบ่งเวลาให้เป็น และทำด้วยความชอบ ประกอบกับไม่ผลัดวันประกันพรุ่ง และต้องบังคับใจตนให้ได้ว่า ทางธรรม คืองานอันสูงสุดของชีวิตไม่ทำไม่ได้ เรียนรู้เรื่องจริงของชีวิต ดีกว่า เรียนเรื่องสมมติที่มีแต่พื้นฐานของความไม่จริง อย่าปล่อยให้ความคิด..ทำลายความสุข และความสงบของจิตใจ เมื่อเป็นเช่นนี้เดินตามทางที่ อ.วิชิตกล่าวไว้ข้างต้น เป้าหมายมีแน่ค่ะ

โดย อัญชลี สมโสภณ [17 พ.ย. 2545 , 13:28:18 น.] ( IP = 202.57.178.48 : : )

สลักธรรม 36 ..สวัสดีครับและขอบคุณพี่อัญชลี มากครับผมที่ให้ข้อคิดที่ดีๆแก่ผมครับ เป็นความรู้สึกดีมากที่ได้เข้ามาที่ ลานของอภิธรรมมูลนิธินี้ครับ ผิดแตกต่างกับที่อื่นๆมากหลายร้อยช่วงตัวครับ ที่นี่มีการให้ที่สบายใจไม่ต้องกลัวว่าผู้ตอบจะเอาพระสูตรนานามาข่มและตามด้วยพรรคพวกอีกโขยงครับ ผมต้องขอโทษที่เข้ามารับรู้คำตอบช้าครับผม เพราะวันหยุดร้านที่เล่นอินเตอร์เน็ตแน่นมากครับ ตอนนี้ฝนตกก็เลยพอมีที่ว่างให้ผมเข้ามาครับ ขอบคุณนะครับผม และเรียนท่าน อ.วิชิตทราบครับขอบคุณครับ ดีจริงๆครับผมจะจำไว้เลยครับ.ว่ามรรคจิตไม่เกิดก็นยังมีกิเลสกันทั้งนั้น จะได้ไม่หลงเข้าใจอะไรผิดๆอีกครับขอบคุณครับ

โดย เอนก [17 พ.ย. 2545 , 18:02:32 น.] ( IP = 203.170.129.26 : : )

สลักธรรม 37 สวัสดีครับผม ขอคำอธิบายของคำว่า ไม่เที่ยงหน่อยนะครับเพราะยังเข้าใจน้อยกว่า ทุกข์และไม่ใช่ตัวตนครับผม

โดย เอนก [18 พ.ย. 2545 , 14:15:53 น.] ( IP = 203.170.129.139 : : )

สลักธรรม 38 ตามเข้ามาอ่านตอบในคำถามของคุณเอนกค่ะ ขอบคุณมากนะคะที่เป็นส่วนสำคัญในการสร้างนิสัย ด้านธัมมวิจยะให้อย่างมากเลย...และก็พลอยให้ได้รับคำตอบที่เข้าใจง่ายอีกด้วย ขอบพระคุณท่านอาจารย์ผู้ตอบคำถามด้วยค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [18 พ.ย. 2545 , 15:40:22 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 39 แวะมาทักทายค่ะ คุณเอนกคอยอยู่หรือเปล่านะ ยังไงจะมาช่วยอธิบายนะคะ แต่ขอทำหน้าที่ที่ค้างให้สมบูรณ์ก่อนนะคะ แต่คิดว่ายังมีอาจารย์ท่านอื่นๆพร้อมที่จะให้คำตอบแก่คุณเอนกค่ะ

โดย อัญชลี [19 พ.ย. 2545 , 12:49:33 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : unknown )

สลักธรรม 40 ก่อนอื่นต้องขอขอบคุณน้องอาภาด้วยนะค่ะที่นำกระทู้นี้มาให้อ่าน เพราะพี่เล็กเองเคยเข้ามาครั้งหนึ่งแล้วแต่ยังอ่านไม่จบเครื่องมัน Hang ไปก่อนเพิ่งจะได้เข้ามาอ่านในครั้งนี้ ได้ทั้งรับความรู้และประโยชน์อย่างยิ่งจากท่านอาจารย์วิชิต และพี่ต้อยพร้อมทั้งอีกหลายๆท่าน ต้องขออนุโมทนากับคุณเอนกด้วยนะค่ะที่เป็นผู้ใฝ่ในธรรมและขอต้อนรับสู่กระทู้อภิธรรมมูลนิธิแห่งนี้ค่ะ พี่เล็กขอช่วยพี่อุ๊ตอบไปพลางๆก่อนนะค่ะว่า คำว่า ไม่เที่ยงนั้น ภาษาบาลีว่า อนิจจัง หมายถึง ทุกสิ่งทุกอย่างต้องมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ทุกข์ คือการทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ เช่นการนั่งนานๆเราก็จะรู้สึกเมื่อย เราต้องมีการขยับเปลี่ยนแปลงท่าเพื่อแก้ไขความทุกข์ที่เกิดขึ้นนั้น ไม่ใช่ตัวตน ภาษาบาลีว่า อนัตตา ซึ่งหมายถึง ไม่ใช่ตัวตน บังคับบัญชาไม่ได้ คือว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นมา แม้กระทั่งตัวเราที่เราเห็นว่าเป็นเราอยู่ทุกวันนี้ ปรากฏขึ้นมาเพราะมี เหตุและปัจจัยมาประชุมกัน และเราไม่สามารถกำหนดกฏเกณฑ์ได้ว่าต้องเป็นตามที่เราปรารถนาไว้ จึงเรียกว่าไม่สามารถบังคับบัญชาได้ ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ล้วนตกอยู่ในสภาพ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน ยกเว้นอยู่อย่างเดียว คือพระนิพพาน พี่ขอตอบสั้นๆก่อนนะคะเดี๋ยวคงมีอาจารย์ท่านอื่นมาขยายความต่อ ขออภัยค่ะ ขออนุญาตไปถ่ายฟิล์มให้หมออ่านก่อนนะค่ะ ไว้พบกันใหม่ค่ะ

โดย เล็ก [19 พ.ย. 2545 , 14:17:48 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

[ 1 ][ 2 ][ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด