วิรัติ

---

วิรัติ วิรัติแปลว่า การงด การเว้น หมายถึง ความปราศจากความยินดีพอใจในการทำทุจริต ความชั่ว วิรัติ จัดเป็น ศีล เพราะเป็นการควบคุมกายวาจาไว้ได้ เป็นเหตุให้ไม่ทำความชั่ว วิรัติ มี ๓ อย่าง คือ ๑. สัมปัตตวิรัติ งดเว้นได้เฉพาะหน้า คือ แม้สบโอกาสที่จะทำความชั่วได้ แต่ก็สามารถระงับใจ มีสติยั้งคิดไม่ทำ เช่น อาจโกงได้แต่ไม่ทำ อาจฆ่าได้แต่ไม่ฆ่า เป็นต้น ๒. สมาทานวิรัติ งดเว้นได้ด้วยการสมาทาน ด้วยเจตนา คือ มีเจตนาตั้งใจไว้ว่าจะไม่ทำความชั่ว เช่น สมาทานศีลไว้ ก็งดเว้นตามที่ตั้งใจไว้ได้ ๓. สมุจเฉทวิรัติ งดเว้นได้เด็ดขาด คือไม่ทำตลอดไป เป็นการงดเว้นของพระอริยบุคคล เพราะตัดกิเลส ตัดความชั่วได้เด็ดขาดแล้ว

โดย ทวีพร...นำเสนอ [29 พ.ย. 2545 , 19:13:05 น.] ( IP = 203.144.181.245 : : )

สลักธรรม 1 อนุโมทนาคะ อาจารย์ทวีพร ที่นำเรื่องดีๆมาฝาก ขอเรียนถามว่า สำหรับการดำรงชีวิตประจำวันนั้น สัมปัตติวิรัติ หรือ สมาทานวิรัติ จะให้ประโยชน์กับชีวิตมากกว่ากันค่ะ

โดย ป้าจ๋า [29 พ.ย. 2545 , 19:34:28 น.] ( IP = 203.170.155.235 : : )

สลักธรรม 2 สวัสดีค่ะ คุณป้าจ๋า จากที่คุณป้าจ๋าถามมาว่า "การดำรงชีวิตประจำวันนั้น สัมปัตติวิรัติ หรือ สมาทานวิรัติ จะให้ประโยชน์กับชีวิตมากกว่ากัน" ถ้าพูดถึงประโยชน์ในแง่ของการงดเว้นความชั่วได้ ดิฉันคิดว่ามีประโยชน์เหมือนกัน แต่ในชีวิตประจำวันทั่วไปส่วนใหญ่เราไม่ได้สมาทานคือไม่ได้มีการตั้งเจตนาอยู่อย่างสม่ำเสมอ เช่นเราไม่เคยตั้งเจตนาอย่างมั่นคงทุกวันในตอนเช้าว่า วันนี้ทั้งวัน ข้าพเจ้าจะไม่ฆ่าสัตว์ วันนี้ทั้งวัน ข้าพเจ้าจะไม่นำของของผู้อื่นมาเป็นของตน วันนี้ทั้งวัน ข้าพเจ้าจะไม่ล่วงเกินผู้อื่น วันนี้ทั้งวัน ข้าพเจ้าจะไม่พูดโกหก เช่นนี้เป็นต้น.......คือไม่ตั้งเจตนาเช่นนี้ไว้ในทุกๆวันเพื่อให้มีกำลังหนักแน่น หรืออาจตั้งเจตนางดเว้นไว้ก็จริง แต่เมื่อมีเหตุการณ์เฉพาะหน้าเกิดขึ้น ดิฉันว่าตรงนั้นแหละค่ะที่สำคัญ คือสติจะเท่าทันกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือไม่ ถ้าสติเกิดแล้วหาทางแก้ไขได้โดยไม่ล่วงศีลก็เท่ากับมาคุ้มครองเจตนาที่เคยตั้งไว้ว่าจะไม่ผิดศีลเด็ดขาดนั้น วิรัติทั้งสองอย่างนี้จึงสนับสนุนซึ่งกันและกัน คือ เพราะมีเจตนาไว้ก่อน(สมาทานวิรัติ) ซึ่งส่วนนี้ ดิฉันคิดว่า การศึกษาเล่าเรียนเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความศรัทธาที่จะตั้งเจตนางดเว้นชั่ว เช่น เรียนเรื่อง อกุศลกรรมบทและได้รู้ถึงผลของอกุศลนั้น และเมื่อมาประสบเหตุการณ์เฉพาะหน้า ด้วยเจตนาที่ประกอบด้วยศรัทธาและปัญญา ....สติจึงเกิดมาคุ้มครองเจตนานั้นทำให้งดเว้นได้ (สัมปัตตวิรัติ) แล้วกำลังจากการที่งดเว้นได้ในขณะนั้นๆก็ยิ่งส่งเสริมให้เป็นผู้หนักแน่นมากขึ้นในการที่จะละชั่วได้ยิ่งๆขึ้นไป

โดย ทวีพร [30 พ.ย. 2545 , 09:20:16 น.] ( IP = 203.144.181.245 : : )

สลักธรรม 3 อนุโมทนาอาจารย์ทวีพรค่ะ ที่ทั้งนำเสนอ และให้คำตอบคุณป้าจ๋าได้อย่างชัดเจน ส่วนใหญ่เรามักเข้าใจว่า สมาทานวิรัตินั้น ต้องไปนั่ง "มะยัง ภันเต..." แต่แท้ที่จริงแล้ว อยู่ที่การตั้งเจตนาว่าจะไม่ทำ คืองดเว้นข้อห้ามเหล่านั้น และที่สำคัญ ศรัทธาที่เกิดจากการเรียนนั่นเอง ที่จะทำให้เราตั้งเจตนาในการงดเว้นบาป เห็นได้ชัดว่าเป็นปัจจัยให้แก่กัน และทำให้วิรัติทั้งสองสนับสนุนกัน ขอบคุณทั้งผู้ที่นำเสนอ และผู้ที่ถามค่ะ

โดย วยุรี [1 ธ.ค. 2545 , 07:08:28 น.] ( IP = 203.113.38.10 : : )

สลักธรรม 4 การทำสิ่งใดนั้นมันเริ่มต้นที่การตั้งเจตนาก่อนเลยนะค่ะ ขอบพระคุณอาจารย์มากเลยนะค่ะที่ทำให้กระจ่างมากขึ้นค่ะ ขออนุโมทนาที่สร้างปัญญาในการคิดถูกให้ค่ะ

โดย MASHIMA [2 ธ.ค. 2545 , 15:28:05 น.] ( IP = 210.1.12.130 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนาทุกๆท่านค่ะ

โดย ปราณี [2 ธ.ค. 2545 , 15:44:26 น.] ( IP = 203.148.162.88 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด