7. เวลาแห่งปัญญา “ อัญญมัญญปัจจัย”(7)

---

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ อัญญมัญญปัจจัย หมายถึง ธรรมที่ช่วยอุปการะซึ่งกันและกัน “ การอุปการะ หรืออุดหนุนซึ่งกันและกัน” จะต้องประกอบด้วยลักษณะดังนี้ พึ่งพากัน ขาดอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ หากขาดไปอย่างใดอย่างหนึ่ง ธรรมชาตินั้นๆก็เกิดไม่ได้

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:09:23 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 ตัวอย่าง เช่น นักเรียน กับครู นักเรียน จะมีได้ ก็ต้องมีครู และ ครูจะมีได้ก็ต้องมีนักเรียน ในขณะที่ทำการสอน ผู้สอนจึงเป็นครู ทันที ทั้ง ครูและนักเรียนจึงพึ่งพาซึ่งกันและกัน อีกสักตัวอย่าง หมอ กับคนไข้ ก็เป็นทำนองเดียวกัน ในขณะที่ทำการรักษา ผู้นั้นจึงเป็นหมอทันที จึงต้องพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างแน่นอน

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:12:44 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 2 แต่สภาพธรรมที่ลึกซึ้ง ก็หาเป็นเช่นนั้นไม่ เพราะ..สิ่งที่ยกตัวอย่างข้างต้นเป็นเพียงเรื่องราวที่สมมติ ที่เรียกว่า “บัญญัติ” ยกขึ้นมาเพื่อสะดวกต่อการอธิบาย แต่สภาพธรรมที่กำลังจะกล่าวถึง เป็นเรื่องของ “พระปรมัตถ์” ” เป็นเรื่องของความจริง โดยสภาพธรรมที่อุดหนุนซึ่งกันและกันได้แก่ จิต เจตสิก และ รูป ซึ่งกล่าวถึง จิต จะเกิดขึ้นได้ ต้องมีธรรมชาติที่ประกอบกับจิต เรียกว่า เจตสิก ที่เกิดร่วมกัน และอุดหนุนซึ่งกันและกันเสมอ ในส่วนของรูปที่ประกอบเป็นร่างกาย ยังมีธาตุใหญ่ๆ 4 ธาตุ ได้แก่ ดิน (ปถวี)น้ำ (อาโป)ไฟ (เตโช)ลม(วาโย) ซึ่งทั้ง 4 ย่อมต้องเกิดพร้อมกันและอุดหนุนการเกิดขึ้นซึ่งกันและกันเสมอ เช่นเดียวกับ รถต้องอาศัย 4 ล้อ จึงจะแล่นได้ หากขากล้อใดล้อหนึ่ง ก็แล่นไปไม่ได้ฉันนั้น

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:15:24 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 3 และที่ยิ่งกว่านี้ ในการเกิดขึ้นแต่ละครั้งของคนเรา ต้องมีจิตที่ทำหน้าที่เกิด (ปฏิสนธิจิต) โดยจิตเองก็ต้องมีบ้านหรือที่อยู่ของเขาด้วย เรียกที่อยู่ของจิตว่า “หทยวัตถุ” ทั้งจิตที่นำเกิด และที่อยู่ของจิต จะต้องพึ่งพาและอุดหนุนซึ่งกันและกัน จึง ขาดฉัน และขาดเธอไม่ได้ อย่างแน่นอน

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:17:42 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 4 ถึงเวลาทบทวนกันสักหน่อย ระหว่าง สหชาตปัจจัย และ อัญญมัญญปัจจัย ทั้ง 2 ปัจจัยอยู่ติดกัน จึงเรียกว่าเป็นแต่ก็เป็นแฝดที่แตกต่างกันบ้าง เพราะ สหชาตปัจจัย เป็นพี่ใหญ่ และ อัญญมัญญปัจจัย เป็นน้องเล็ก

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:20:50 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 5 ธรรมชาติใดที่มีอำนาจทำให้เกิดพร้อมกัน เรียก สหชาตปัจจัย ธรรมชาติใดที่มีอำนาจทำให้เกิดพร้อมกัน และอุดหนุนซึ่งกันและกัน เรียกอัญญมัญญปัจจัย

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:23:18 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 6 ตัวอย่างบางประการของอัญญมัญญปัจจัย “ขณะนี้น้องกิ๊ฟกำลังเกิดจิตที่เป็นกุศลในระหว่างที่กำลังสอบธรรมที่อภิธรรมโชติกะ” ดังนั้น ทั้งจิต(จิต)ของน้องกิ๊ฟ และธรรมชาติที่ประกอบกับจิต(เจตสิก อันได้แก่ เวทนา สัญญา และสังขาร)ที่เกิดขึ้นพร้อมกัน ต่างก็เป็นปัจจัยอุดหนุนซึ่งกันและกัน

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:25:22 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 7 มาฝึกกันสักนิดก่อนจะอำลา ถามว่า รูปที่เกิดจากจิต (จิตตชรูป) หรือ กิริยาอาการที่เกิดพร้อมกับจิต ในขณะที่ทำกุศลอยู่นั้น รูปชนิดนี้ เป็นปัจจัยอุดหนุนซึ่งกันและกันกับจิต ได้หรือไม่? ลองตอบดูนะคะ ช่วยหาเหตุผลมาประกอบด้วยก็จะดีนะคะ ติดตามตอนต่อไป และจะรอคำตอบจากท่านๆๆค่ะ ขอบพระคุณค่ะ ที่ช่วยแก้ไขfont

โดย อัญชลี สมโสภณ [12 ธ.ค. 2545 , 00:28:37 น.] ( IP = 203.113.38.13 : : )

สลักธรรม 8 ขอบคุณมากครับหมออุ๊คนเก่ง บัดนี้ก็ได้มาถึงอัญญมัญญปัจจัยแล้ว เป็นปัจจัยที่ ๗ ในปัจจัย ๒๔ และก็เป็นปัจจัยที่ ๙ แล้วในปัจจัย ๕๒. .ซึ่งต้องจำให้ได้ตั้งต่แรกเพราะสำคัญในการก้าวไปสู้ปัจจัยที่มากขึ้นๆจริงๆนะครับหมออุ๊เตรียมตัวอย่างไว้มากๆนะครับผม เอาใจช่วยเสมอครับ สาธุ.

โดย เทพธรรม [12 ธ.ค. 2545 , 08:57:53 น.] ( IP = 202.183.228.67 : : 202.183.157.93 )

สลักธรรม 9 อนุโมทนาพี่อุ๊ค่ะ เข้าใจง่ายดี อ่านง่ายด้วยค่ะ ...ตอบแบบฝึกหัดค่ะ... จิตและรูปที่เกิดจากจิต(จิตตชรูป)ไม่เป็นอัญญมัญญปัจจัยกัน เพราะจิตเป็นปัจจัยให้รูปเกิด แต่รูปในที่นี้ไม่ได้เป็นปัจจัยให้จิตนี้เกิด ...ตรวจด้วยนะคะพี่อุ๊... เอ...พี่อุ๊คะ แล้วจิตนี้เป็นปัจจัยให้รูปเกิดด้วยปัจจัยอะไรคะ??

โดย มด [12 ธ.ค. 2545 , 10:36:37 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : unknown )

สลักธรรม 10 ..น้องมดค่ะต้องทำความเข้าใจอีกหน่อยนะค่ะว่า อัญญมัญญปัจจัยนี้ คือ ธรรมที่อาศัยซึ่งกันและกันจึงเกิดขึ้นได้และตั้งอยู่ได้ ถ้าขาดอย่างใดอย่างหนึ่งก็จะเกิดขึ้นไม่ได้ เมื่อเกิดไม่ได้ก็ตั้งอยู่ไม่ได้ใช่ไหมค่ะ .เหมือนเวลาที่เราเป็นนักเรียนตอนวิชาลูกเสือ ตอน ครูให้เราก่อไฟเพื่อปิ้งไก่ หรือกุ้ง พวกเราลูกเสือก็จะนำไม้มา 3 ท่อนค้ำกันไงค่ะ 2 ข้าง เพื่อมเป็นที่รองรับไม้ที่เสียบไก่ นึกออกไหมค่ะ /|-""""""/|- ไม้ทั้ง 3 ท่อนค้ำจุนกัน อยู่จึงตั้งอยู่ได้ ถ้าขาดอันใดอันหนึ่ง ไม้นั้นก็ล้มนะค่ะ คราวนี้มาพูดถึง นามขันธ์ ๔ ก็เช่นกัน เวทนา สัญญา สังขาร วิญาณ ก็จะเกิดร่วมกันและอาศัยซึ่งกันและกัน จะขาดขันธ์ใดขันธ์หนึ่งไม่ได้ค่ะ .แม้แต่รูปธรรม เช่นมหาภูตรูป ๔ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม รูปทั้ง ๔ ก็เกิดร่วมกันและอุดหนุนซึ่งกันและกันเสมอจึงจะเป็นไปได้คล้ายกับสหชาตปัจจัย เพราะการที่อาศัยกันและกันจึงเกิดพร้อมกัน. . ดังนั้นอัญญมัญญปัจจัยก็ต้องมีสหชาตปัจจัยเกิดด้วยเสมอ... ..แต่สหชาตปัจจัยไม่จำเป็นต้องมีอัญญมัญญปัจัยเสมอไป ...ต่างกันเห็นไหมค่ะ... เพราะอัญญมัญญปัจจัยมีทั้งปัจจัย ปัจจยุบบัน และปัจจนิก. ส่วยสหชาตปัจจัย มีแต่ ปัจจัย กับปัจจยุบบันแต่ไม่มีปัจจนิกค่ะ .อัญญมัญญปัจจัย เป็นประเภทนามรูป-->นามรูป เกิดในปัจจุบันกาล คือ ปัจจัยกับปัจจยุบบันอาศัยกัน และกัน จึงเกิดพร้อมกัน มีอำนาจทำให้เกิดขึ้นและ อุปถัมภ์ให้ตั้งอยู่ด้วย .เหมือนกับสหชาตปัจจัย คือ นาม --> นาม รูป --> รูป และ นามรูป --> นามรูปค่ะ. พี่ต้อยขออนุโมทนากับน้องอุ๊อย่างสูงเลยค่ะที่นำความจริงอันยิ่งใหญ่ มาเสนอต่อเพื่อนร่วมทุกข์ค่ะ

โดย พี่ต้อยค่ะ [12 ธ.ค. 2545 , 11:51:14 น.] ( IP = 202.183.228.67 : : 203.170.159.195 )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด