มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


เวลาแห่งปัญญา “ อาหารปัจจัย”(14)




นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ


มาถึงบัดนี้ ดูเหมือนว่าการสวดพระอภิธรรมใกล้จะจบลงทุกที การเข้าใจเรื่องราวของชีวิต จึงเป็นสิ่งที่สำคัญ และยังช่วยให้เราสามารถให้คำตอบได้ว่า “ทำไมเราจึงเกิดอยู่” ชีวิตที่เหลือจึงมิควรประมาท เพราะไม่รู้ว่าพรุ่งนี้เราจะยังมีชีวิตอยู่ต่อหรือไม่ และการสวดพระอภิธรรมผู้ที่นอนอยู่ในโลงก็มิอาจจะมาฟังธรรมเหล่านี้ได้อย่างแน่นอน

และระหว่างการมีชีวิตอยู่ ปัจจัยหนึ่งที่ขาดไม่ได้ นั่นคือ อาหาร นั่นเองที่ช่วยให้เรามีชีวิตอยู่ได้ มาเรียนรู้ต่อกันเถอะคะว่า “อาหารที่จำเป็นนั้น” มีแค่อาหารที่กลืนกินเข้าไปเท่านั้นหรือ????

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:37:53 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 1

“อาหาร” เป็นคำที่ดูเหมือนว่าใครๆก็รู้จัก แต่อาหารปัจจัยนั้นเป็นอย่างไร มาติดตามต่อกันเถอะค่ะ
อาหารปัจจัย หมายถึง ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นผู้นำ
ซึ่งแบ่งเป็น 2 ประเภท

1. รูปอาหาร
2. นามอาหาร


อาหารทั้ง 2 ประเภท จึงเป็นปัจจัยที่สำคัญที่ช่วยอุดหนุนให้แก่ รูปธรรม และนามธรรม ให้เกิดขึ้น และตั้งอยู่ได้



โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:39:47 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 2

รูปอาหารปัจจัย คือ อะไร
คือ กพฬิงการาหาร ได้แก่ อาหารรูป ที่มีอยู่ในอาหารต่างๆ ที่กลืนกินเป็นคำๆ อาหารรูปนี้มีทั้งภายในบุคคล และ ภายนอกบุคคล
และ อาหารรูป ในที่นี้ ก็คือ “โอชา” ที่อยู่ในอาหารต่างๆ นั่นเอง


อาหารรูปภายใน ที่เรียกว่า อัชฌัตตโอชา คือ อาหารที่ผ่านการย่อยจากไฟธาตุ ที่เรียกว่า ปาจกเตโช ที่ทำหน้าที่ย่อยอาหาร และไฟธาตุนี้เกิดขึ้นได้เพราะมีกรรมเป็นฐานแห่งการเกิด อาหารรูปภายใน จึงมี ชื่อว่า กรรมโอชา หรือ โอชาที่อยู่ในกัมมชรูป นั่นเอง
ส่วนอาหารภายนอก ที่เรียกว่า พหิทธโอชา คือ โอชาที่อยู่ในอาหารต่างๆ ก่อนได้รับการย่อยจากธาตุไฟ ซึ่ง โอชาชนิดนี้ เรียกว่า อุตุชโอชา
ดังนั้น
อาหารภายนอก(พหิทธโอชา) จึงทำหน้าที่ ทำให้ อาหารรูปเกิดขึ้นโดยตรง
และ อาหารภายใน (อัชฌัตตโอชา) จึงทำหน้าที่อุปถัมภ์การงานให้ อาหารชรูปเกิดขึ้นได้

และ รูปอาหารปัจจัย นี่เอง ที่ช่วยอุปการะแก่รูปกายให้เจริญเติบโตและตั้งอยู่ได้

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:43:38 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 3

ท่านทราบหรือไม่ว่าอาหารชรูป เกิดขึ้นตอนไหน
เกิดในสัปดาห์ที่ 2 หรือ 3 นับตั้งแต่ ปฏิสนธิกาล โดยมารดาบริโภคอาหารในระหว่างตั้งครรภ์ โอชา จะซึมซาบผ่านเข้าสู่ร่างกายทารกในขณะที่ยังเป็น อัพพุชะ หรือเปสิ และทำให้มีอาหารชรูปเกิดขึ้น และจะเกิดติดต่อกันอย่างไม่ขาดสายจนกระทั่งถึงแก่ความตาย

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:46:24 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 4

นามอาหารปัจจัย คือ อะไร

นามอาหารปัจจัย ได้แก่ นามอาหาร 3 คือ
ผัสสาหาร มโนสัญเจตนาหาร วิญญาณาหาร


ผัสสาหาร ได้แก่ ผัสสะเจตสิก

มโนสัญเจตนาหาร ได้แก่ เจตนาเจตสิก

วิญญาณาหาร ได้แก่ จิต ทั้งหมด

นามอาหารทั้ง 3 จึงเป็นปัจจัยช่วยอุดหนุนให้เกิด จิต เจตสิก จิตตชรูป ปฏิสนธิกัมมชรูปที่เกิดพร้อมกันกับปัจจัย

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:49:56 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 5

ตัวอย่างเช่น
”ขณะนี้ด.ญ.มุทิตา กำลังเกิดกุศลจิต ในระหว่างที่ไปทำกิจกรรมมุทิตาจิตในวันแม่”
ดังนั้น เฉพาะ ผัสสะเจตสิก เจตนาเจตสิก และ กุศลจิต ที่กำลังเกิดพร้อมกันในจิตขณะนั้น ย่อมเป็นนามอาหารปัจจัย ให้แก่ กุศลจิตของด.ญ. มุทิตาในขณะนั้น และ เกิดกุศลจิตตชรูปร่วมด้วย

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:53:34 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 6

ความแตกต่างของอาหารทั้ง 2 ประเภท
รูปอาหาร เป็นปัจจัย แก่ รูปให้เจริญขึ้น และตั้งอยู่ได้
รูป เป็นปัจจัยแก่ รูป
นามอาหาร ทั้ง 3 เป็นปัจจัย แก่ นาม ได้แก่ จิตและเจตสิก และ รูป ได้แก่ จิตตชรูป และ ปฏิสนธิกัมมชรูป ให้เกิดขึ้น และตั้งอยู่ได้
นาม เป็นปัจจัย แก่ นาม รูป

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:56:20 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 7

รูปกาย ในภูมิต่างๆ อาศัยอาหารประเภทใด
ในกามภูมิ (เว้น นิรยภูมิ) อาศัย รูปอาหาร เป็นปัจจัยช่วยอุดหนุน รูปกายให้เติบโต และตั้งอยู่ได้
ในรูปภูมิ (เว้น อสัญญสัตตภูมิ) อรูปภูมิ นิรยภูมิ อาศัย นามอาหาร ช่วยอุดหนุนทั้ง รูปกาย และนามกาย ให้ดำรงอยู่ได้
ในอสัญญสัตตภูมิ เป็นรูปธรรมอย่างเดียว ไม่อาศัยทั้ง รูปอาหาร และนามอาหาร
แต่อาศัยอาหารทางอ้อม ได้แก่ ปัญจมฌาณเจตนาที่ในอดีตภพ เป็นเครื่องดำรงชีวิตอยู่ได้

ดังนั้น ในอาหารปัจจัย ย่อมมีความสำคัญแก่ชีวิตของบุคคลทั้ง 31 ภูมิ ให้ชีวิตดำรงอยู่ได้

โดย อัญชลี สมโสภณ [9 ม.ค. 2546 , 23:58:46 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 8

และคำถามประจำวันนี้
ถามว่า เพราเหตุใดจึงยกเอา เฉพาะ ผัสสะเจตสิก เจตนาเจตสิก และจิต เป็นนามอาหาร ทั้งๆที่ยังมีนามธรรมอื่นๆที่เหลืออีกหลายอย่าง
และเชิญติดตามอินทริยปัจจัย (16)ซึ่งกล่าวถึง ความเป็นใหญ่ ว่า ทำไมการครองความเป็นเป็นใหญ่ต้องมีหลายๆอย่างเล่า…(หลังวันเด็กไปแล้วนะคะ ขอไปให้อาหารเด็กทั้งรูปอาหาร และนามอาหารก่อนนะคะ)
และ การกระทบทางตา ย่อมทำให้เกิดเวทนา และเวทนาที่เป็นสุขก็เป็นอาหารใจได้เช่นเดียวกัน

โดย อัญชลี สมโสภณ [10 ม.ค. 2546 , 00:00:42 น.] ( IP = 203.113.39.11 : : )


  สลักธรรม 9

สาธุ สาธุ สาธุ

ยินดีด้วยครับ ที่หมออุ๊มีโอกาสใช้ชีวิตเพื่อชีวิตครับ

ขอให้คุณความดีจงปกปักรักษาให้มีชีวิตที่งดงามตลอดไปนะครับผม



โดย อ.วิชิต ธรรมรังษี [10 ม.ค. 2546 , 00:08:51 น.] ( IP = 203.107.203.76 : : )


  สลักธรรม 10

สาธุ ขอบคุณมากครับ

โดย น้ำใส [10 ม.ค. 2546 , 09:04:22 น.] ( IP = 202.133.134.7 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org