มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


เวลาแห่งปัญญา “ นัตถิปัจจัย”(22)




นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ



บัดนี้ดิฉันได้นำท่านมาถึงปัจจัยที่ 22 แล้วนะคะ โดยเฉพาะในปัจจัยที่ผ่านมาได้กล่าวถึง อัตถิปัจจัย ซึ่งจะเห็นได้ว่าปัจจัยดังกล่าว กล่าวถึงสภาพธรรมที่เป็นปัจจัย อันได้แก่ จิตเจตสิก รูป นั้น ย่อมต้องมีสภาพธรรมที่อยู่ระหว่าง การเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และยังไม่ทันดับไป จึงจะเป็นอัตถิปัจจัยได้
แต่การเกิดขึ้นของปัจจัยต่างๆก็ย่อมมีสภาพแห่งทุกข์ คือตั้งอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ ทั้งรูปนามที่ปรากฏได้ ก็เพราะมีปัจจัยจึงเกิด หมดปัจจัยก็ต้องดับไปในที่สุด


โดย อัญชลี สมโสภณ [18 ก.พ. 2546 , 22:23:06 น.] ( IP = 203.113.39.9 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]


  สลักธรรม 11


สวัสดีเจ้าค่ะ เห็นพี่เณรมาแจกจ่ายองค์ธรรมในกระทู้นี้

น้องแก้วมาอ่านรู้ว่าพี่อุ๊เก่งมาก แต่พี่เณรแม่นแท้ หว้าแล้วน้องแก้วจำอะไรได้บ้างนะเนี้ย ลองดูนะค่ะ


นัตถิ แปลว่า ไม่มีคะ...ในที่นี้หมายความว่า

ปัจจัยธรรมอันได้แก่ จิตและเจตสิก นั้นไม่มีแล้ว ดับไปแล้ว

จึงจะเป็นโอกาสให้จิตเจตสิกดวงต่อมาเกิดขึ้นได้

ถ้าจิต เจตสิกดวงที่เกิดอยู่ก่อน...ยังไม่ดับไป จิตเจตสิกดวงต่อมา...ก็จะเกิดขึ้นไม่ได้นะคะ


ความดับไป หรือความไม่มีของจิตเจตสิก ที่เกิดก่อนนี่แหละเรียกว่า นัตถิปัจจัย จิต เจตสิกดวงที่เกิดต่อมานั้น เรียกว่า นัตถิปัจจยุบบันนค่ะ


นัตถิปัจจัยนี้ นามเป็นปัจจัย นามเป็นปัจจยุบบันน และเหมือนกับ อนันตร ปัจจัยทุกประการ

๑. อนันตร หมายถึง ไม่มีระหว่างคั่น

๒. ประเภท นามเป็นปัจจัย นามเป็นปัจจยุบบันน

๓. ชาติ เป็นอนันตรชาติ หมายความว่า ปัจจัยธรรมนั้น ช่วยอุปการะ ให้ปัจจยุบบันนธรรมเกิด โดยไม่มีระหว่างคั่น

๔. กาล เป็นอดีตกาล หมายความว่า ปัจจัยธรรมนั้นต้องดับไปเสียก่อน จึง จะช่วยอุปการะให้ปัจจยุบบันนธรรมเกิดได้

๕. สัตติ เป็นชนกสัตติ แต่อย่างเดียว

๖. องค์ธรรมของปัจจัย ได้แก่ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ที่เกิดก่อน
(เว้นจุติจิต ของพระอรหันต์)


องค์ธรรมของปัจจยุบบันน ได้แก่ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ที่เกิดทีหลัง รวมทั้ง จุติจิตของพระอรหันต์ด้วย

องค์ธรรมของปัจจนิก ได้แก่ ....รูปทั้งหมดค่ะ

น้องแก้วจำได้แบบนี้คะพี่อุ๊และพี่เณร ยังเรียกว่าพอใช้นะคะ







โดย น้องแก้วค่ะ [19 ก.พ. 2546 , 20:18:57 น.] ( IP = 203.170.141.158 : : )


  สลักธรรม 12

ส่งงานเพิ่มค่ะ

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:34:35 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 13

ส่งงานค่ะ

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:39:56 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 14

ส่งงานคุณครู

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:42:20 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 15

คุณครูขาหนูส่งงานค่ะ

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:44:03 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 16

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:46:08 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 17

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:48:19 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 18

คุณครูขางานเสร็จแล้วค่ะ

โดย น้องอุ๊ [19 ก.พ. 2546 , 20:51:20 น.] ( IP = 203.113.38.12 : : )


  สลักธรรม 19

ว้าววววววว !!!!!

เป็นสื่อที่ยอดเยี่ยมกระเทียมดองไปเล้ยยย....คุณพี่หมออุ๊....อย่างนี้แจ้งเกิดได้แล้วสิคะ

ขออนุโมทนา คาระวะ ๑ จอกเจ้าค่ะ

โดย น้องถ้วย [19 ก.พ. 2546 , 21:39:15 น.] ( IP = 203.107.206.13 : : )


  สลักธรรม 20

ขอบพระคุณทุกท่าน ทั้งพี่เณรชิต น้องแก้ว พี่อุ๊
ที่ช่วยอธิบาย ทำให้เข้าใจนัตถิปัจจัยมากขึ้นค่ะ

โดย เซิ่น [19 ก.พ. 2546 , 23:49:47 น.] ( IP = 203.170.128.75 : : )
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org