มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๙ ข้อ ๕๐




ทิฏฐธรรมนิพพานทิฏฐิ ๕
[๕๐] พ.พวกหนึ่งมีทิฏฐิว่านิพพานในปัจจุบันเป็นธรรมอย่างยิ่งของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ด้วย
เหตุ ๕ ประการ อาศัยอะไร ปรารภอะไร ?
-พ. (ทิฏฐิที่)๕๘. (๑) บางคนมีทิฏฐิว่าเพราะอัตตานี้เอิบอิ่มพรั่งพร้อม เพลิดเพลินอยู่ด้วยกามคุณห้า ฉะนั้นจึงเป็นอันบรรลุนิพพานปัจจุบัน

๕๙. (๒) พวกอื่นกล่าวกะพวกนั้นว่าอัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้นมี แต่อัตตานี้ใช่จะบรรลุนิพพานปัจจุบันด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้เพราะเหตุว่ากามทั้งหลาย
ไม่เที่ยง เพราะอัตตานี้สงัดจากกาม สงัดจาก
อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน ฉะนั้นจึงเป็นอันบรรลุนิพพานปัจจุบัน

๖๐. (๓) พวกอื่นกล่าวกะพวกนั้นว่าอัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้นมี แต่อัตตานี้ใช่จะบรรลุนิพพานปัจจุบันด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้เพราะเหตุว่าปฐมฌาน
นั้นหยาบ เพราะอัตตานี้บรรลุทุติยฌาน
มีความเป็นธรรมเอกผุดขึ้น ฉะนั้นจึงเป็นอันบรรลุนิพพานปัจจุบัน

๖๑. (๔) พวกอื่นกล่าวกะพวกนั้นว่าอัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้นมี แต่อัตตานี้ใช่จะบรรลุนิพพานปัจจุบันด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้เพราะเหตุว่าทุติยฌานนั้นหยาบ เพราะอัตตานี้บรรลุตติยฌานฉะนั้นจึงเป็นอันบรรลุนิพพานปัจจุบัน

๖๒. (๕) พวกอื่นกล่าวกะพวกนั้นว่าอัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้นมี แต่อัตตานี้ใช่จะบรรลุนิพพานปัจจุบันด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้เพราะเหตุว่าตติยฌานนั้นหยาบ เพราะอัตตานี้บรรลุจตุตถฌาน ฉะนั้นจึงเป็นอันบรรลุนิพพานปัจจุบัน

สมณพราหมณ์เหล่านั้นมีทิฏฐิว่านิพพานในปัจจุบัน ย่อมบัญญัติว่านิพพานปัจจุบันเป็นธรรมอย่างยิ่งของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ด้วยเหตุ ๕ ประการนี้แล
จบทิฏฐิ ๖๒.

โดย แววตะวัน [12 มี.ค. 2546 , 01:12:48 น.] ( IP = 203.146.213.230 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

ฐานะของผู้ถือทิฏฐิ
ทิฏฐิ ๖๒ ประการนั้นเป็นความเข้าใจของคนมีตัณหา, เพราะผัสสะเป็นปัจจัย, เขาเหล่านั้นเว้นผัสสะแล้วจะรู้สึกได้ นั่นไม่เป็นฐานะ
ที่จะมีได้, สมณพราหมณ์เหล่านั้นทุกจำพวกถูกต้องๆ แล้วด้วยผัสสายตนะทั้ง ๖ ย่อมเสวยเวทนา เพราะเวทนาของสมณพราหมณ์เหล่านั้นเป็นปัจจัยจึงเกิดตัณหา
เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงเกิดอุปาทาน
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัยจึงเกิดภพ
เพราะภพเป็นปัจจัยจึงเกิดชาติ
เพราะชาติเป็นปัจจัยจึงเกิดชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาส
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อใดภิกษุรู้ชัดตาม
ความเป็นจริงซึ่งความเกิด ความดับ คุณและโทษแห่งผัสสายตนะทั้ง ๖ กับทั้งอุบายเป็นเครื่องออกไปจากผัสสายตนะเหล่านั้น
เมื่อนั้นภิกษุนี้ย่อมรู้ชัดยิ่งกว่าสมณพราหมณ์เหล่านี้ทั้งหมด

สมณพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมดถูกทิฏฐิ ๖๒ อย่างเหล่านี้แหละเป็นดุจข่ายปกคลุมไว้
จบพรหมชาลสูตรที่ ๑.

หมายเหตุ
ถามตอบนี้เป็นการย่อมา
การได้อ่านฉบับเต็มจะทำให้เข้าใจความหมายได้ดีกว่านี้มากครับ
โดยดูได้จากเว็บข้างล่างนี้ครับ
http://dharma.school.net.th/cgi-bin/stshow.pl?book=09&lstart=0&lend=1071
ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ

โดย แววตะวัน [12 มี.ค. 2546 , 01:14:55 น.] ( IP = 203.146.213.230 : : )


  สลักธรรม 2

ขอบคุณมากค่ะคุณแววตะวัน ..

โดย น้องกิ๊ฟ [12 มี.ค. 2546 , 11:09:51 น.] ( IP = 202.14.117.13 : : unknown )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org