ความจริง..กับ..ความเที่ยง

---

มีคนถามว่า สภาวะคือความจริงที่ไม่สามารถแปรผันได้ การกล่าวเช่นนี้เปรียบเสมือนกับว่าสภาวะนั้นเป็นของเที่ยง ช่วยกรุณาแปลความหมายของ..ความจริง.. กับความเที่ยงด้วยค่ะว่าเหมือนหรือต่างกันอย่างไร? ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย สีปาด..ปาดสี [6 ก.ย. 2544 , 17:40:32 น.] ( IP = 203.185.150.27 : : )

สลักธรรม 1 เรียนคุณสีปาด – ปาดสี ที่นับถือ ความจริง กับ ความเที่ยงแตกต่างกันมากเลยค่ะ ความจริงนั้นมีอยู่มากมายในทุกๆที่และทุกๆประเทศ เช่นเกลือมีรสเค็ม พริกเผ็ด มะนาวเปรี้ยว น้ำทะเลเค็ม และอื่นๆอีกมาก (ลักษณะจำเพราะนี้)ไม่ต้องใช้ชื่อเรียก หรือแม้จะเรียกต่างกันตามภาษาพื้นเมืองก็ตามนะค่ะ แต่ความจริงไม่มีวันเปลี่ยนไปได้ค่ะ พระอภิธรรมเรียกความจริงนี้ว่า “ ปรมัตถธรรม” ค่ะ ส่วนความเที่ยงมีเพียงอย่างเดียวเท่านั้นนะค่ะ คือพระนิพพาน เพราะเป็นสภาวะธรรมที่พ้นจากความไม่เที่ยงแล้วค่ะ (พ้นจาก อนิจจัง )ไงค่ะ ถ้าต้องการให้เพิ่มเติมถามต่อได้นะค่ะ นับถือค่ะ อ.บุษกร เมธางกูร.

โดย อจ.บุษกร เมธางกูร - [7 ก.ย. 2544 , 00:07:32 น.] ( IP = 203.170.154.122 : : 203.170.154.122 )

สลักธรรม 2 กราบขอบคุณอาจารย์มากๆนะคะที่กรุณาช่วยขยายความให้เข้าใจได้อย่างชัดเจน อาจารย์คะขอความกรุณาช่วยให้ความรู้เพิ่มเติมด้วยนะคะ...ความเที่ยงคือพระนิพพานนั้นสีปาดพอเข้าใจบ้างแล้วล่ะค่ะ(หลังจากอ่านคำตอบ) แต่เกิดข้อสงสัยอีกแล้วล่ะค่ะว่า...... ถ้าพระนิพพานคือความเที่ยงทำไม.. พระอรหันต์ท่านจึงดับขันธ์คะ? ขอถามเพิ่มอีกหน่อยนะคะ..หลังจากขันธ์ทั้ง5เกิดการดับแล้วก็ไม่เกิดอีกใช่ไหมคะ? เมื่อไม่เกิดทำไมจึงเรียกว่าเที่ยงล่ะคะ..ขอความกรุณาช่วยขยายความคำว่า..เที่ยงของพระนิพาน..กับ..การดับขันธ์ของพระอรหันต์

โดย สีปาด..ปาดสี [7 ก.ย. 2544 , 11:04:21 น.] ( IP = 203.185.150.27 : : )

สลักธรรม 3 ขอขยายความคำว่า "นิพพาน" คำว่า "นิพพาน" แปลว่า ออกไปเสียจากตัณหาเป็นเครื่องร้อยรัด นิพพาน นั้น มีอยู่โดยความเป็นอารมณ์ และเป็นธรรมที่พ้นจากขันธ์ทั้ง ๕ ไม่จัดอยู่ในกาลทั้ง ๓ คือ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต แต่จัดเป็นกาลวิมุติ แปลว่าพ้นจากกาลทั้ง ๓ นั่นเอง เมื่อเป็นเช่นนี้ พระนิพพาน จึงไม่เปลี่ยนไปตามกาลเวลา จึงจัดเป็นสภาพเที่ยงและเป็นสุขอย่างยิ่ง สมด้วยพระบาลีว่า "นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ" การดับขันธ์ของพระอรหันต์นั้น ไม่ใช่เป็นการดับของพระนิพพาน แต่เป็นภาวะที่ดับของขันธ์ทั้ง ๕ ที่มีสภาพเป็น อนิจจัง แต่การดับขันธ์ของท่าน ก็เป็นการดับแบบ "อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ" เป็นการดับลงของขันธ์ ที่ไม่มี ขันธ์เหลืออยู่เลย ไม่เกี่ยวข้องกับพระนิพพาน เพราะนิพพานเป็น "อสังขตธรรม" แปลว่า ธรรมที่ไม่ถูกปัจจัยปรุงแต่ง ส่วนขันธ์ของพระอรหันต์ ยังเป็นสังขตธรรมอยู่ คือยังถูกปัจจัย มี กรรม เป็นต้น ปรุงแต่งอยู่ ถึงขันธ์ของท่านจะดับไป แต่ว่าพระนิพพาน ก็ยังคงสภาพของ "นิโรธสจฺจํ" แปลว่า เป็นที่ดับของกิเลส ตัณหา ทั้งปวง และเป็นสภาพที่เป็นอย่างนั้น ทุกเมื่อทุกสมัย ไม่เปลี่ยนแปลง จึงจัดเป็น "สจฺจํ" หมายความว่า เป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง อย่างนั้น นั่นเอง

โดย พระวิสุทธิเมธี [8 ก.ย. 2544 , 19:33:29 น.] ( IP = 203.170.146.180 : : 203.170.146.180 )

สลักธรรม 4 สีปาดกราบขอบพระคุณคุณพี่สง่ามากๆนะคะ... . และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง..สีปาดขอกราบนมัสการพระคุณเจ้าที่มีความกรุณาขยายความเป็นธรรมทานให้กับสีปาดเจ้าค่ะ... สีปาดมีความเข้าใจเพิ่มขึ้นค่ะ..แต่อยากจะขอโอกาส..พระคุณเจ้า,พี่สง่า หรือท่านผู้รู้ให้ความรู้กับสีปาดอีกสักหน่อยเถอะนะเจ้าคะ...ว่ามัคคจิต.. เข้าไปรับรู้พระนิพพาน..จากนั้นก็ประหานกิเลส...แล้วมัคคจิตก็ดับลง...แต่อารมณืของพระนิพพานก็ยังทรงอยู่....ไม่ได้ดับไปพร้อมกับมัคคจิต..และในการประหารกิเลสในแต่ละขั้นก็ต้องเข้าไปรับรู้อารมณืของพระนิพพานเสมอใช่ไหมคะ?..ตามความเข้าใจของสีปาดพระนิพพานเสมือนกระได..ให้คนไต่ไปชั้นบน..เมื่อคนไต่ไปถึง..คนๆนนั้นไปแล้ว..แต่กระไดยังอยู่รอให้คนที่พบกระไดคนอื่นๆมาไต่ต่อไปอีกใช่ไหมคะ?...สีปาดขอความกรุณาช่วยอธิบายให้สีปาดทราบด้วยนะคะถ้าความเข้าใจอันนี้ไม่ถูกต้อง..กราบขอบพระคุณพระคุณเจ้า..และพี่สง่าด้วยค่ะ

โดย สีปาด..ปาดสี [8 ก.ย. 2544 , 23:04:00 น.] ( IP = 203.146.143.82 : : )

สลักธรรม 5 ในการประหารกิเลสในแต่ละขั้นก็ต้องเข้าไปรับรู้อารมณ์ของพระนิพพานเสมอใช่ไหมคะ?.. ตอบ ไม่แน่ เพราะการประหารกิเลสมีการประหารมาเป็นลำดับ ตั้งแต่ในญาณต้นๆ มาแล้วจนถึงโคตรภูญาณ ซึ่งโคตรภูญาณนี้ก็มีการประหารกิเลสเช่นกันเพียงแต่ยังไม่เป็นสมุจเฉทประหาร น ท ม บ อุ นุ โค มัค ผ ผ ภ โคตรภูญาณนี้ถ้าอธิบายในแง่ของมัคควิถีคือ มหากุศลญาณสัมปยุตจิตดวงนี้ยังเป็นโลกียะ แต่สามารถรับพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรอารมณ์ได้(โดยอนุโลม ) เมื่อมาถึงมัคคจิตแล้วมีพระนิพพานเป็นอารมณ์โดยแน่นอน และมัคคจิตดวงนี้แหละที่ประหารกิเลสเป็นสมุจเฉท พระนิพพานเป็นอารมณ์ให้แก่มัคคจิตประหารกิเลส จบคำถามข้อที่ 1 เพียงเท่านี้

โดย ผู้ช่วยฯ [9 ก.ย. 2544 , 20:03:26 น.] ( IP = 203.170.159.158 : : 203.170.159.158 )

สลักธรรม 6 พระนิพพานเสมือนบันได..ให้คนไต่ไปชั้นบน..เมื่อคนไต่ไปถึง..คนๆนั้นไปแล้ว..แต่บันไดยังอยู่รอให้คนที่พบบันไดคนอื่นๆมาไต่ต่อไปอีกใช่ไหมคะ? ตอบ ขอบอกตามตรงว่า ยังไม่เคยพบอุปมาเช่นนี้ ทราบแต่เพียงว่า อารมณ์พระนิพพานเปรียบเหมือนสนามรบ โดยมีมัคคจิตเป็นอาวุธประหารกิเลสในสนามรบนั้น คงต้องรอผู้รู้มาแสดงคามคิดเห็นเพิ่มเติม

โดย ผู้ช่วยฯ [9 ก.ย. 2544 , 20:25:20 น.] ( IP = 203.170.159.158 : : 203.170.159.158 )

สลักธรรม 7 ขอบคุณท่านผู้ช่วยมากนะคะ..เนื่องจากที่คุณผู้ช่วยตอบมา..สีปาด ขอขอบคุณมากนะคะ..แต่ที่อุปมาไว้นั้นสีปาดตีเทียบตามความรู้สึกของขั้นตอนเหมือนกระไดน่ะค่ะ..สำหรับอารมณ์ของสนามรบก็มีความรู้สึกอีกอารมณ์หนึ่งในการปฏิบัติถ้าอย่างไรขอความกรุณาให้ความรู้เพิ่มเติมด้วยนะคะ

โดย สีปาด..ปาดสี [12 ก.ย. 2544 , 08:59:41 น.] ( IP = 203.155.138.211 : : )

สลักธรรม 8 สวัสดีดีครับคุณสีปาด อ่านคอลัมน์ในกระทู้นี้มาหลายครั้ง ไม่ค่อยกล้าอยาก"วิจารณ์"อะไรทั้งสิ้น เพราะยังไม่ได้"วิตก"เลย (องค์ฌาน) แต่มั่นใจในพระพุทธพจน์ที่กล่าวว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" ดังนั้น จึงมั่นใจว่า การเปรียบเทียบกับบันไดนั้น ค่อนข้างจะทำความเข้าใจลำบาก ด้วยเหตุที่ว่า ไม่มีบันไดใดในโลกไม่ติดกัน จะต้องสร้างติดกันตลอดแนบแน่น ไม่มีขาด จึงจะเรียกว่า บันได ซึ่งเป็นธรรมที่ตรงกันข้ามกับการเกิดดับอย่างสิ้นเชิง ถ้าจะเปรียบบันได เหมือน"ฆนสัญญา" ที่ปิดบังอนัตตาอยู่นั่นเอง อารมณ์พระนิพพานเกิดขึ้นพร้อมกับจิตของพระขีณาสพแล้วก็ดับไปพร้อมกับจิตของพระขีณาสพนั่นเอง อารมณ์จะเที่ยงไม่ได้เด็ดขาด เพราะเป็นสภาพอนัตตา นี่เป็นความคิดที่ถูกของผม..จากการมั่นใจในคำว่า สัพเพ ธัมมา อนัตตา

โดย เทพธรรม (ผู้ช่วย อ.ดอกแก้ว) [12 ก.ย. 2544 , 17:33:50 น.] ( IP = 203.170.146.6 : : 203.170.146.6 )

สลักธรรม 9 กราบขอบคุณในคำตอบที่แนะแนวทางให้สีปาดนะคะ ถ้าไม่เข้าใจอะไรอีก..สีปาดขออนุญาติเรียนถามใหม่นะคะ..ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย สีปาด..ปาดสี [18 ก.ย. 2544 , 12:20:00 น.] ( IP = 203.185.150.26 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด