มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ โดยพระครูศรีโชติญาณ ตอนที่ ๑๔




ถาม สัตว์เมื่อใกล้จะตาย บางทีก็มีขณะจิตเพียง ๑๑ ขณะบ้าง ๑๔ ขณะบ้าง ไม่เหมือนกัน ตามที่ปรากฏในอภิธรรมอันว่าด้วยวิถีเช่นนี้ เป็นเพราะเหตุไรจึงเป็นเช่นนั้น

ตอบ เท่าที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะเหตุหลายประการ คือ
บางทีผู้ใกล้จะตายมีจิตเกิดน้อยขณะก็เพราะอารมณ์ที่ปรากฏอ่อน หรือไม่เช่นนั้น ร่างกายของผู้ที่ตายนั้นอ่อนกำลังมาก เพราะถูกอาพาธความเจ็บป่วยเบียดเบียนนาน ซึ่งไม่เหมือนกับคนมีกำลังเผอิญตายสดๆร้อนๆโดยอุบัติเหตุบางอย่าง หรือไม่เช่นนั้นก็เป็นเพราะจิตอ่อนโดยธรรมชาติก็อาจเป็นได้ เหตุเหล่านี้ล้วนแต่จะทำให้จิตของผู้ตายเกิดน้อยขณะทั้งนั้น แต่ถ้าหากปราศจากเหตุดังกล่าวนี้ เป็นต้นโดยมากจิตมักเกิดบริบูรณ์



โดย เพ็ญภัทร์ [17 เม.ย. 2546 , 08:41:31 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

ถาม ก็เมื่อมรณาสันนวิถีมีน้อยไม่ครบ ๑๗ ขณะเช่นนี้ จะนับขณะจิตไหนมารวมจึงจะให้ครบขณะจิต ๑๗ ขณะ ได้เล่า

ตอบ เมื่อมรณาสันนวิถีมีน้อยขณะ เช่นมีเพียง ๑๑ ขณะจะเป็นเพราะอารมณ์อ่อน หรืออะไรก็ตามเถิด แต่พอถึงปฏิสนธิในภพหน้า ฐีติขณะของปฏิสนธิในภพหน้า ฐีติขณะของปฏิสนธิดวงนั้นจะต้องตั้งอยู่นานเท่ากับ ๕ ขณะของฐีติธรรมดา ทั้งนี้ก็เพราะการตั้งอยู่นานในฐีติขณะนั้นเป็นการรวมกำลัง เพราะวิถีจิตอ่อนกำลังมาก มีจิตเกิดเพียง ๑๑ ขณะเท่านั้น ฉะนั้นฐีติขณะของปฏิสนธิจิตในภพหน้าเกิด จะต้องตั้งอยู่ถึง ๕ ขณะ จึงนับรวมกับมรณาสันนวิถี ๑๑ ขณะในภพก่อนจึงครบ ๑๗ ขณะพอดี ทั้งนี้ท่านมิได้คำนึงถึงชาตินี้ หรือชาติหน้าไม่ เพราะท่านถือว่า การเกิดดับของจิตนี้เป็นไปโดยอนันตรปัจจัย ฉะนั้นการบังเกิดในภพนี้กับภพหน้าที่เกิดในลำดับของกันและกันจึงไม่เป็นของน่าแปลกอะไรสำหรับสภาวธรรม


โดย เพ็ญภัทร์ [17 เม.ย. 2546 , 08:44:56 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )


  สลักธรรม 2

ถาม เวทนามี ๓ อย่างมิใช่หรือ ถ้าเช่นนั้นสัตว์ผู้ที่ได้เสวยสุขหรือเสวยอุเบกขา จะพึงกำหนดอย่างไร จึงจะเห็นเวทนาดังว่านั้นเป็นทุกขอริยสัจจ์ได้

ตอบ ใช่...แต่ว่าผู้ที่จะมองเห็นสุขโดยความเป็นทุกข์ก็จะต้องกำหนดโดยความเป็นวิปริณามทุกข์ ส่วนผู้ที่กำลังได้เสวยอุเบกขาเวทนาอยู่ จะเป็นเพราะได้ประสพกับมัชฌัตตารมณ์ หรือ เพราะได้วางเฉยในฌานก็ตาม ผู้ปฏิบัติจะต้องกำหนดอุเบกขาเวทนานั้นโดยความเป็นวังขารทุกข์จึงจะสามารถมองเห็นว่า เวทนานี้เป็นทุกข์ได้ รวมความว่า เมื่อผู้ปฏิบัติจะหยั่งจิตลงสู่สัจจธรรม ก็ต้องมองเห็นเวทนาทั้ง ๓ อย่าง มีสุขเวทนา เป็นต้น โดยความเป็นทุกขอริยสัจจ์ทั้งหมด

โดย เพ็ญภัทร์ [17 เม.ย. 2546 , 08:46:50 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )


  สลักธรรม 3

ขอบคุณค่ะน้องเพ็ญภัทร์ เรื่องนี้น่าสนใจจริงๆค่ะ และที่สำคัญทำให้มีความเข้าใจในการกำหนดเวทนายิ่งขึ้น โดยเฉพาะในขณะแก้ทุกข์ กับในขณะอิริยาบถใหม่ ที่เป็นสังขารทุกข์ และวิปริณามทุกข์

โดย พี่อุ๊ [17 เม.ย. 2546 , 12:01:25 น.] ( IP = 202.28.179.1 : : unknown )


  สลักธรรม 4

ขอบพระคุณมากค่ะคุณเพ็ญภัทร์
ได้รับความรู้เพิ่มเติมอีกแล้วค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [18 เม.ย. 2546 , 09:46:42 น.] ( IP = 203.113.67.38 : : )


  สลักธรรม 5

อนุโมทนาและขอบพระคุณ...คุณเพ็ญภัทร์ มากค่ะ

โดย พี่ดา [18 เม.ย. 2546 , 12:29:28 น.] ( IP = 203.170.141.219 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org