| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ถามปัญหาพี่ดอกแก้วครับ
[ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 1
อกุศลเจตสิก ๑๔ ทำไมไม่เรียงกลุ่มโมหะ
ไว้ให้ต่อเนื่องกันทั้ง ๗ ข้อนั้น
เป็นคำถามที่พี่ดอกแก้วทึ่งมากเลย
เพราะยังไม่เคยมีลูกศิษย์ถามเลยนะคะ
ก็คงเป็นเพราะบางท่านที่ไม่ถามเพราะเข้าใจแล้ว
แต่บางท่านไม่มีคำถามเพราะไม่ได้คิดจะถามซึ่งเกิดจากการเรียนท่องจบไงคะ
..คุณเณรชิตโปรดทราบนะคะว่า..
อกุศลเจตสิก ๑๔ นั้นท่านเรียงเจตสิกฝ่ายโมหะไว้ ๒ ตอน
คือตอนแรกเจตสิกฝ่ายโมหะ ๔ ข้อ
ฝ่ายโลภะ ๓ ข้อ
ฝ่ายโทสะ ๔ ข้อและฝ่ายโมหะ ๔ ข้อรวมเป็น ๑๔
การที่เรียงเจตสิกฝ่ายโมหะ ๔ ข้อไว้เบื้องต้น
ท่านเลือกเฉพาะโมหะที่เกิดกับอกุศลทั้ง ๑๒ได้ทุกข้อ
ส่วนที่แยกโมหะ ๓ ข้อหลังไว้สุดท้าย...
..ก็เพราะเจตสิกฝ่ายโมหะ ๓ นี้
เกิดขึ้นกับอกุศลเจตสิกเพียงบางข้อเท่านั้นนะคะ
คือถีนะ กับ มิทธะ เกิดกับอกุศลฝ่ายอสังขาริกเพียง ๕ ข้อ
ส่วนวิจิกิจฉาข้อสุดท้ายนั้น
เกิดเฉพาะกับอกุศลจิตที่เนื่องด้วยวิจิกิจฉา
(ความสงสัย)เพียงข้อเดียวไงคะ
พี่ดอกแก้ว
![]()
โดย พี่ดอกแก้ว [26 เม.ย. 2546 , 08:38:51 น.] ( IP = 203.107.224.159 : : )
สลักธรรม 2ขอบคุณครับผม
ที่แจกแจงไขข้อข้องใจให้ทราบครับผม
และที่มีกล่าวว่าโมหะความหลงนี้มีอำนาจถึงขนาด
ครอบจักรวาลนั้นเป็นอย่างไรครับ
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
โดย เณรชิต [26 เม.ย. 2546 , 09:51:02 น.] ( IP = 203.107.212.49 : : )
สลักธรรม 3
สวัสดีกันอีกครั้งนะคะ
พระพุทธศาสนานั้นสอนว่า
อวิชชาเป็นรากเหง้าแห่งการเวียนว่ายตายเกิดทั้งปวง
และความโง่นี้ก็คือโมหะนั่นเองมีความหมายตั้งแต่หยาบจนถึงละเอียดที่สุดเลยนะคะ
ซึ่งตราบใดที่ยังไม่รู้แจ้งในอริยสัจ ๔ ครบแล้วละก็
ต้องถูกโมหะอวิชชาครอบงำไม่มากก็น้อย
หาที่หลบไม่ได้เลย..
นี่ไงคะครอบจักรวาลหรือทั้ง ๓๑ ภูมิเลยค่ะ
พี่ดอกแก้ว
โดย พี่ดอกแก้ว [26 เม.ย. 2546 , 10:10:32 น.] ( IP = 203.107.212.49 : : )
สลักธรรม 4
มาเข้าห้องเรียนค่ะ .... กำลังเข้มข้น-ชัดเจนมาก ... และจะติดตามต่อไปค่ะ
โดย น้องกิ๊ฟ [26 เม.ย. 2546 , 10:50:29 น.] ( IP = 203.146.239.20 : : )
สลักธรรม 5
มาติดตามอ่าน คำถามคำตอบของพี่เณรชิตและพี่ดอกแก้วแล้ว ได้ประโยชน์มากเลยค่ะ
ขอบพระคุณคุณพี่ทั้ง 2 ท่านมากค่ะ
พี่ดอกแก้วบอกว่า ถีนะมิทธะเกิดกับอกุศลฝ่ายสสังขาริกเพียง ๕ ข้อเท่านั้น
อยากเรียนถามพี่ดอกแก้วค่ะ ว่าในขณะที่ทำกุศลอยู่ และมีความง่วงเข้ามาปะปนนั้น จะเป็นมหากุศลจิตดวงใดได้บ้างคะ และถีนะมิทธะเข้ามาประกอบได้อย่างไรค่ะโดย ธัญธร [26 เม.ย. 2546 , 21:16:17 น.] ( IP = 203.113.71.165 : : )
สลักธรรม 6
เข้ามาศึกษาหาความรู้ที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตค่ะ
ขอบพระคุณพี่เณรชิตและพี่ดอกแก้วค่ะโดย เซิ่น [26 เม.ย. 2546 , 23:05:17 น.] ( IP = 203.170.147.49 : : )
สลักธรรม 7สวัสดีค่ะคุณธัญธร...เรื่องของกิเลสนั้นแก้ยากมากนะค่ะ
ยิ่งการละถีนมิทธนิวรณ์ ..นั้นพี่ดอกแก้วขอตอบให้รัดกุมนะคะว่า ..
ถ้าเราทราบว่าจิตที่ว่านั้นเกิดโดยธรรมะใดที่เป็นปัจจัย
แล้วพยายามละธรรมะที่เป็นปัจจัยนั้นต่อไป
ก็คงจะละนิวรณ์นี้ได้มากขึ้น ๆ นะคะ
ธรรมะต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนี้ มีปัจจัยทำให้เกิดมากเหลือเกิน
คงต้องเจริญบารมี ๑๐ ให้มาก ๆ ขึ้น ใช่หรือไม่คะ จึงจะค่อย ๆ ละอกุศลธรรมต่าง ๆ ให้ค่อย ๆ หมดไปได้นะคะคุณธัญธรโดย พี่ดอกแก้ว [27 เม.ย. 2546 , 23:43:03 น.] ( IP = 203.107.210.29 : : )
สลักธรรม 8ขาดเรียนไปเสียนาน
แต่ไม่มีอะไรที่จะสายเกินเรียนใช่ไหมค่ะพี่ดอกแก้ว
ขอบคุณพี่ดอกแก้วมากค่ะที่คอยสอนน้องๆตลอดมา
รักษาสุขภาพด้วยนะคะโดย พี่ดา [28 เม.ย. 2546 , 09:26:42 น.] ( IP = 158.108.12.110 : : )
สลักธรรม 9กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วมากค่ะ
ได้อ่านคำตอบที่รัดกุม แต่มีความหมายครอบคลุมธรรมชาติทั้งหมด ของพี่ดอกแก้วแล้ว
รู้สึกว่าเป็นความโชคดีค่ะ ที่พี่ดอกแก้วมาเตือนสติ ชี้แนะสิ่งที่เป็นประโยชน์
ให้ระลึกและเจริญบารมี ๑๐ ให้มากๆ เพื่อละอกุศลธรรมให้ลดน้อยถอยลง
ธรรมทั้งหลายย่อมไหลมาแต่เหตุ นะค่ะพี่ดอกแก้ว
ที่ได้เรียนถามพี่ดอกแก้ว เรื่องถีนะมิทธะเจตสิก ก็เพราะว่า พอดีกำลังฟัง CD บรรยายพระอภิธรรมของท่านอาจารย์บุญมีถึงเรื่องนี้อยู่ค่ะ
ท่านอาจารย์เน้นว่า ถีนะมิทธะ นี้จะเกิดกับจิตที่เป็นสสังขาริกเท่านั้น
จึงคิดถึงกรณีตัวอย่างที่อาจารย์ยกขึ้นมาว่า ในขณะทำกุศลแต่มีความง่วงเข้ามาปะปน ในกรณีนี้ มหากุศลจิตจะต้องเป็นฝ่ายสสังขาริกด้วย ใช่ไหมคะ จึงทำให้อกุศลถีนะมิทธะเข้ามาแทรกได้
ถ้าเป็นมหากุศลจิตที่เป็นอสังขาริก จะมีถีนะมิทธะเข้าแทรกได้ไหมคะ
ขอรบกวนเรียนถามพี่ดอกแก้วอีกครั้งหนึ่งนะคะ![]()
โดย ธัญธร [28 เม.ย. 2546 , 22:17:16 น.] ( IP = 203.113.71.167 : : )
สลักธรรม 10
สวัสดีค่ะน้องธัญธร
ต้องขออนุโมทนาในการเพียรสร้างบารมีธรรม
ที่มีมาสม่ำเสมอนะคะ
ใช่ค่ะเพราะกำลังในจิตที่เป็นอสัสขาริกนั้นแรงค่ะ..ถีนะมิทธะจึงปรากฏขึ้นไม่ได้...แต่ต้องอย่าลืมนะคะว่า..จิตเกิดดับเสมอ!!!
ด้วยเหตุนี้ถ้าเราไม่สังเกตุเราจะนึกว่าเที่ยงนะคะ
จนบ้างนึกว่าเรามีความปรารถนาเองอย่างแรงกล้าที่จะฟังธรรม มหากุศลอสังขาริกเกิดแน่แต่ต้องเกิด-ดับ ไม่ใช่เกิดตลอดในขณะที่ฟังจนจบนะคะ..
นี่ไงคะความไม่เที่ยงเป็นต้นนี้เองจึงเป็นเหตุให้กุศลสสังขาริกเกิดมาและสามารถมีถีนะมิทธะเกิดได้นะคะ
![]()
![]()
โดย พี่ดอกแก้ว [29 เม.ย. 2546 , 04:01:13 น.] ( IP = 203.107.207.237 : : ) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |