น้องแก้ว..ถามหลวงตา

---

กราบนมัสการหลวงตาที่เคารพยิ่งค่ะ น้องแก้วอยากทราบว่า การนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ควรนั่งนั้นเป็นอย่างไรเจ้าคะ หลวงตากรุณาบอกน้องแก้วด้วยเจ้าคะ น้องแก้วจะได้นั่งถูกไงเจ้าคะ

โดย น้องแก้วค่ะ [22 พ.ค. 2546 , 10:23:58 น.] ( IP = 203.107.208.9 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ]

สลักธรรม 1 . คำว่านั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ในพระไตรปิฎกอธิบาย มาจากปปัญจสูทนี อรรถกถามัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ อรรถกถาภยเภรวสูตร การนั่งที่มีโทษ ๖ อย่าง บทว่า นิสีทิ แปลว่า ...ไปนั่งใกล้ เพราะว่าคนที่เป็นบัณฑิต เข้าไปหาบุคคลผู้ตั้งอยู่ในฐานะเป็นครูแล้วย่อมนั่งลง ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่ง เนื่องจากเป็นผู้ฉลาดในที่นั่ง และพราหมณ์นี้ก็เป็นบัณฑิตคนหนึ่ง ในจำนวนบัณฑิตเหล่านั้น. เพราะฉะนั้น จึงนั่งลง ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่ง. ถามว่า ก็บุคคลนั่งอย่างไร จึงชื่อว่านั่งลง ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่ง ? ตอบว่า นั่งเว้นโทษของการนั่ง ๖ อย่าง. ถามว่า โทษการนั่ง ๖ อย่างมีอะไรบ้าง ? ตอบว่า มีดังนี้คือ ๑. อติทูร? นั่งไกลเกินไป ๒. อจฺจาสนฺน? นั่งใกล้เกินไป ๓. อุปริวาต? นั่งในที่เหนือลม ๔. อุนฺนตฺปฺปเทส? นั่งในที่สูง ๕. อติสมฺมุข? นั่งตรงหน้าเกินไป ๖. อติปจฺฉา นั่งล้ำไปข้างหลังมาก

โดย หลวงตา [22 พ.ค. 2546 , 10:34:24 น.] ( IP = 203.107.208.9 : : )

สลักธรรม 2 กราบนมัสการค่ะหลวงตา ..สวัสดีค่ะน้องแก้ว ....มาขอเข้าห้องเรียนเพื่อรับความรู้ด้วยคนนะคะ... ..นั่งในที่ควรส่วนส่วนข้างหนึ่ง.... น่าสนใจมากเลยค่ะ ..เพราะอ่านบ่อยๆในพระสูตร แต่ยังไม่เคยคิดจะถามเหมือนน้องแก้วนะคะ....พอมาอ่านคำตอบแล้วก็เห็นว่าน่าจะสำคัญมิใช่น้อย ....จะขอรอฟังเหตุผลต่อไปค่ะว่าเพราะอะไรจึงไม่ควรนั่งอย่างนั้น.... ..ขอบพระคุณค่ะ....รอบแรก

โดย น้องกิ๊ฟ [22 พ.ค. 2546 , 12:05:25 น.] ( IP = 203.113.67.38 : : )

สลักธรรม 3 ขอบพระคุณค่ะ น้องแก้ว อ่านไป ก็หาคำตอบให้ตนเองด้วย ขออนุญาตลองตอบนะคะ ๑.นั่งไกลเกินไป ก็ทำให้ขาดโอกาสได้ยินสิ่งทีมีประโยชน์อย่างชัดเจน แถมหากจะถามในสิ่งที่ไม่เข้าใจก็ไกลเกินไป จะตะโกนถามก็ไม่เหมาะสม ๒. นั่งใกล้เกินไป ก็ทำให้ต้องคอยระวังตนเองมาก และอาจก่อความไม่สะดวกต่อผู้พูด อีกอย่างหากมีอะไรอาจจะเผลอแสดงอาการที่ไม่เหมาะสมต่อหน้าบัณฑิตได้ ๓. นั่งในที่เหนือลม อันนี้ต้องระวัง เพราะเราไม่รู้ว่าบางทีตัวเราอาจจะทำกลิ่นที่ไม่ดีได้ หรืออาจมีกลิ่นตัวที่ทำให้ผู้พูดเกิดความอึดอัดได้ ๔.นั่งในที่สูง ก็ทำให้ขาดความเคารพต่อบัณฑิต และอยู่ในที่นั่งอันเกินฐานะตน ๕.นั่งตรงหน้าเกินไป ตรงนี้ก็อันตราย เพราะการฟังแบบเผชิญหน้าจะทำให้ผู้พูดก็อึดอัด แถมการจ้องมองที่ใกล้เกินไป บางทีก็ทำให้ไปสนใจส่วนอื่นมากกว่าที่ฟังสาระธรรมต่างๆได้ และยิ่งกว่านี้หากถูกคำถามที่ไม่ได้ตั้งตัวให้ดี ผู้ฟังก็อาจขาดสติได้ง่าย เช่นร้อง อุ้ยตายแล้ว เช่นที่เคยประสบมา ๖.นั่งล้ำไปข้างหลังมาก ตรงนี้ก็เหมือนว่าไม่ได้สนใจจะฟัง แถมทำให้ได้ยินไม่ถนัดอีกต่างหาก ยังไงก็ขอนั่งใกล้ๆที่เหมาะสม พร้อมอยู่ในฐานะอันควร ตั้งใจฟังอย่างมีสติ และพร้อมที่ไต่ถามหากสงสัย และพร้อมที่จะตอบโดยไม่ขาดสติจะดีกว่า งั้นขอนั่งที่เดิมนะคะ

โดย น้องอุ๊ [22 พ.ค. 2546 , 12:32:04 น.] ( IP = 202.28.179.1 : : unknown )

สลักธรรม 4 สวัสดีครับน้องกิ้ฟคนดีพบกันที่สภานี้อีกแล้ว ธรรมดาเนอะคนรักอย่างไรก็ไปหาอย่างนั้น พี่เณรยังไม่ได้ไปในกระทู้เลยครับแวะมาที่นี้ก่อนอิอิ หลังจากได้สำรวจตรวจชีวิตไปสองชั่วโมงเศษครับน้องกิ้ฟ เรื่องการนั่งน้องอุ๊เก่งมากๆเลยนะที่แสดงความเข้าใจมานะครับ แต่ที่พี่เณรพอทราบมีอยู่อธิบายไว้ว่า... อธิบายว่า คนที่นั่งในที่ไกลเกินไป ถ้าประสงค์จะพูดกันก็ต้องพูดด้วยเสียงดัง. นั่งในที่ใกล้เกินไปก็จะเบียดเสียดท่าน นั่งในที่เหนือลมก็จะรบกวนท่านด้วยกลิ่นตัว นั่งในที่สูงก็จะเป็นการแสดงความไม่เคารพ นั่งตรงหน้าเกินไป ถ้าประสงค์จะมองดู (หน้ากัน ) ก็จะต้องจ้องตากัน นั่งล้ำข้างหลังมาก ถ้าประสงค์จะมองดู จะต้องยื่นคอไป (เหลียว) ดู ...เพราะเหตุนั้น... พราหมณ์นี้จึงนั่งเว้นโทษแห่งการ นั่ง ๖ อย่างนี้เสีย. ... เพราะ เหตุนั้น... ท่านจึงกล่าวว่า พราหมณ์นั่งลง ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่งครับน้องกิ้ฟ.

โดย พี่เณร [22 พ.ค. 2546 , 15:58:00 น.] ( IP = 203.107.208.78 : : )

สลักธรรม 5 ขอบพระคุณค่ะ ทำให้ทราบว่า ควรจะนั่งอย่างไรจึงจะพอเหมาะ สมควร และไม่เป็นโทษ

โดย เซิ่น [22 พ.ค. 2546 , 19:27:23 น.] ( IP = 203.170.157.221 : : )

สลักธรรม 6 ภารกิจของพระพุทธเจ้าพระองค์ท่าน เท่าที่น้องแก้วฟังและอ่านมาเกิดความซาบซึ้งมาก น้องแก้วขอรบกวนหลวงตา ขอรายละเอียดการปฏิบัติทั้ง ๓ ยาม ตลอด ๔๕ พรรษา เพื่อเก็บไว้เป็นอนุสติ ระลึกถึงพระกรุณาธิคุณของท่าน นะเจ้าคะหลวงตาเจ้าขา

โดย น้องแก้ว [23 พ.ค. 2546 , 06:07:56 น.] ( IP = 203.107.209.114 : : )

สลักธรรม 7 เจริญสุขๆๆกันนะ วันเวลาผ่านไปเร็วมากพร้อมๆกับอายุของทุกคนที่มากขึ้น แต่ปัญญาที่เสมือนอาวุธที่จำเป็นนั้น มีมากขึ้นกันไหม ควรใช้เวลาให้เกิดประโยชน์ที่สุด ดังเช่นพระพุทธองค์ท่าน...ในวันหนึ่งๆ ท่านได้กระทำทุกอย่างเป็นไปด้วยดีคือ.. มีกิจประจำวัน ๕ อย่าง. . กิจในปุเรภัต ๑ กิจในปัจฉาภัต ๑ กิจในปุริมยาม ๑ กิจในมัชฌิมยาม ๑ กิจในปัจฉิมยาม ๑. ใน ๕ อย่างนั้น กิจในปุเรภัต ดังนี้

โดย หลวงตา [23 พ.ค. 2546 , 08:13:08 น.] ( IP = 203.107.202.174 : : )

สลักธรรม 8 พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงลุกแต่เช้าทีเดียว ทรงทำบริกรรมพระวรกายมีบ้านพระโอษฐ์ เป็นต้น เพื่ออนุเคราะห์ภิกษุผู้อุปัฏฐาก และเพื่อสำราญพระวรกาย แล้วทรงให้เวลาล่วง ณ เสนาสนะ ที่สงัดจนถึงเวลาเสด็จภิกขาจาร ถึงเวลาเสด็จภิกขาจารก็ทรงนุ่งสบงคาดประคดเอวแล้วทรงห่มจีวร ทรงถือบาตร บางทรงเสด็จพระองค์เดียว บางคราวแวดล้อมไปด้วยภิกษุสงฆ์ เสด็จเข้าไปยังคามหรือนิคมเพื่อบิณฑบาต บางครั้งก็เสด็จเข้าไปตามปกติ บางครั้งก็มีปาฏิหาริย์หลายอย่างเป็นไปอยู่ คือ เมื่อพระโลกนาถเสด็จเที่ยวบิณฑบาต ลมอ่อนพัดชำระแผ่นดินให้สะอาดไปข้างหน้า เมฆฝนหลั่งน้ำลงเป็นหยด ๆ ให้ละอองในหนทางเรียบราบกั้นเป็นเพดานอยู่เบื้องบน ลมอีกอย่างพัดเอาดอกไม้มาเบื้องบนเกลี่ยลงในหนทาง ภูมิประเทศที่สูงขึ้นก็ต่ำลง ภูมิประเทศที่ต่ำลงก็สูงขึ้น

โดย หลวงตา [23 พ.ค. 2546 , 08:17:35 น.] ( IP = 203.107.202.174 : : )

สลักธรรม 9 ในสมัยทอดพระบาทลงพื้นแผ่นดินย่อมเรียบเสมอ ดอกประทุมที่เป็นสุขสัมผัส ย่อมรับพระบาท พอพระองค์วางพระบาทขวาภายในเสาเขื่อนรัศมี มีพรรณ ๖ สร้านออกจากพระสรีระ กระทำเรือนยอดปราสาท ให้มีสี่เหลี่อมพรายด้วยน้ำทอง และให้เป็นเหมือนแวดล้อมด้วยแผ่นผ้าอันวิจิตรสร้านไปข้างโน้นข้างนี้ ช้างม้าและวิหคเป็นต้น ยืนอยู่ในที่ของตน ๆ ส่งเสียงด้วยอาการอันไพเราะ ดนตรีมีกลองและพิณเป็นต้น และอาภรณ์ที่สวมกายพวกมนุษย์อยู่ ก็เป็นอย่างนั้น ด้วยสัญญาณนั้น พวกมนุษย์ย่อมรู้กันว่าวันนี้พระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จเข้ามาบิณฑบาตในที่นี้ พวกเขานุ่งห่มเรียบร้อยถือของหอมและดอกไม้เป็นต้น ออกจากเรือนเดินไประหว่างถนน บูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยดอกไม้เป็นต้น โดยเคารพ ถวายบังคมแล้วทูลขอว่าพระเจ้าข้า ขอพระองค์โปรดประทานภิกษุแก่พวกข้าพระองค์ ๑๐ รูป แก่พวกข้าพระองค์ ๒๐ รูป แก่พวกข้าพระองค์ ๑๐๐ รูป พระเจ้าข้า รับบาตรของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วให้ปูลาดอาสนะ ต้อนรับด้วยบิณฑบาตโดยเคารพ.

โดย หลวงตา [23 พ.ค. 2546 , 08:21:56 น.] ( IP = 203.107.202.174 : : )

สลักธรรม 10 พระผู้มีพระภาคเจ้า เสวยพระกระยาหารเสร็จแล้ว ทรงตรวจดูสันดานของมนุษย์เหล่านั้น แล้วทรงแสดงธรรมอย่างนั้น. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุเคราะห์มหาชน โดยประการที่ชนบางพวกดำรงอยู่ในสรณคมน์ บางพวกดำรงอยู่ในศีล ๕ บางพวกดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล สกทาคามิผลและอนาคามิผลอย่างใดอย่างหนึ่ง บางพวกบวชแล้วดำรงอยู่ในอรหัตซึ่งเป็นผลอันเลิศ ทรงลุกจากอาสนะเสด็จไปพระวิหาร. ประทับนั่งเหนือบวรพุทธอาสน์ที่ปูลาดไว้ ในโรงกลมใกล้พระคันธกุฎี ทรงรอคอยให้ภิกษุทั้งหลายฉันเสร็จ ต่อแต่นั้น เมื่อภิกษุทั้งหลายฉันเสร็จ ภิกษุผู้อุปัฏฐากก็กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้า ให้ทรงทราบ ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จเข้าพระคันธกุฎีนี้ เป็นกิจในปุเรภัตเป็นอันคับแรก.

โดย หลวงตา [23 พ.ค. 2546 , 08:26:54 น.] ( IP = 203.107.202.174 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด