| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ปกิณณกาภธรรมปุจฉาพยากรณ์ โดยพระครูศรีโชติญาณ ตอนที่ ๒๖
ถาม กามวิถี กับ กามจิต เหมือนกันหรือต่างกัน มีกี่อย่าง อย่างละเท่าไหร่
ตอบ กามจิตมี ๕๔ ดวง กามวิถีก็มี ๕๔ ดวงเหมือนกัน
โดย เพ็ญภัทร์ [20 มิ.ย. 2546 , 14:23:14 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 1
![]()
ถาม โลกุตตรจิตเป็นอัปปนาแต่สมาธิเป็นอุปจารสมาธิมีบ้างไหม ถ้าไม่มีก็แล้วไป ถ้ามีได้แก่อะไร
![]()
![]()
ตอบ มี ได้แก่โลกุตตรจิตที่เป็นปัญญาวิมุตติ คือ มรรคจิต ผลจิตของปัญญาวิมุตติบุคคล
โดย เพ็ญภัทร์ [20 มิ.ย. 2546 , 14:28:30 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 2
![]()
ถาม เพราะเหตุไร อกุศลมีเหตุ แต่ทำไมจึงให้วิบากที่มีเหตุไม่ได้เล่า
![]()
![]()
ตอบ เท่าที่อกุศลให้ผลไม่มีเหตุนั้น ก็เพราะว่าเป็นผลที่นำไปในส่วนต่ำจึงไม่จำเป็นต้องมีเหตุ เพราะกฏธรรมดาสิ่งใดก็ตามถ้าตกไปในส่วนต่ำไม่จำเป็นต้องอาศัยความพยายามเหมือนโดยสารเรือล่องน้ำไม่จำเป็นต้องอาศัยความพยายามอะไร ปล่อยเฉยๆก็ลอยไปเอง ถึงแม้วิบากของอกุศลก็เหมือนกัน ไม่ได้ความพยายามอะไรถึงแม้ไม่เหตุก็นำเกิดได้เพราะเป็นธรรมนำไปสู่ภูมิต่ำ
โดย เพ็ญภัทร์ [20 มิ.ย. 2546 , 14:29:37 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 3
![]()
ถาม เพราะเหตุไร มหากุศลจึงให้วิบากได้ ๒ อย่างคือทั้งวิบากที่มีเหตุและไม่มีเหตุ
![]()
![]()
ตอบ เท่าที่มหากุศลให้วิบากที่มีเหตุได้ก็เพราะเป็นส่วนความดี จะต้องอาศัยเหตุประกอบเพราะต้องมีความพยายาม เนื่องจากทางทำดีเหมือนกับการขึ้นที่สูงจำต้องอาศัยกำลัง ฉะนั้นส่วนที่สามารถให้วิบากที่ไม่มีเหตุก็ได้นั้นอย่างนี้ ไม่น่าแปลกอะไรเพราะสิ่งที่มีกำลังฝ่ายดีแล้วสามารถให้ได้รับทั้งปวัตติผลและปฏิสนธิผลทั้งมีเหตุและไม่มีเหตุ แต่นั่นแหละถึงแม้จะได้รับวิบากเป็นอเหตุกได้ก็จริง แต่วิบากอเหตุกที่ได้นั้นมีกำลังอ่อนเต็มที เช่น อย่างสันตีรณะกุศลวิบากเป็นตัวอย่างถึงแม้จะนำไปสุคติก็จริง แต่นำไปได้เพียงสุคติภูมิ ๒ เบื้องต่ำเท่านั้น เรียกว่า มีกำลังอ่อนจวนกลายเป็นอกุศลอยู่แล้ว
โดย เพ็ญภัทร์ [20 มิ.ย. 2546 , 14:30:38 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 4
![]()
ถาม ท่านที่ว่ามิจฉาทิฏฐิเป็นบาปอันหนักที่สุด เพราะสามารถจะนำผู้ที่เป็นเจ้าของให้ตกถึงโลกันต์นั้น คนเราเห็นจะแย่ .เห็นจะพากันตกลงในโลกันต์นรกกันหมด เพราะพวกเราก็ยังมีทิฏฐิด้วยกันทุกๆคน ยังไม่เห็นใครตัดได้ เพราะไม่มีมรรคญาณเกิดขึ้นมาตัดให้ขาดได้เลย หรืออย่างไรขอฟังอธิบาย
![]()
![]()
ตอบ ไม่ใช่เช่นนั้น จริงถึงแม้พวกเรายังไม่มีมรรคญาณมาตัดให้ขาดก็จริงอยู่ แต่เราก็ไม่ต้องไปโลกันต์นรก เพราะความเห็นผิดของพวกเรานั้นไม่ถึงความเป็นกรรมบถ เนื่องด้วยความเห็นผิดตามที่กล่าวนั้น เพราะเราฆ่าเสียได้ด้วยการศึกษาเล่าเรียนธรรม อนึ่งคนผู้ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิอย่างยิ่งทีดียวนั้น ก็ยังไม่ได้ไปตกถึงโลกันต์นรกเหมือนกัน แต่พวกที่ไปตกโลกันต์นรกก็เพราะไปลงมือทำอกุศลกรรมทางกาย และทางวาจาเข้า บาปจึงเกิดถึง ๒ ชั้นคือ
.๑. เป็นบาปเพราะล่วงกรรมชั่ว
๒. เป็นบาปเพราะเห็นผิด ถ้าเป็นคดีก็หมายถึงทั้งปรับทั้งจำคุก
.โดย เพ็ญภัทร์ [20 มิ.ย. 2546 , 14:31:57 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 5
ขอบคุณมากค่ะคุณเพ็ญภัทร์ ที่กรุณานำปัญหาถาม-ตอบเกี่ยวกับพระอภิธรรมมาให้ทำความเข้าใจอยู่เรื่อยๆ ..
แต่ว่าคำตอบข้อที่หนึ่งน่ะตอบแค่ว่า มี ๔๔ ดวงเหมือนกัน ...คำว่า เหมือนกันนี้จะใช้ตอบสองคำถามนี้ด้วยหรือคะ...เหมือนกันหรือต่างกัน มีกี่อย่าง ..อิอิ ....เปล่าแซว ..แต่สงสัยค่ะโดย น้องกิ๊ฟ [20 มิ.ย. 2546 , 18:52:30 น.] ( IP = 169.210.13.223 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |