| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
เรียรรู้เรื่อง...กรรม...(ต่อ)
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/addboard.php
วันนี้มาเรียนรู้เรื่องของกรรมที่แสดงผลตามลำดับการให้ผลของกรรม ซึ่งมีอยู่ ๔ ประการคือ๑. ครุกรรม ๒. อาสันนกรรม ๓. อาจิณณกรรม ๔. กฏตัตากรรม
ครุกรรม...
ครุงฺกโรตีติ = ครุกํ
กรรมใดย่อมส่งผลอันหนักแน่น กรรมนั้นชื่อว่า ครุกรรม
หรืออีกนัยหนึ่งว่า
กมฺมนฺตเรหิ ปฏิพาหิตํ อสกฺกุเนยฺยุตฺตา กมฺมนฺติครุกํ = ครุกกมฺมํ
กรรมที่หนักแน่นเป็นเพราะกรรมอื่นๆ ไม่สามารถห้ามการให้ผลได้ จึงชื่อว่า ครุกรรม
ครุกรรม จัดว่าเป็นกรรมหนัก ที่จะส่งผลให้เกิดขึ้นในลำดับแห่งจุติ คือภพหน้า หรือชาติที่สองติดต่อกันโดยแน่นอน
กรรมอื่นๆ ซึ่งไม่ใช่ครุกรรมด้วยกันไม่สามารถปิดกั้นการให้ผลของกรรมนี้ไว้ได้โดย พี่ดา...นำเสนอ [1 ก.ค. 2546 , 10:36:04 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 ) [ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 1อกุศลครุกรรม แบ่งออกเป็น ๒ ประเภทใหญ่ คือ
๑. นิยตมิจฉาทิฏฐิกรรม คืออกุศลกรรมที่มีความเห็นผิดจากความเป็นจริง และสามารถให้ผลนำไปสู่นิรยภูมิโดยแน่นอนในลำดับแห่งจุติ มี ๓ อย่าง คือ (๑) นัตถิกทิฏฐิ มีความเห็นว่า สัตว์ทั้งหลายที่จะได้รับความดีความชั่ว ความสุขความทุกข์เป็นต้นในภพข้างหน้า
ไม่ได้เป็นผลเนื่องไปจากการกระทำอันเป็นบุญหรือบาปในปัจจุบันภพนี้ (ปฏิเสธผล)(๒) อเหตุกทิฏฐิ มีความเห็นว่าความดีความชั่ว ความสุขความทุกข์เป็นต้น อันสัตว์ทั้งหลายได้รับอยู่ในปัจจุบัน
ไม่ได้เป็นผลสืบเนื่องมาจากการกระทำอันเป็นบุญเป็นบาปในภพก่อน (ปฏิเสธเหตุ)(๓) อกิริยาทิฏฐิ มีความเห็นว่า การกระทำต่างๆ ของสัตว์ทั้งหลายนั้น แม้การทำดีก็ไม่ชื่อว่าบุญ แม้การทำชั่วก็ไม่ชื่อว่าบาป
การกระทำเหล่านั้นย่อมเป็นไปธรรมดา (ปฏิเสธทั้งผลและเหตุ)
องค์ธรรมได้แก่ ทิฏฐิเจตสิกที่ในทิฏฐิคตสัมปยุตตจิต ๔ ดวง
ผู้ที่ได้ก้าวล่วงนิยตมิฏฐทิฏฐิกรรมแม้เพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือทั้ง ๓ อย่างก็ตาม
การให้ผลของกรรมเหล่านั้นย่อมเสมอกัน
ไม่จำกัดว่ากรรมอย่างหนึ่งๆ จะให้โอกาสส่งผลก่อนกันแต่ประการใดโดย พี่ดา...นำเสนอ [1 ก.ค. 2546 , 10:37:30 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 )
สลักธรรม 2
๒. ปัญจานันตริยกรรม คืออกุศลกรรม ๕ อย่าง ที่จะนำไปสู่นิรยภูมิอย่างแน่นอนในลำดับแห่งจุติ ได้แก่ (๑) มาตุฆาต ฆ่ามารดา (๒) ปิตุฆาต ฆ่าบิดา (๓) อรหันตฆาต ฆ่าพระอรหันต์ (๔) โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงห้อพระโลหิต (๕) สังฆเภท ยุให้พระสงฆ์แตกหมู่คณะ
สังฆเภทกรรม เป็นกรรมที่หนักที่สุด
องค์ธรรม ได้แก่ โทสมูลจิต ๒ ที่เกี่ยวกับปัญจานันตริยกรรม
ผู้ที่ก้าวล่วงปัญจานันตริยกรรมทั้ง ๕ อย่างนั้น
สังฆเภทกรรม จะเป็นกรรมที่ให้ผลไปสู่นิรยภูมิในลำดับแห่งจุติ
ส่วนกรรมอื่นๆ ที่เหลือก็จะเป็นกรรมผู้ช่วยสนับสนุนในการให้ผลของสังฆเภทกรรม
ผู้ใดผู้หนึ่งไม่ได้กระทำสังฆเภทกรรม แต่กระทำกรรม ๔ อย่างที่เหลือ
โลหิตุปบาท จะเป็นกรรมที่ให้ผลไปสู่นิรยภูมิในลำดับแห่งจุติ
ถ้ามิได้กระทำโลหิตุปบาทกรรม มีแต่กรรมที่เหลือ ๓ อย่าง
อรหัตฆาตกรรม จะเป็นกรรมที่ให้ผลไปสู่นิรยภูมิในลำดับแห่งจุติ
ถ้ามีแต่ มาตุฆาตกรรม และปิตุฆาตกรรม- กรรมใดจะเป็นฝ่ายให้ผล ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของบิดามารดา ว่าใครเป็นผู้มีคุณธรรมสูงกว่ากัน กรรมนั้นก็จะมีโอกาสส่งผล
- แต่ถ้ามีคุณธรรมเสมอกัน หรือไม่มีคุณธรรมเสมอกัน มาตุฆาตกรรม จะเป็นฝ่ายให้ผลในลำดับแห่งจุติ
ผู้ที่ก้าวล่วงทั้งนิยตมิจฉาทิฏฐิกรรม และปัญจานันตริยกรรมทั้ง ๒ อย่างแล้ว
นิยตมิจฉาทิฏฐิกรรม เป็นฝ่ายมีโอกาสให้ผลในลำดับแห่งจุติโดย พี่ดา...นำเสนอ [1 ก.ค. 2546 , 10:42:08 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 )
สลักธรรม 3กุศลครุกรรม
ได้แก่ มหัคคตกุศลกรรม จัดเป็นครุกรรมที่นำให้เกิดในสุคติพรหมโลก
องค์ธรรมได้แก่ มหัคคตกุศลกรรม ๙ คือรูปาวจรกุศลกรรม ๕ อรูปวจรกุศลกรรม ๔
ผู้ที่ได้ฌานสมาบัติ ๘ หรือ ๙ เหล่านี้ เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ซึ่งเป็นอรูปาวจรกุศลกรรมลำดับสุดท้าย
นับว่าเป็นมหัคคตกุศลกรรมที่หนักกว่ากุศลอื่นๆ
ฉะนั้น ฌานลาภีบุคคลที่ได้ฌานสมาบัติ ๘ หรือ ๙ ตายลง
เนวสัญญานาสัญญายตนฌานกุศล เป็นผู้ส่งผลนำเกิดในเนวสัญญานาสัญญายตนฌานภูมิ
ส่วนกุศลอื่นๆ ที่เหลือ ก็เป็นอโหสิกรรมไป
![]()
ถามว่า๑. อกุศลครุกรรม และกุศลครุกรรม การทำหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดนั้นแตกต่างกันอย่างไร? ๒. โลกุตตรกุศลกรรม จัดเป็นครุกรรมเหมือนกัน และเป็นครุกรรมที่ทุกคนต้องการกระทำ สงสัยจังว่า ทำไมไม่มีหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดได้นะ?
ด้วยความปรารถนาดีค่ะ![]()
พี่ดาโดย พี่ดา...นำเสนอ [1 ก.ค. 2546 , 10:44:53 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 )
สลักธรรม 4
อนุโมทนาสาธุครับผม พี่เณรมาอ่านเรื่องกรรมต่อ ได้ความรู้ อุดมด้วยคุณภาพ จริงๆเลยนะครับ พี่ดาคนเก่ง
แต่พี่เณรนั้น ไม่ตอบคำถาม ได้ไหมครับ กลัวตอบผิดอิอิ
โดย พี่เณร [1 ก.ค. 2546 , 15:44:14 น.] ( IP = 203.107.212.103 : : )
สลักธรรม 5ไม่ชัวนะ แต่ขอเป็นเพื่อนร่วมเดินทางกับพี่ดาสักข้อนะ
ขอลองตอบข้อ 2 นะพี่
ถามว่าโลกุตตรกุศลกรรม จัดเป็นครุกรรมเหมือนกัน และเป็นครุกรรมที่ทุกคนต้องการกระทำ
สงสัยจังว่า ทำไมไม่มีหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดได้นะ?
ตอบ โลกุตตรกุศล เป็นครุกรรมก็จริง แต่ ไม่จัดเป็นชนกกรรม
1. เพราะไม่ได้ทำหน้าที่ในการนำเกิด
2. เพราะไม่ใช่วัฏฏกรรม แต่เป็นวิวัฏฏกรรม
จึงไม่ทำวังวนแห่งเวียนวนแห่งวัฏฏะที่วนๆไงคะ
เอ.. การสร้างเหตุในโลกุตตรธรรม ขออนุญาตไม่ใช้คำว่าทุกคนต้องการนะคะ แต่เป็นการงานที่เป็นสัมมาทิฏฐิ ที่เกิดจาก องค์ประกอบของ สติ ปัญญา และ อาตาปี ค่ะ![]()
โดย น้องอุ๊ [1 ก.ค. 2546 , 20:09:02 น.] ( IP = 202.57.182.227 : : )
สลักธรรม 6
มาอ่านอย่างเดียวค่ะ ....และจะรอคำตอบด้วยอีกอย่างนึงค่ะ ..อิอิ..ขอบคุณมากค่ะพี่ดา
โดย น้องกิ๊ฟ [1 ก.ค. 2546 , 22:17:47 น.] ( IP = 202.129.46.79 : : )
สลักธรรม 7
![]()
![]()
ก่อนอื่นขออนุโมทนากับพี่ดาค่ะ พี่ดามีคำถามให้ฝึกสมองอีกแล้ว กลัวน้องสมองจะฝ่อก่อนกำหนดหรือค่ะ ฮิ ฮิ
จะลองตอบคำถาม
แต่ไม่ทราบว่าจะถูกหรือเปล่านะคะ๑. อกุศลครุกรรม และกุศลครุกรรม การทำหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดนั้นแตกต่างกันอย่างไร?
ตอบ ต่างกันคืออกุศลครุกรรมนั้นเป็นชนกกรรมโดยมีอำนาจนำเกิดในนรกอย่างเดียว โดยจิตที่ทำหน้าที่ปฏิสนธินั้นมีดวงเดียว คือ อุเบกขาสันตีรณอกุศล
ส่วนกุศลครุกรรมที่เป็นชนกกรรมนั้นมีอำนาจนำเกิดในรูปาวจรภูมิ และอรูปาวจรภูมิตามกำลังของอำนาจกุศลครุกรรมนั้น และจิตที่ทำหน้าที่นำเกิดก็มีทั้งหมด ๙ ดวง คือ มหัคคตวิปากจิต ๙ ก็ขึ้นอยู่กับกำลังของกุศลครุกรรมเช่นเดียวกัน เช่น ผู้ที่ทำฌานได้ถึงขั้น เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน อำนาจที่ได้กระทำเนวสัญญานาสัญญายตนฌานนั้นก็มีอำนาจส่งผู้นั้นไปเกิดที่เนวสัญญานาสัญญายตนภูมิซึ่งอยู่ในอรูปภูมิโดยเนวสัญญานาสัญญายตนวิปากจิตทำหน้าที่ปฏิสนธิ
๒. โลกุตตรกุศลกรรม จัดเป็นครุกรรมเหมือนกัน และเป็นครุกรรมที่ทุกคนต้องการกระทำ
สงสัยจังว่า ทำไมไม่มีหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดได้นะ?
ตอบ เพราะโลกุตตรกุศลกรรม เป็นการกระทำที่ทำให้พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏฏทุกข์อีกแล้ว ซึ่งมรรคจิตเป็นจิตที่ทำหน้าที่ปหานกิเลสดังนั้นจึงเป็นชนกกรรมไม่ได้ค่ะ
แล้วจะกลับมาดูคำเฉลยจากคุณครูดานะคะ
สวัสดีค่ะ![]()
![]()
โดย เล็ก [2 ก.ค. 2546 , 09:18:11 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )
สลักธรรม 8![]()
อนุโมทนาทั้งผู้ถามและผู้ตอบที่ได้ฝึกสมองกันค่ะ
แต่ตอนนี้น้องฟูกำลังมึน ๆ อยู่ค่ะ
ก็ขอรอคำเฉลยจากพี่ดาก่อนนะคะ
ขอบคุณค่ะ![]()
โดย น้องฟู [2 ก.ค. 2546 , 09:44:49 น.] ( IP = 202.47.247.130 : : )
สลักธรรม 9อนุโมทนากับทุกท่านทั้งที่อ่านและที่ตอบค่ะ
ขอขอบคุณน้องอุ๊นะคะที่แก้ไขข้อความให้กระจ่างว่าโลกุตตรกรรมนั้นไม่ใช่ทุกคนต้องการ แต่ต้องมีสัมมาทิฏฐิ...
ข้อ๒ ตอบถูกกันหมด
แต่ข้อที่๑ น้องเล็กยังตอบไม่ตรงประเด็น
ลองกลับไปอ่านใหม่จะพบคำตอบว่า
ข้อ ๑. ข้อแตกต่างในการให้ผลของอกุศลครุกรรม และกุศลครุกรรม .
สำหรับอกุศลครุกรรมนั้น
เมื่ออกุศลครุกรรมอย่างใดให้ผลเป็นอกุศลชนกกรรมไปแล้ว
อกุศลครุกรรมอื่นที่เหลือ ก็จะมีฐานะเป็นอุปถัมภกกรรมได้ค่ะ
กรณีกุศลครุกรรมนั้น
เมื่อกุศลครุกรรมอย่างใดให้ผลเป็นกุศลชนกกรรมแล้ว
กุศลครุกรรมที่เหลือ ก็ตกเป็นอโหสิกรรมไป ไม่มีฐานะที่จะเป็นอุปถัมภกกรรมได้
ข้อ ๒. โลกุตรกุศลกรรมไม่มีหน้าที่เป็นชนกกรรมนำเกิดได้นั้น เพราะ
โลกุตรกุศลกรรมนั้น เป็นวิวัฏฏกรรมที่มุ่งทำลายการเกิดตามสมควรแก่กำลังอำนาจของตนค่ะ
ขอบคุณทุกท่านค่ะโดย พี่ดา [2 ก.ค. 2546 , 10:40:56 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.98 )
สลักธรรม 10ขอบพระคุณพี่ดาและทุกท่านที่ตอบคำถามมากค่ะ เรื่องกรรมเป็นเรื่องละเอียดและซับซ้อนมากจริงๆ จะตามพี่ดามาศึกษาต่อนะคะ โดย หน่องค่ะ [2 ก.ค. 2546 , 11:12:32 น.] ( IP = 202.57.182.45 : : ) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |