ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ โดยพระครูศรีโชติญาณ ตอนที่ ๓๓

---

ถาม โลภะ โทสะ และโมหะ ก็เป็นกิเลสสำคัญแต่ละตัว ทำไมท่านจึงจัดแต่ตัณหา คือโลภะเป็นตัณหาเพียงตัวเดียวเท่านั้น ตอบ การที่พระพุทธองค์จัด ตัณหาเป็นสมุทัยตัวเดียวเท่านั้น ก็เพราะตัณหานี้เป็นตัวเหตุปัจจัย การที่ภพชาติจะมีต่อไปตัณหาเป็นผู้ต่อไว้ ตัณหานี้ท่านอุปมาเหมือนบุตร การที่จะสืบตระกูลบิดามิได้สืบ บุตรต่างหากเป็นผู้สืบต่อไป พระพุทธองค์มีพุทธประสงค์จะกำจัดทุกข์ข้างหน้า ซึ่งไหลมาแต่ตัวตัณหาเป็นต้นเหตุ จึงจัดตัณหาไว้ว่าเป็นสมุทัย และตัณหานี้มีอารมณ์มาก ตัณหานี้สมาธิฆ่าไม่ได้ เพราะตัณหามีสุข เป็นอาหาร ฉะนั้นจึงจำเป็นต้องฆ่าด้วยปัญญา เพราะปัญญากำหนดรู้ทุกข์

โดย เพ็ญภัทร์ [16 ก.ค. 2546 , 10:40:16 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

สลักธรรม 1 ถาม ภวตัณหามีกี่อย่าง อะไรบ้าง มีอยู่แก่ใคร ตอบ ภวตัณหามีอยู่ ๒ อย่าง คือ ก. ภวตัณหาที่เนื่องกับสัสสตทิฏฐิก็มี เช่น ตัณหาของบุคคลที่ยังตัดทิฏฐิยังไม่ได้ มีความอยากได้ในขันธ์หรือในภพ โดยมีความเห็นผิดว่า ขันธ์หรือภพเป็นของเที่ยงและยั่งยืน ข. ภวตัณหาที่ไม่เนื่องกับสัสสตทิฏฐิก็มี เช่น ภวตัณหาของพระอริยบุคคลตั้งแต่พระโสดาบันบุคคลขึ้นไป เพราะท่านตัดมิจฉาทิฏฐิเสียได้แล้ว แต่ความยินดีในภพหรือขันธ์ที่ท่าน อาศัยยังมีอยู่

โดย เพ็ญภัทร์ [16 ก.ค. 2546 , 10:44:19 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

สลักธรรม 2 ถาม อารมณ์ของตัณหาทั้ง ๓ ต่างกันอย่างไร ตอบ ต่างกันอย่างนี้ คือ ก. กามตัณหา มีวัตถุกามภายนอกเป็นอารมณ์ ข. ภวตัณหา มีขันธ์ของตนแลภพที่ตนอยู่เป็นอารมณ์ มีอารมณ์เป็นภายใน ค. วิภวตัณหา มีความขาดสูญเป็นอารมณ์ คือมีความเห็นปฏิเสธเหตุ สิ่งทั้งปวงจะเกิดขึ้นก็เกิดขึ้นเฉยๆโดยไม่มีเหตุ เห็นผิดว่าสิ่งนั้นสูญ เช่น วิญญาณจะเกิดขึ้นก็เพราะมีเหตุ หมดเหตุแล้วก็ดับไป แต่อุจเฉททิฏฐินี้ เห็นผิดว่าอารมณ์และจิตจะเกิดขึ้นก็เกิดขึ้นโดยปราศจากเหตุ

โดย เพ็ญภัทร์ [16 ก.ค. 2546 , 11:32:26 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

สลักธรรม 3 ถาม คำว่า สัมมาทิฏฐิ ปัญญาเห็นชอบ คือ เห็นอริยสัจจ์ทั้ง ๔นั้น ในอริยสัจจ์ทั้ง ๔ ก็มีมรรคอริยสัจจ์อยู่ด้วย ก็เมื่อเป็นเช่นนี้ มิเป็นอันว่า มรรครู้มรรคไปหรือ ตอบ ถูกแล้วมรรครู้มรรค

โดย เพ็ญภัทร์ [16 ก.ค. 2546 , 11:39:15 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

สลักธรรม 4 ถาม มรรครู้มรรคได้อย่างไร ขอฟังอธิบาย ตอบ มรรครู้มรรคได้อย่างนี้ คือ ขณะที่พระโยคีถึงโลกุตตรมรรค ก็ย่อมรู้ได้ว่าทางนี้เป็นทางสิ้นทุกข์แน่นอน ถ้าตราบใดยังไม่ถึงที่สุดก็ยังรู้ไม่ได้แน่ว่าเป็นทางที่ถูกหรือไม่ ท่านอุปมาไว้ เหมือนคนจะไปพระปฐมเจดีย์ ขณะเดินทางอยู่ก็เป็นแต่เพียงรู้อยู่ว่า ทางสายนี้ไปพระปฐมเจดีย์เท่านั้น ถึงดังนั้น ก็ยังไม่แน่ แต่พอถึงพระปฐมเจดีย์เมื่อไร ก็แน่ใจทีเดียวว่าทางนี้เป็นทางมาพระปฐมเจดีย์แน่ฉันใดแม้โลกุตตรมรรคก็ฉันนั้นเหมือนกัน

โดย เพ็ญภัทร์ [16 ก.ค. 2546 , 11:41:44 น.] ( IP = 203.144.174.37 : : )

สลักธรรม 5 สนุกดีค่ะ..ได้ความรู้ด้วย ....อนุโมทนาค่ะคุณเพ็ญภัทร์

โดย น้องกิ๊ฟ [16 ก.ค. 2546 , 13:18:42 น.] ( IP = 203.113.67.40 : : )

สลักธรรม 6 หลวงพ่อแสวง  โชติปาโล พระครูศรีโชติญาณ

โดย เณรวัส [16 ก.ค. 2546 , 13:30:38 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )

สลักธรรม 7 อนุโมทนาและขอบคุณมาก ขอรับ

โดย ซาโยจัง [16 ก.ค. 2546 , 14:03:22 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : unknown )

สลักธรรม 8 ขอบพระคุณมากครับผม

โดย น้องจุก [17 ก.ค. 2546 , 12:12:45 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.89 )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด