| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
อนุโลม และปฏิโลมปุจฉา..กันต่อนะ
สลักธรรม 1
มาอ่านคำถามก่อนนะคะ แต่ยังไม่ตอบหรอก..อิอิ (..รอลอกน้องจุก )
โดย น้องกิ๊ฟ [12 ก.ย. 2546 , 01:30:24 น.] ( IP = 202.129.46.115 : : )
สลักธรรม 2น้องจุกไม่สบาย
ขอรอเฉลยครับผมโดย น้องจุก [12 ก.ย. 2546 , 09:40:01 น.] ( IP = 203.113.32.12 : : )
สลักธรรม 3อ่านแล้วงงๆค่ะ แต่ขอลองตอบว่าใช่ทุกข้อค่ะ
โดย เล็ก [12 ก.ย. 2546 , 10:57:36 น.] ( IP = 203.144.173.240 : : )
สลักธรรม 4สวัสดีค่ะทุกๆท่าน หวังว่า น้องจุกคงสบายดีขึ้นบ้างแล้วนะคะ ส่วนหมออุ๊เพิ่งกลับมาข้างนอก เพิ่งจะมีโอกาสกลับมาเฉลยค่ะ
มาอ่านคำตอบแล้ว
ก็เลยขอตอบเพิ่มเติมนะคะ เพราะยังมีธรรมที่ลึกซึ้งที่เรายังต้องมาเรียนรู้ร่วมกันค่ะ
![]()
1. ธรรมที่ชื่อว่ารูปขันธ์ ชื่อว่ารูปใช่ไหม?
คำตอบ ธรรมที่ชื่อว่ารูปขันธ์ ย่อมหมายถึง รูป 28 เท่านั้น และเรียกชื่อว่ารูป ถูกต้องแล้วค่ะ
![]()
2. ธรรมที่ชื่อว่ารูป ชื่อว่ารูปขันธ์ใช่ไหม ?
คำตอบ ธรรมที่ชื่อว่า ปิยรูป สาตรูป ชื่อว่ารูป แต่ ไม่ชื่อว่ารูปขันธ์ ส่วนธรรมที่ว่ารูปที่หมายถึง รูป 28 โดยเฉพาะนั้น ชื่อว่ารูป และชื่อว่า รูปขันธ์ด้วย
ปิยรูป สาตรูป คือ อะไร![]()
ได้แก่ โลกียจิต 81 เจตสิก 52 แลัรูป 28 ที่อยู่รวมกัน อันเป็นที่น่ารัก น่ายินดี และเป็นอารมณ์แก่ตัณหาได้
ทำไมปิยรูป สาตรูป จึงเอาจิต และเจตสิก มารวมด้วย![]()
ก็เพราะว่า เวลาที่เราเห็นบุคคลสักคนที่ มีรอยยิ้มพิมพ์ใจ มีรูปร่างอันอดงาม เราก็มองดูรวมกันทั้งหมด ไม่ได้ยินดีแค่ กองรูปของเขา แต่รูปที่แสดงออกทั้งหมดนั้นย่อมมีทั้งจิต และเจตสิกที่อยู่รวมกันและอิงอาศัยกัน ดังนั้น รูปที่เป็นที่น่ายินดีนั้น จึง ไม่ใช่ชื่อว่ารูปขันธ์โดย หมออุ๊มาแล้วค่ะ [13 ก.ย. 2546 , 00:47:23 น.] ( IP = 202.57.179.31 : : )
สลักธรรม 5ขออนุโมทนา
โดย พลอย [13 ก.ย. 2546 , 14:33:43 น.] ( IP = 202.129.56.182 : : 61.19.208.252 )
สลักธรรม 6และมาอธิบายต่อนะคะ
การที่ รูป 28 เมื่อรวมอยู่กับนามธรรมที่เป็นโลกียะแล้ว ไม่จัดเป็นรูปขันธ์
เพราะมีสภาพเป็นที่รัก และน่ายินดีเท่านั้น ไม่มีสภาพเป็น รูปปนลักษณะ![]()
แต่หากแยกเอารูป 28 นั้นออกจากปิยรูป สาตรูปที่อยู่รวมกันออกมาโดยเฉพาะๆ รูป 28 นั้น ก็เป็นรูปขันธ์
เพราะมีลักษณะของรูปปนลักษณะ![]()
และที่บอกว่าปิยรูป สาตรูป นั้นเป็นอารมณ์แก่ตัณหาได้นั้น
เพราะ ย่อมเกิดกับปุถุชนทั่วไปได้เสมอๆ
แต่หาก ผู้ที่ปฏิบัติวิปัสสนา แล้ว
ปิยรูป สาตรูป ก็มิได้เป็นอารมณ์แก่ตัณหา แต่เป็นอารมณ์แก่ปัญญาได้
จึง กล่าวว่า ปิยรูป และสาตรูป สามารถเป็นอารมณ์แก่ตัณหาได้
คำว่าได้ จึงเกิดขึ้นในบางบุคคลเท่านั้น![]()
โดย หมออุ๊ [13 ก.ย. 2546 , 19:11:48 น.] ( IP = 202.57.177.226 : : )
สลักธรรม 73. ธรรมที่ชื่อว่าสัญญาขันธ์ ชื่อว่าสัญญาใช่ไหม ?
คำตอบ ใช่ค่ะ เพราะว่าสัญญาขันธ์ ก็ได้แก่ สัญญาเจตสิก นั่นเอง
4. ธรรมที่ชื่อว่าสัญญา ชื่อว่าสัญญาขันธ์ใช่ไหม?
คำตอบ ธรรมที่ชื่อว่าสัญญา มิได้หมายถึงสัญญาเจตสิกเท่านั้น แต่รวมถึงทิฏฐิเจตสิกด้วย
สัญญามีลักษณะ คือ ความจำได้หมายรู้ แต่สำหรับในปุถุชน ที่เต็มไปด้วยความเห็นผิดทั้งหลาย และไม่มีสติระลึกรู้ตามความเป็นจริง
จึงมีความจำไปด้วย สัญญาวิปลาส และทิฏฐิวิปลาส ร่วมกันอยู่เสมอโดย หมออุ๊ [13 ก.ย. 2546 , 19:14:04 น.] ( IP = 202.57.177.226 : : )
สลักธรรม 8
ดังนั้น สัญญาจึงมีการจำด้วย ทิฏฐิ ด้วย และ ขณะที่ต้องจำสิ่งต่างๆ ก็เป็นไปในลักษณะบัญญัติ เช่น เราจำได้ว่านี่คือสมบัติของเรา เป็นต้น
แต่หาก ผู้นั้นมีการปฏิบัติวิปัสสนา ในขณะที่กำหนดรู้ รูป รู้ นาม จึงเป็นสัญญาที่ไม่ประกอบด้วยทิฏฐิ
คิดว่าสัญญาเช่นนี้ จัดเป็นสัญญาขันธ์ได้
โดย หมออุ๊ [13 ก.ย. 2546 , 19:16:10 น.] ( IP = 202.57.177.226 : : )
สลักธรรม 9
สวัสดีครับ
มาอ่านคำเฉลยครับ
สนุกจัง
ขอไปนอนต่อนะครับผมโดย น้องจุก [14 ก.ย. 2546 , 14:51:43 น.] ( IP = 203.113.33.13 : : )
สลักธรรม 10![]()
มาอ่านเฉลยค่ะ
ถ้าจะว่าไปแล้วมันก็ไม่ยากอย่างที่คิดนะคะหมออุ๊
....อนุโมทนาค่ะ....
![]()
![]()
โดย พี่ดา [15 ก.ย. 2546 , 10:51:44 น.] ( IP = 203.113.32.12 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |