ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ โดยพระครูศรีโชติญาณ ตอนที่ ๕๐

---

ถาม เรื่องของสังขตะ กับ อสังขตะมีเท่าไร คืออะไรบ้าง เมื่อว่าโดยองค์ธรรมแล้วได้แก่อะไร ? ตอบ เรื่องของสังขตะมี ๒ อย่าง คือ (ก) โลกียสังขตะ ได้แก่ โลกียจิต ๘๑ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ (ข) โลกุตตรสังขตะ ได้แก่ โลกุตตรจิต ๘ ดวงและเจตสิกที่ประกอบอีก ๓๖ ดวง โลกุตตรอสังขตะมี ๑ คือ ได้แก่ พระนิพพาน ๑ และสิ่งที่มิใช่ โลกียและโลกุตตร แต่เป็นอสังขตะมี ๒ คือได้แก่ อากาศ กับ บัญญัติ

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:25:01 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 ถาม สัมปชัญญะมีเท่าไร คืออะไรบ้าง และหมายความว่าอย่างไร? ตอบ สัมปชัญญะมี ๔ คือ ก.สาตถกสัมปชัญญะ ข.โคจรสัมปชัญญะ ค.สัปปายสัมปชัญญะ ฆ.อสัมโมหสัมปชัญญะ

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:27:17 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 2 (๑)สาตถกสัมปชัญญะ นั้นหมายความว่า ต้องรู้อารมณ์ที่มีประโยชน์หรือไม่มีประโยชน์ เช่น เวลาจะเดินต้องมีเหตุผลว่าเดินไปนั้น เดินไปเพื่อประโยชน์อะไร ก็ต้องทราบว่าเพื่อจะเปลี่ยนอิริยาบถหรือเพื่อแก้ทุกข์ อย่างนี้เรียกว่าอารมณ์นี้มีประโยชน์ ถึงแม้อารมณ์อื่นๆก็เหมือนกัน เช่น เวลารับประทานข้าว ต้องทราบว่าเรารับประทานเพื่ออะไร ถ้าคนเราจะไม่รับประทานอาหารเสียจะดีไหม อย่างนี้ย่อมจะเป็นไปไม่ได้ ก็จะต้องรู้เหตุผลว่า รับก็เพื่อกำจัดเวทนาเท่านั้นเอง การกำหนดรู้อย่างนี้เรียกว่า สาตถกสัมปชัญญะ (๒)โคจรสัมปชัญญะ คือหมายถึง รู้ว่าอารมณ์อย่างนั้นจะควรหรือไม่ควรให้จิตตกไปในอารมณ์นั้นๆ เช่น ขณะที่เรากำลังกัมมัฏฐานอยู่ ไปคิดเรื่องที่ไม่ควรจะคิด เช่นคิดอยากจะทำบุญเลี้ยงพระ เมื่อคิดไปก็ทำให้จิตของตนตกไปในอารมณ์ที่เป็นกามาวจรไม่ทันต่ออารมณ์ที่เป็นสภาวะก็ทำให้อารมณ์เสียไป ฉะนั้นการที่เรามารู้ในขณะเข้ากัมมัฏฐานว่าอารมณ์อย่างไรควรจะให้จิตตกไปหรือไม่ การที่รู้อย่างนี้เรียกว่า โคจรสัมปชัญญะ

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:28:16 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 3 (๓)สัปปายสัมปชัญญะ หมายความว่ารู้ปัจจัยเป็นสบายมี ๔ คือ ก.รู้ว่าอาหารอย่างนี้สมควรจะรับประทานหรือไม่รับประทาน เมื่อรับประทานเข้าไปแล้วจะแสลงหรือไม่ หรือว่าการรับประทานอาหารมากจนเกินไปอย่างนี้สมควรจะรับประทานหรือไม่ ก็ทำให้อึดอัดไม่เป็นอันกำหนดกัมมัฏฐาน ทำให้จิตซึมหรือเชื่องช้าไป ไม่เป็นที่สบาย ข.เสนาสนะเป็นที่สบาย เราต้องรู้ว่าเสนาสนะอย่างที่ว่าคับแคบเกินไป ถ้าไปอยู่ที่นั้นแล้วจะเกิดอึดอัดในใจ หรือว่าที่เข้ากัมมัฏฐาน ก็ต้องรู้ว่าที่ในนั้นไม่สมควร ค.รู้ในบุคคลเป็นที่สบายคือ รู้ว่าบุคคลที่อยู่ร่วมกับเรานั้นจะเป็นผู้รู้จักรักษาอารมณ์ของตนหรือไม่ หรือจะเป็นผู้นำแต่เรื่องที่จะทำอารมณ์ของตนให้เสียไปอย่างนี้ จำเป็นต้องรู้ แล้วเว้นแต่บุคคลเช่นนั้นเสีย เลือกคบแต่กัลยามิตร มีอาจารย์ผู้ที่สอบกัมมัฏฐานให้แก่ตน เป็นต้น ฆ.รู้กัมมัฏฐานเป็นที่เหมาะแก่จริต เช่น ราคะจริตจะต้องใช้กัมมัฏฐานเช่นไร หรือในขณะจะปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐาน ถ้าหากผู้นั้นเป็นคนมีตัณหาอย่างหยาบเป็นจริต ก็จะต้องเจริญกายานุปัสสนาสติปัฏฐานอย่างนี้เป็นต้น การที่มารู้ในปัจจัยทั้ง ๔ เป็นที่สบายอย่างนี้ ชื่อว่า สัปปายสัมปชัญญะ

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:29:17 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 4 (๔)อสัมโมหสัมปชัญญะ รู้ในสัมปชัญญะปัพพะ เช่น เมื่อผู้บำเพ็ญวิปัสสนากัมมัฏฐานจะรับประทานอาหารจะต้องพิจารณาโดยไม่หลงทาง โดยวิธี ๑๐นัย คือ ๑.ขณะเมื่อจิตอยากกินอาหารเกิดขึ้น ต้องรู้ ๒.ขณะรับประทานอาหาร ต้องรู้ ๓.ขณะเมื่อหย่อนมือลงหยิบของ ต้องรู้ ๔.ขณะรวบตะร่อมอาหาร มีข้าวเป็นต้น ต้องรู้อย่างนี้เป็นต้นฯ

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:29:57 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 5 ถาม ตามพระอภิธรรมเล่ม ๑ ว่าไว้ตอนที่ว่า...ด้วยอายุของรูป ว่ารูป ๖ รูป คือวิญญัติรูป ๒ กับ ลักษณะรูป ๔ มีอายุไม่ถึง ๑๗ ขณะของจิต ถ้ากระนั้นรูปทั้ง ๖ รูปนี้ไปดับลงในขณะจิตไหน และรูปอย่างนี้มีในวิถีไหนได้บ้าง? ตอบ จิตที่ทำให้ วิญญัติรูปเกิดมี ๓๒ ดวงคือกามชวนะ ๒๙ มโนทวาราวัชชนะจิต ๑ อภิญญาจิต ๒ ก.กามชวนะ ๒๙ ดวง วิญญัติรูปเกิดได้ในจิตเป็นชวนะทุกๆดวง ข.มโนทวาราวัชชนะจิต ๑ ให้เกิดรูปได้ หมายความว่ามโนทวารมนสิการต้องมีขึ้นก่อนว่าจะพูดเรื่องอะไร ฉะนั้นรูปทั้ง ๒ จึงเริ่มเกิดตั้งแต่ดวงนั้นเป็นต้นไป ค.อภิญญาจิต ๒ ให้เกิดรูปคือ เมื่อเข้าฌานอภิญญาแล้วอธิษฐานให้เหาะหรือพูดเสียงดังก็ได้ อาการอย่างนั้นเป็นวิญญัติรูปอย่างหนึ่ง ซึ่งเกิดจากอภิญญาจิต

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:31:37 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 6 ถาม ในพระอภิธรรมพิสดารเล่มที่ ๑ หน้า ๒๑๔ บรรทัดที่ ๕ ทำไมท่านจึงจัดผลจิตเป็นกุศลท่านจัดแต่มรรคเท่านั้น สมกับคำที่ว่า มรรคเป็นกุศลผลเป็นไวิบาก และยิ่งกว่านั้นท่านยังไม่จัดกิริยาจิตไว้ในโลกุตตรอีกด้วย แต่ในที่แห่งเดียวกันนั้นท่านยังจัดอรหัตตผลจิตเป็นกิริยาอีกด้วย เท่าที่เป็นเช่นนี้เพราะเหตุใด? ตอบ ข้อนี้อุบาสิกาแนบไม่ตอบว่าอย่างไร เป็นแต่เพียงให้ความเห็นว่าท่านสงเคราะห์ไว้อย่างนั้นเอง เหมือนกับวิญญาณ ๖ ท่านก็รวมมโนธาตุเป็นมโนวิญญาณธาตุด้วย นี่ก็สงเคราะห์ไว้อย่างเดียวกัน

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:33:24 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 7 ถาม ตามที่พระอภิธรรมพิสดารเล่มที่ ๑ หน้า ๑๑๕ แสดงวิถีฌานมันทะ และติกขะบุคคลไว้ มีอดีตภวังค์และมีชวนะเพียง ๔ หรือ ๕ ขณะเท่านั้น ซึ่งไม่มีถึง ๗ ขณะเหมือนกับวิถีมรรคอาทิมิกอริยบุคคล เท่าที่เป็นเช่นนี้ เพราะเหตุไร? ตอบ เหตุที่จะไม่ให้เกิดมีอดีตภวังค์ในมโนทวารารวิถีนั้น มีเหตุหลายอย่าง เป็นต้นว่า ๑. อารมณ์ละเอียดเกินไป เช่นอารมณ์เป็นบัญญัติและนามธรรมหรือสุขุมรูปซึ่งมากระทบกับทวารอย่างนี้ไม่มีอดีตภวังค์ ๒. เพราะเกี่ยวกับอารมณ์นั้นเป็นอดีตล่วงไปแล้ว หรืออารมณ์นั้นเป็นอนาคต คือยังไม่มาถึง ซึ่งไม่มีอารมณ์มากระทบต้องใช้จิตน้อมนึกเอาเอง จึงไม่มีอดีตภวังค์

โดย เพ็ญภัทร์ [2 ต.ค. 2546 , 20:34:31 น.] ( IP = 203.155.221.240 : : )

สลักธรรม 8 อนุโมทนาครับ

โดย พี่เณร [4 ต.ค. 2546 , 05:27:30 น.] ( IP = 203.107.203.221 : : )

สลักธรรม 9 ขอบพระคุณมากค่ะ ..ได้ทบทวนและรับความรู้เพิ่มเติมหลายอย่างเลยค่ะ อนุโมทนาค่ะ...

โดย น้องกิ๊ฟกับพี่ดา [4 ต.ค. 2546 , 21:58:06 น.] ( IP = 203.107.208.158 : : )

สลักธรรม 10 In general road aces picture bullets free texas hold em game http://www.ajcarvelli.com/en/free-texas-hold-em variations?

โดย free texas hold em - - free texas hold em [18 ส.ค. 2549 , 09:37:49 น.] ( IP = 85.185.236.236 : : 213.240.225.101, 85.185.236.236, 85.185.236.236 )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด