คำถามจากระทู้ที่ 03944.ยกมาตอบที่นี้

---

ต้องขอบคุณท่านอาจารย์มากครับ และท่านเณรชิตที่ตอบจนผมทราบซึ้งครับ ถ้าจะกรุณาตอบต่อจะเป็นพระคุณยิ่งครับ ผมอยากทราบว่าแล้วปัญจวัคคีย์อีก 4 ท่านละครับสำเร็จเพราะอะไรครับผม? จาก นร.รุ่นที่ 1. ครับ

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 13:45:18 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 สวัสดีขอรับท่านสมากชิก หลักสูตรเร่งรัดทุกๆท่านทุกๆรุ่นเลยครับ ขอขอบคุณและอนุโมทนาในสิ่งที่ท่าน ได้พยายามอยู่เพื่อความเข้าใจ ในพระศาสนาของ องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ หลังจากที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศ พระธัมมจักกัปปวตนสูตรแล้ว พระองค์ท่านทรงแสดงธรรมต่อมีชื่อว่า อนัตตลักขณสูตร ดังมีใจความดังนี้นะครับ ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปเป็นอนัตตา ถ้ารูปนี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว รูปนี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึงได้ในรูปว่า รูปของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด รูปของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย ภิกษุทั้งหลาย ก็เพราะรูปเป็นอนัตตา ฉะนั้น รูปจึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลย่อมไม่ได้ในรูปว่า รูปของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด รูปของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:03:53 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 2 เวทนาเป็นอนัตตา ถ้าเวทนานี้จักไปนอัตตาแล้ว เวทนานี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึงได้ในเวทนาว่า เวทนาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด เวทนาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย ภิกษุทั้งหลาย ก็เพราะเวทนาเป็นอนัตตา ฉะนั้น เวทนาจึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลย่อมไม่ได้ในเวทนาว่า เวทนาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด เวทนาของเราจงอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย สัญญาเป็นอนัตตา ถ้าสัญญานี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว สัญญานี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึงได้ในสัญญาว่า สัญญาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด สัญญาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย ภิกษุทั้งหลาย ก็เพราะสัญญาเป็นอนัตตา ฉะนั้น สัญญาจึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลย่อมไม่ได้ในสัญญาว่า สัญญาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด สัญญาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:08:52 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 3 สังขารทั้งหลายเป็นอนัตตา ถ้าสังขารนี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว สังขารเหล่านี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึงได้ในสังขารทั้งหลายว่า สังขารทั้หลายของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย ภิกษุทั้งหลาย ก็เพราะสังขารทั้งหลายเป็นอนัตตา ฉะนั้น สังขารทั้งหลายจึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลย่อมไม่ได้ในสังขารทั้งหลายว่า สังขารทั้งหลายของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด สังขารของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย วิญญาณเป็นอนัตตา ถ้าวิญญาณนี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว วิญญาณเหล่านี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึงได้ในวิญญาณว่า วิญญาณของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด วิญญาณของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย ภิกษุทั้งหลาย ก็เพราะวิญญาณเป็นอนัตตา ฉะนั้น วิญญาณจึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลย่อม ไม่ได้ในวิญญาณว่า วิญญาณของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด วิญญาณของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย พระบรมศาสดาตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:13:44 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 4 เวทนาเที่ยงหรือไม่เที่ยง พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยงพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า ปัญจวัคคีย์ เป็นทุกข์พระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา ปัญจวัคคีย์ ข้อนั้นไม่ควรเลยพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดาตรัสถามว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน ....เวทนาเที่ยงหรือไม่เที่ยง พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยงพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า ปัญจวัคคีย์ เป็นทุกข์พระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา ปัญจวัคคีย์ ข้อนั้นไม่ควรเลยพระพุทธเจ้าข้า

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:21:55 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 5 พระบรมศาสดาตรัสถามว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน สัญญาเที่ยงหรือไม่เที่ยง พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยงพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า ปัญจวัคคีย์ เป็นทุกข์พระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา ปัญจวัคคีย์ ข้อนั้นไม่ควรเลยพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดาตรัสถามว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน สังขารทั้งหลายเที่ยงหรือไม่เที่ยง พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยงพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า ปัญจวัคคีย์ เป็นทุกข์พระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความ แปรปรวนไปเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นของเรา นั่นเป็นตนของเรา ปัญจวัคคีย์ ข้อนั้นไม่ควรเลยพระพุทธเจ้าข้า

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:39:27 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 6 พระบรมศาดาตรัสถามว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน วิญญาณเที่ยงหรือไม่เที่ยง พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยงพระพุทธเจ้าข้า พระบรมศาสดา ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า ปัญจวัคคีย์ เป็นทุกข์พระพุทธเจ้าข้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่ารูป เธอทั้งหลายพึงพิจารณารูปนั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตนของเรา

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:44:12 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 7 เวทนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าเวทนา เธอทั้งหลายพึงพิจารณาเวทนานั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตนของเรา สัญญาอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าสัญญา เธอทั้งหลายพึงพิจารณาสัญญานั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตนของเรา สังขารทั้งหลายอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าสังขาร เธอทั้งหลายพึงพิจารณาสังขารนั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตนของเรา

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:51:00 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 8 วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าวิญญาณ เธอทั้งหลายพึงพิจารณาวิญญานั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตนของเรา ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้ฟัง ได้พิจารณาอยู่อย่างนี้แล้ว ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย และในวิญญาณ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมสิ้นกำหนัด เพราะสิ้นกำหนัดจิตก็พ้น เมื่อจิตพ้นแล้ว อริยสาวกนั้นก็ทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์ได้อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำได้ทำสำเร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:54:11 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 9 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสพระสูตรนี้แล้ว พระปัญจวัคคีย์มีใจยินดี ในภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าจบไวยากรณภาษิตนี้ จิตของปัญจวัคคีย์พ้นแล้วจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น ภิกษุ ปัญจวัคคีย์ทั้งหมด ดำรงอยู่ในพระอรหันต์ ครั้งนั้นมีพระอรหันต์เกิดขึ้น ๔ องค์ครับผม ท่านนั้นก็คือพระปัญจวคีย์ที่เหลือทั้ง ๔ ท่านไงครับผม ขอจบลงเพียงแค่นี้นะครับ วันนี้พี่เณรทำงานมากเลยครับ ขอไปพักสักครู่ขอรับ ขอให้ทุกท่านมีความปิติอิ่มใจ ทั่วหน้ากันทุกท่านทุกคนนะครับ

โดย พี่เณร [3 พ.ย. 2546 , 15:59:57 น.] ( IP = 203.107.212.140 : : )

สลักธรรม 10 กราบขอบพระคุณพี่เณรมากค่ะ ถ้าเราระลึกถึงบ่อยๆ จะทำให้ความยึดมั่น อุปทาน ลดลง สิ่งใดไม่เที่ยง มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ไม่ควรที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา

โดย เซิ่น [3 พ.ย. 2546 , 21:40:47 น.] ( IP = 203.170.158.146 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด